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Er hat uns in Tod und Auferstehung Hoffnung und Frieden gebracht. Ihm dürfen wir trotz aller Ängste und Zweifel mutig vertrauen. Tragen wir vor ihn die Anliegen unserer oft friedlosen Welt: Wir bitten um Frieden für alle Menschen, besonders für Menschen in Not. Gib ihnen den Mut, immer wieder neu zu hoffen. Mein Herr und mein Gott, – A: wir bitten dich, erhöre uns. Wir bitten für uns selber, dass wir uns berühren lassen von den Leiden und Wunden der Menschen und darin dich erkennen als unseren auferstandenen Herrn. 2 sonntag der osterzeit c w. Wir bitten um Kraft und Trost für Menschen im Zweifel an Gott und Kirche: Lass viele Menschen aus der Freude der Osterbotschaft anderen Mut machen in solchen Situationen, aber auch selber Menschen finden, die ihnen weiterhelfen. Wir bitten für alle in der Kirche, die sich für die Weitergabe des Glaubens einsetzen: Lass sie andere ermutigen, die auf der Suche sind und deren Glaube angefochten ist. Gib ihnen Kraft, wenn Zweifel kommen und Glauben schwer wird. Wir bitten für die Kinder, die heute und in dieser Osterzeit Erstkommunion feiern: Lass sie Freude finden an deiner Mahlgemeinschaft und von ihren Familien bestärkt werden für eine lebenslange Freundschaft mit dir.
Vielleicht ist sein Vertrauen zu oft ausgenutzt, sein Zweifel seine Überlebensstrategie geworden. Vielleicht wurde ihm im Leben schon zu oft, zu hart mitgespielt; wurde seine Liebe mit Hass, seine Treue mit Untreue, seine Freigiebigkeit und Ehrlichkeit mit kühlem Kalkül belohnt. Der Autor Bastian Rütten ist Theologischer Referent im Wallfahrtsort Kevelaer. | Foto: privat Es gibt solche Menschen, auch heute. Ich habe Respekt vor ihnen und ihrer Geschichte. Aus diesen Erfahrungen heraus tun sie unserer Gesellschaft und unserer Kirche gut. Wir brauchen sie, unbedingt und auf jeden Fall. Der Thomas von heute ist Mann oder Frau, Kind oder Jugendlicher. 2 sonntag der osterzeit c klasse. Er oder sie gibt sich nicht mit Traditionen und Konventionen zufrieden. Der Thomas von heute hakt nach, ist kritisch, bohrt in die offene Wunde hinein. Unbequem und knallhart Der Thomas von heute traut nur dem, was er gesehen und gefühlt hat. Er verlässt sich nicht allein auf ein rührseliges Bauchgefühl. Aber wenn der Kopf "Ja" sagt, kommt sein Bauchgefühl schnell hinterher.
Die Antwort Jesu ist eigentlich der Schluss des Johannes-Evangeliums. Diese Worte des Herrn klingen wie ein Ausrufezeichen und eine Quintessenz des gesamten Evangeliums: Selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Thomas hat die Wundmale Jesu gesehen. Sein Herz ist bewegt, und er kann an Jesus glauben. Wir haben leider nicht wie Thomas die Möglichkeit, die Wunden Jesu zu sehen oder gar zu berühren. Auslegung der Lesungen vom 2. Sonntag der Osterzeit / Lesejahr C- Kirche+Leben. In unseren Kirchen hängen jedoch Darstellungen des verwundeten Jesus am Kreuz, viele davon realistisch und erschreckend. Von Menschen anderer Religion werde ich oft gefragt, warum diese Darstellungen des Gekreuzigten eine so zentrale Stellung in unseren Gotteshäusern und Wohnungen einnehmen. Für viele mögen sie unverständlich sein, doch für mich sind sie Kern der christlichen Botschaft. Wir schauen auf den gemarterten Jesus, damit wir uns vom Leid der Welt bewegen lassen, hinzuschauen und uns nicht abwenden zu müssen. Um Frieden verhandeln Friede sei mit euch! So begrüßt Jesus seine Jünger.
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