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Das Trinitatisfest liegt am Sonntag nach Pfingsten und eröffnet die längste Zeit im Kirchenjahr, die festlose Trinitatiszeit: Bis zu 24 Sonntage werden dazu gezählt; die genaue Anzahl ist abhängig vom Ostertermin. Sie haben jeweils einen eigenen inhaltlichen Schwerpunkt. Ihnen folgen die drei letzten Sonntage im Kirchenjahr. Die Trinitatiszeit Die Trinitatiszeit (Trinität = lat. Dreiheit) beginnt mit dem Sonntag nach Pfingsten, dem Dreifaltigkeits- bzw. Dreieinigkeitssonntag. Der Trinitatissonntag gehört zur Gruppe der Ideenfeste, d. h. er ist von seiner Entstehung her keinem heilsgeschichtlichen Ereignis, wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten)zu zuordnen, sondern erhielt seinen Namen aus einem theologischen Anliegen heraus. Fünfter Sonntag nach Trinitatis | EKHN Liturgischer Wegweiser. Mit diesem Festtag soll die Dreieinigkeit von Gott Vater, Sohn und Heiligem Geist bewusst gemacht und gefeiert werden. Die höchstens 24 folgenden Sonntage werden nach Trinitatis gezählt; die genaue Anzahl ist abhängig vom Ostertermin. Ihnen folgen die drei letzten Sonntage im Kirchenjahr.
10 Und ich weissagte, wie er mir befohlen hatte. Da kam der Odem in sie, und sie wurden wieder lebendig und stellten sich auf ihre Füße, ein überaus großes Heer. 11 Und er sprach zu mir: Du Menschenkind, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, jetzt sprechen sie: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren, und es ist aus mit uns. 12 Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht Gott der HERR: Siehe, ich will eure Gräber auftun und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf und bringe euch ins Land Israels. 13 Und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole. 14 Und ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder leben sollt, und will euch in euer Land setzen, und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin. Ich rede es und tue es auch, spricht der HERR. Alle Marginalien Alle Marginalien 24. Übersicht: Trinitatiszeit | Das evangelische Kirchenjahr – Stilkunst.de. Sonntag nach Trinitatis Es gibt keine weiteren Marginalien. Hesekiel 37, 1-14 – Israel, das Totenfeld, wird durch Gottes Odem lebendig – Den Text auf lesen: hier klicken!
3 Und er sprach zu mir: Du Menschenkind, meinst du wohl, dass diese Gebeine wieder lebendig werden? Und ich sprach: HERR, mein Gott, du weißt es. 4 Und er sprach zu mir: Weissage über diese Gebeine und sprich zu ihnen: Ihr verdorrten Gebeine, höret des HERRN Wort! 5 So spricht Gott der HERR zu diesen Gebeinen: Siehe, ich will Odem in euch bringen, dass ihr wieder lebendig werdet. 6 Ich will euch Sehnen geben und lasse Fleisch über euch wachsen und überziehe euch mit Haut und will euch Odem geben, dass ihr wieder lebendig werdet; und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin. Sonntag nach trinitatis den. 7 Und ich weissagte, wie mir befohlen war. Und siehe, da rauschte es, als ich weissagte, und siehe, es regte sich und die Gebeine rückten zusammen, Gebein zu Gebein. 8 Und ich sah, und siehe, es wuchsen Sehnen und Fleisch darauf und sie wurden mit Haut überzogen; es war aber noch kein Odem in ihnen. 9 Und er sprach zu mir: Weissage zum Odem; weissage, du Menschenkind, und sprich zum Odem: So spricht Gott der HERR: Odem, komm herzu von den vier Winden und blase diese Getöteten an, dass sie wieder lebendig werden!