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Und der Meister fordert nicht weniger als eine Katharsis der Seele, eine Art rituelle Reinigung des eigenen Geistes, um dann am Nullpunkt erneut anzufangen. "Du beginnst, als ein wirklich menschliches Wesen zu wachsen, ein geliebter Diener der Wahrheit, anstatt zu einem Sklaven deiner eigenen Illusion zu mutieren. " Es ist immer wieder dasselbe, wenn John de Ruiter Menschen um sich schart, ob in Kanada, Australien, Indien oder Europa. Unendliche Minuten lang blickt er dem einen oder der anderen in die Augen, schweigt. Alle schweigen. Manchmal stundenlang. Bis John de Ruiter redet, sie auffordert, zu ihm zu kommen und ihn zu befragen. Mittlerweile ist der Andrang zu seinen Sitzungen so groß, dass die Teilnehmenden über eine Leuchtschriftanlage im Saal informiert werden, sich schon vorab zu melden, wenn sie Fragen an den Meister haben. Per Leuchtschrift wird dann auch ihr Name später eingeblendet, das Zeichen, neben John de Ruiter Platz zu nehmen. Und zu fragen. Und wieder antwortet der mit verklausulierten Sätzen über das wahre Sein.
Joachim aus Frankfurt hat immer ein Bild von Sri Ramana Maharshi neben sich stehen, mit einer Kerze und einem Räucherstäbchen davor, wenn er "Satsang gibt". In einem hellen, sanierten Hinterhofgartenhaus in der Frankfurter Innenstadt treffen sich zweimal die Woche zwischen 10 und 25 Menschen, um auf Stühlen, Decken und Kissen zusammenzusein in meditativer Versenkung und doch irgendwie nur darauf zu warten, dass Joachim an der Stirnwand die Stille mit Worten durchbricht oder einer unter ihnen den Mut aufbringt, sich neben ihn zu setzen und eine existenzielle Frage zu stellen. Das Spiel des Augenblicks beherrscht Joachim mit seinen wie von einem Kajalstift gezeichneten dunklen Augen wie sein zweiter Lehrer John de Ruiter. Der ist seine Bettlektüre, seit er ihn in Hamburg kennen gelernt hat. "Entschleierung der Wirklichkeit" heißt dessen jüngstes Werk. Joachims Botschaft lautet "in sich selbst zu Hause sein". Das wären alle gern im Raum. Es geht beim Satsang nicht um weltbewegende Fragen wie in Platons "Gastmahl" oder Raffaels "Schule von Athen".
Hast du sie einmal hereingelassen, fängst du einmal an wieder zu erwachen, die Wirklichkeit dich aufwecken zu lassen, kann nichts sie wieder herausbekommen. Das ist der Anfang deines Endes. Erwachen kann sehr viel schmerzhafter sein als die Agonie deines Traumes, aber Aufwachen ist das Wirkliche… Und es findet eine Integration statt: ein Verschmelzen der Wirklichkeit mit dir. Du und die Wirklichkeit, ihr werdet eins in einer Welt, die "eins" weder akzeptiert noch haben will, sondern zwei. Du wirst zu einem geliebten Diener werden, statt zu einem kontrollierenden Meister… John de Ruiter, Die Entschleierung der Wirklichkeit take it easy! Lausche! Atme! Nimm nicht alles sooooo ernst!! !
"Auf jedes Thema, dass ich jemals mit John angesprochen habe, bekam ich eine Antwort, die mich tief beeindruckt und aus der tiefsten Tiefe mit Liebe und Klarheit geöffnet hat. Es fühlt sich so an, als waere ich auf diesem Planeten über ein Wunder gestolpert. John hat mir eine Landkarte gegeben mit dem Weg nach hause; während ich in eine neue Orientierung geführt werde, empfange ich so viele wertvolle Einladungen mich zu oeffnen und still zu werden in meinem Herzen. Diese neue innere Orientierung verändert mich. Sie verändert die Art wie ich mit meinen Kindern bin, wie ich als Coach arbeite und wie ich als Mensch auf diesem Planeten auftrete. Jetzt, wo ich das finde wonach ich solange gesucht habe, kann diejenige, die nach der Wahrheit gesucht hat, zur Ruhe kommen. Ich entdecke, dass die Wahrheit in mir selber ist und darum suche ich nicht mehr nach der Wahrheit" "John hat mein Leben völlig verändert und mich meiner inneren Wahrheit ausgerichtet. Diese Transformation ist tief berührend und wunderschön; ich erkenne was wirkliche Liebe ist und die tiefere Realität des Lebens.
