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Der Anstoss dazu kam vom Kirchenrat der Landeskirche Aargau, der das gleiche Ziel verfolgt. Der Vorstand von «Kirche heute» stellte sich gegen diesen Antrag, da eine Gebietsausweitung nicht im Interesse der Leserschaft sei und die Gefahr bestehe, dass die Interessen der Region Basel bei einer Ausweitung auf den Aargau marginalisiert würden. Der Antrag wurde von der GV nach längerer Diskussion mit 17 gegen 12 Stimmen bei einigen Enthaltungen gutgeheissen. Auf den Einwand, dass die solothurnischen Mitgliedgemeinden der Pfarrblattgemeinschaft Nordwestschweiz gar nicht zur Bistumsregion St. Kirche-heute.ch – «Kirche heute» vor Weichenstellungen. Urs gehören, erklärten die Antragsteller, dass das ganze aktuelle Gebiet von «Kirche heute» Teil des zu prüfenden neuen Blattes sein soll. Der Vorstand ist nun damit beauftragt, ein Bistumsregionalblatt evaluieren zu lassen und bis Ende Juni 2022 einer Mitgliederversammlung über die Ergebnisse zu berichten. Wechsel an der Spitze angekündigt An der GV wurde der fünfköpfige Vorstand mit Präsident Rainer Füeg, Vizepräsident Robert Weller und den Mitgliedern Pfarrer René Hügin, Isabelle Granert und Gerhard Stöcklin mit grossem Mehr bei zwei Gegenstimmen in globo für die Amtszeit 2021 bis 2023 wiedergewählt.
Die Kirche wird auch als Zwillingsbau der ebenfalls von Hermann Baur von 1948 bis 1951 errichteten Allerheiligenkirche Basel bezeichnet, auch wegen der sehr ähnlich aussehenden Betonlichtkammern und Fensterwerke. Auch der Turm ähnelt sehr jenem der Marienkirche Olten und steht ebenfalls wie ein Campanile etwas abseits vom Hauptgebäude. Glocken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Glocken, die heute an vier stark gekröpften Jochen bis Mitte 2018 mit Gegengewichtsklöppel (kurz: GGK oder Standard GGK) angebracht sind, erklingen im Gloriamotiv oder: Christ ist erstanden, also die ersten vier Töne der Ostersequenz. Folgende Daten wurden für den Guss der Glocken ausgewählt. 1. Glocke, Schlagton des 1, Gewicht 2085 kg, Marienglocke, Inschrift: NONS CUM PROLE PIA BENEDICAT VIRGO MARIA (Maria mit dem Kinde lieb, uns allen deinen Segen gib). (Gestiftet von Fräulein Josefine Müller sel. (Glockenfonds), Familie J. Kirche heute – www.kirche-heute.ch. Schiblers Erben Olten. ) 2. Glocke, Schlagton es 1, Gewicht 1445 kg, Josefglocke, Inschrift: SANCETE JOSEF PATRONUS MORIENTIUM ORA PRO NOBIS (Heiliger Josef, Patron der Sterbenden bitte für uns).
Die erste Erwähnung der Edlen von Pieterlen geschieht in einer Pergamenturkunde von 1255. Die ältesten erhaltenen Siegel dieser Ritter – mit dem aufrecht gehenden Löwen, nach denen das heutige Wappen geschaffen worden ist – stammen von 1273. Wann und unter welchen Umständen Pieterlen, das kirchlich zum Bistum Lausanne gehörte, unter die weltliche Herrschaft der Fürstbischöfe von Basel geriet, steht nicht fest. Der unnatürliche Verlauf der Südgrenze des Fürstbistums zwischen Neuenstadt und Pieterlen lässt auf langwierige Auseinandersetzungen mit dem Grafenhaus von Neuenburg-Nidau schliessen. Die ersten genaueren Angaben über die Rechts- und Grenzverhältnisse gibt der "Rodel von Pieterlen", datiert aus dem Jahr 1370. Kirche heute olten. Durch Kauf ging Pieterlen 1416 an das Kloster Bellelay (im Jura) und von nun an zinsten (bezahlten Steuern) die Pieterler Bauern ihrem neuen Grundherrn, dem Abt von Bellelay. Die neuen politischen und wirtschaftlichen Verhältnisse dauerten 400 Jahre lang, bis Pieterlen 1815, nach den kurzen Wirren der Franzosenzeit, zum Staat Bern geschlagen wurde.
