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Als in der Nacht auf dem Felde der Engel zu den Hirten kam, fürchteten sich diese ansonsten so rauen Gesellen sehr. Darum sprach der Engel: "Fürchtet euch nicht! " Das ist sozusagen die Grundsatzerklärung Gottes, die allen seinen außergewöhnlichen Botschaften voran geht: "Fürchtet euch nicht! " Es wäre für Gott sicher ein Leichtes gewesen, den Engel nicht bei Nacht zu den Hirten zu schicken, sondern alle wichtigen jüdischen Religionsvertreter von Jerusalem einzuladen und ihnen diese außergewöhnliche Nachricht zu überbringen. Aber Gott wollte alle erreichen. Darum sagt der Engel: "Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird …". Gott will alle. Nicht nur die großen religiösen Vertreter, sondern auch die armen Leute, die einfachen Leute, die die von der Gesellschaft ausgeschlossen sind, die am Rande leben. Darum informiert Gott nicht zuerst die Jerusalemer vornehme Gesellschaft, sondern die Hirten auf dem Feld. Die Hirten, die dort zusammen mit ihren Herden sind.
Predigt in der Heiligen Nacht (Lk 2, 1-14) "Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde euch eine große Freude" (Lk 2, 10). Liebe Gläubige, dieses Wort des Engels an die Hirten vor Betlehem gilt auch uns, die wir uns in dieser Heiligen Nacht versammelt haben, um die Weihnachtsbotschaft zu hören. "Fürchtet euch nicht! ": Wir haben dieses Wort bitter nötig. Denn es wird nur wenige unter uns geben, die heute nacht nicht irgendeine Angst oder Sorge mit in die Kirche gebracht haben. Und für manchen ist Angst vielleicht sogar der große Schatten, der über seinem Leben liegt; die Last, die ihm die Luft abdrückt und zu ersticken droht. Viele Ängste können uns bedrängen und die Freude am Leben nehmen: Angst vor Krankheiten, Angst vor Schmerzen, Angst vor Mißerfolg, Angst vor Blamage, Angst vor Arbeitslosigkeit, Angst vor Menschen, die uns übel mitspielen, Angst vor der ungewissen Zukunft, Angst vor Einsamkeit, Angst vor dem Verlassenwerden, Angst vor dem Altern, Angst vor dem Tod. Und diese Angst ist die Ur-Angst.
Er wollte sich eintragen lassen mit Maria, seiner Verlobten, die ein Kind erwartete. Als sie dort waren, kam für Maria die Zeit ihrer Niederkunft, und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war. In jener Gegend lagerten Hirten auf freiem Feld und hielten Nachtwache bei ihrer Herde. Da trat der Engel des Herrn zu ihnen und der Glanz des Herrn umstrahlte sie. Sie fürchteten sich sehr, der Engel aber sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden soll: Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist der Messias, der Herr. Und das soll euch als Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind finden, das, in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegt. Und plötzlich war bei dem Engel ein großes himmlisches Heer, das Gott lobte und sprach: Verherrlicht ist Gott in der Höhe, und auf Erden ist Friede bei den Menschen seiner Gnade. Lukasevangelium 2, 1–14 Weihnachten am Morgen Hört, was der Herr bis ans Ende der Erde bekanntmacht: Sagt der Tochter Zion: Sieh her, jetzt kommt deine Rettung.
Erst später emanzipierte sich die 'Anbetung der Hirten' in Abgrenzung zur 'Anbetung der Könige' als eigenständiges Bildthema. Die zeitlich vorausgehende ' Verkündigung an die Hirten ' wurde von Beginn an als gesondertes Bildthema behandelt, aber deutlich seltener dargestellt. In seltenen Fällen sind die 'Verkündigung an die Hirten' sowie die 'Anbetung der Hirten' (manchmal auch die ' Anbetung der Könige ') in einem Bild zusammengefasst. Die späteren Darstellungen der 'Anbetung der Hirten' gehören meist zum kunsthistorischen Typus der Nachtbilder – d. h. als Lichtquelle fungieren entweder die Engel oder das Jesuskind. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Heilige Drei Könige Anbetung der Könige Anbetung Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Stephan Waetzoldt: Drei Könige, in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. 4, 1955, Sp. 476–501 Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. 36 Damals lebte auch Hanna, eine Prophetin, eine Tochter Penuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt; 37 nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten. 38 Zu derselben Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten. 39 Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück. 40 Das Kind wuchs heran und wurde stark, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade ruhte auf ihm. Der zwölfjährige Jesus im Tempel 41 Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. ( Ex 23:14) 42 Als er zwölf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem Festbrauch entsprach. ( Ex 12:15) 43 Nachdem die Festtage zu Ende waren, machten sie sich auf den Heimweg.
Gott ist die Liebe. – Es liegt an unseren eigenen verschlossenen und versteinerten Herzen. "Gott, weil er groß ist, gibt am liebsten große Gaben. Ach, dass wir Arme nur so kleine Herzen haben! " (Ein Wort von Angelus Silesius. ) Darum: Machen wir heute unser Herz groß und weit! Lassen wir uns mitziehen von der festlichen Liturgie, von den alten, zu Herzen gehenden Weihnachtsliedern. Wenden wir uns ganz dem Herrn zu. Stellen wir uns in das Licht seiner starken Liebe! Liebe Gläubige, die Hirten kehrten dann von der Krippe wieder zurück in ihr altes Leben. Die Herden warteten schon. Es war immer noch kalt. Es war immer noch Nacht. Es gab immer noch viele Gefahren. Die Sorgen für den nächsten Tag standen auch alle schon parat. Und doch war alles ganz anders geworden. Wie verwandelt. Denn nun brauchten die Hirten nur an das göttliche Kind in der Krippe zu denken und an die Engel über Betlehem – und sie wußten bei allen Sorgen und Problemen: Christ, der Retter ist da. Amen.
Siehe, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen hat, gehen vor ihm her. Dann nennt man sie "Das heilige Volk", "Die Erlösten des Herrn". Und dich nennt man "Die begehrte, die nicht mehr verlassene Stadt". Jesaja 62, 11–12 Als die Güte und Menschenliebe Gottes, unseres Retters, erschien, hat er uns gerettet – nicht weil wir Werke vollbracht hätten, die uns gerecht machen können, sondern aufgrund seines Erbarmens – durch das Bad der Wiedergeburt und der Erneuerung im Heiligen Geist. Ihn hat er in reichem Maß über uns ausgegossen durch Jesus Christus, unseren Retter, damit wir durch seine Gnade gerecht gemacht werden und das ewige Leben erben, das wir erhoffen. Brief an Titus 3, 4–7 Als die Engel sie verlassen hatten und in den Himmel zurückgekehrt waren, sagten die Hirten zueinander: Kommt, wir gehen nach Betlehem, um das Ereignis zu sehen, das uns der Herr verkünden ließ. So eilten sie hin und fanden Maria und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. Als sie es sahen, erzählten sie, was ihnen über dieses Kind gesagt worden war.
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