Aufgrund seiner beruflichen Erfahrungen geht Wey davon aus, dass er unter anderem für die Dossiers Personelles und Rechtsfragen zuständig sein werde. Im Detail seien die Dossiers aber noch nicht festgelegt. Die Aufgabenteilung werde nach dem Amtsantritt Pesentis im März an einer Medienkonferenz vorgestellt. Wey hat in seiner Ausbildung auch Kirchenrecht studiert. Im Unterschied zu ihm ist der neue Generalsekretär Pesenti Theologe und Journalist. Wie schreibt, hatte die SBK bis November 2017 eine Vize-Generalsekretärin. Die letzte Amtsinhaberin Birgitta Vianin-Winners trat damals vorzeitig in den Ruhestand, seither blieb ihre Stelle unbesetzt. Nun hat die SBK die neue Position eines stellvertretenden Generalsekretärs geschaffen. cva Porträt von Martin Wey am 26. 4. 2022 auf
"Ein armer Mann" - Singt mit! - Kempener St. Martins-Lieder - Siehe Info! - YouTube
"Sankt Martin" Text Liedtext zu "Sankt Martin" Sankt Martin, Sankt Martin, Sankt Martin ritt durch Schnee und Wind, sein Roß das trug ihn fort geschwind. Sankt Martin ritt mit leichtem Mut: sein Mantel deckt ihn warm und gut. Im Schnee saß, im Schnee saß, im Schnee da saß ein armer Mann, hatt' Kleider nicht, hatt' Lumpen an. "O helft mir doch in meiner Not, sonst ist der bitt're Frost mein Tod! " Sankt Martin, Sankt Martin, Sankt Martin zieht die Zügel an, sein Roß steht still beim armen Mann. Sankt Martin mit dem Schwerte teilt' den warmen Mantel unverweilt. Sankt Martin, Sankt Martin, Sankt Martin gibt den Halben still. Der Bettler rasch ihm danken will. Sankt Martin aber ritt in Eil' hinweg mit seinem Mantelteil. Übersetzung zu "Sankt Martin" Saint Martin, Saint Martin, Saint Martin rode through snow and wind, his horse that carried him away swiftly. Saint Martin rode with light courage: his coat covers him warmly and well. Sitting in the snow, sitting in the snow, in the snow there sat a poor man, Don't have clothes, wear rags.
Ach, bin ich nicht ein armer Mann! Ich hab' nichts zu verzehren. Das Weib das hat die Hosen an, ich muß die Stube kehren; ich hüt' die Zieg' und auch die Kuh und krieg' auch noch viel Schläg' dazu. O Jerum! O Jerum! O Jerum! Wenn ich des Morgens früh aufsteh', so fängt sie an zu blitzen; da kommt mir bald ein Grauen an und bleib' im Stillen sitzen; da schlägt es ein und bald und viel, wie es die Kröte haben will. O Jerum! O Jerum! O Jerum! Sie trinkt Kaffee und Branntewein des Morgens in der Frühe; dazu muß weißer Zucker sein, und ich krieg' Wurzelbrühe, und wenn ich sie nicht saufen will, so zeigt sie mir den Besenstiel. O Jerum! O Jerum! O Jerum! Wenn ich des Abends komm' vom Feld und klopfe an die Türe, die Hexe sich ans Fenster stellt, und eh' ich es verspüre, da kommt die Hex' ganz unverhofft, gießt mir den Nachttopf auf den Kopf. O Jerum! O Jerum! O Jerum! So will ich nun geduldig sein bei allen meinen Leiden. Ich bin selbst schuld an meiner Pein, ich hätt' sie sollen meiden. So aber mach' ich den Beschluß, weil ich nur singen kann und muß: O Jerum!
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Bordstein, Skyline, Street meine Wortwahl Ihr habt euch bedient, 030 meine Vorwahl Es tut mir Leid, leider war keiner von euch Gee Denn selbst die beste Kopie, bleibt ne Kopie Ihr seid hier nicht willkommen wie die Kripos im Cafe Und ich hol mir einen runter auf die Videos von Lafee Und heute steht ihr mit dem Rücken zur Wand Den Weg zur Sonderschule gehst du jetzt mit Krücken entlang Wir spielen Blamiern und Kassiern, es passiert grad vor dir Was passiert? - Kuck dich um du wirst blamiert und kassierst Was ist Brot für die Welt?
Die Originalfassung von 1904 besteht aus 20 Strophen, davon sind heute nur noch die ersten vier gebräuchlich. Der Text wurde Ende des 19. Jahrhunderts als Volksweise und Volkslied geschrieben. Es erzählt die Geschichte von dem Heiligen Martin von Tours, welcher der Erzählung nach in einer kalten Winternacht durch den Schnee ritt und am Stadttor von Amiens (Frankreich) seinen wärmenden Mantel mit einem frierenden Bettler teilte. Martin wurde 316/317 in einer römischen Provinz geboren und starb am 8. November 397 bei Tours (Frankreich). Deshalb fällt der Martinsumzug je nach Region auf die Zeit um das Todesdatum herum. ANLEITUNG "Sankt Martin" thematisiert das Teilen und Helfen und schafft somit ein Bewusstsein für Empathie und Mitgefühl. Besonders viel Spaß macht das Lied beim Gemeinsamen Laternen- oder Martinsumzug. Es herrscht eine ganz besondere Stimmung, wenn alle Kinder und Erwachsenen zusammen singen und die strahlenden Lichter unter dem Nachthimmel tragen. Als Wegzehrung eignet sich der Martinsweck oder auch Weckmann genannt: ein leckeres Hefegebäck mit Rosinenaugen und – knöpfen, was man auch prima vorher selbst backen kann.