"Der Pharao sagt: Klatschen" mssen sie also tun, "Hpfen" nicht. Wer einen Fehler macht, scheidet aus. - Bezug: Der Pharao hatte in gypten das Sagen. Reise nach gypten: (wie Reise nach Jerusalem) Die Sthle werden mit der Sitzflche nach auen in den Kreis gestellt. Es gibt einen Stuhl weniger als Mitspieler. Musik spielt und die Spieler gehen auen um den Stuhlkreis herum. Hrt die Musik auf, muss sich jeder einen Platz suchen. Wer brig bleibt, scheidet aus. Dann wird ein weiterer Stuhl weggestellt und das Spiel geht weiter. - Bezug: Josef und seine Brder gingen nach gypten. Mumienwickeln: Ein Kind wird mit einer Klopapierrolle eingewickelt, evtl muss es hinterher noch eine Strecke laufen. - Bezug: Die gypter balsamierten ihre Toten ein. Kamelreiten: Ein Kind kniet sich auf den Boden, ein anderes setzt sich auf seinen Rcken. So mssen sie eine Strecke berwinden. - Bezug: In gypten gab es viele Kamele. Hieroglyphen: Bei einem Text jeden Buchstaben durch ein Bild ersetzen, so dass eine Art Geheimschrift entsteht.
Jetzt waren sie ihn endlich los. Ruben hatte all das nicht mitbekommen. Er war gerade bei den Tieren gewesen, als seine Brder Josef als Sklaven verkauften. Aber jetzt hatte er vor, Josef aus dem Brunnen herauszuholen. Er lief zum Brunnen und schaute hinein. Aber Josef war nicht zu sehen. Ruben war entsetzt. Schnell lief er zu den Brdern. Wo ist Josef? , fragte er voller Angst. Er ist nicht mehr da. Was soll ich denn jetzt unserem Vater sagen? Die Brder erzhlte Ruben, was geschehen war. Ruben war gar nicht begeistert. Er war der lteste der Brder und jetzt hatte er Angst, seinem Vater zu begegnen. Gemeinsam berlegten sie, was sie jetzt tun sollten. Dann sahen sie den Mantel von Josef und hatten eine Idee. Sie zerrissen den Mantel und tauchten ihn in Blut. Dann schickten sie einen Boten mit dem Mantel zu ihrem Vater. Jakob erkannte sofort, dass es der Mantel von Josef war. Ein bses Tier muss ihn gettet haben, rief Jakob. Er war sehr traurig. Gerade Josef, sein Lieblingssohn, war jetzt nicht mehr da.
1. Mose 37 - 49 Jakob hat 12 Söhne. Die Söhne sind draußen bei den Herden. Nur Josef ist zu Hause bei seinem Vater, ebenso Benjamin, der jüngste Sohn. Jakob hat Josef besonders gern. Deshalb schenkt er Josef ein schönes, buntes Kleid. Seine Brüder werden eifersüchtig und sagen: "Immer Josef, das ist unfair! " Sie reden schlecht über Josef. Josef hat Träume. Er erzählt sie seinen Brüdern: "Sonne, Mond und Sterne, auch die Garben auf dem Feld verneigen sich alle vor mir. " Die Brüder werden böse auf Josef, auf seine Träume und auf sein schönes Kleid. Eines Tages, weit weg von zu Hause auf dem Weideplatz, lassen sie ihre Wut an Josef aus. Sie ziehen ihm das bunte Gewand aus und werfen ihn in einen trockenen Brunnen. Josef schreit. Nur Ruben, der älteste Sohn, will ihm helfen. Aber die anderen lassen ihn nicht. Sie lassen Josef liegen. Da kommt eine Karawane vorbei, Händler, Kamele und Esel. Die Brüder holen Josef aus dem Brunnen und verkaufen ihn für zwanzig Silberstücke an die Händler. Die Karawane zieht mit Josef weiter nach Ägypten.
, schrien sie ihn an. Der Traum kam von Gott. Gott zeigte damit, dass es wirklich mal so sein wird, dass alle Brder sich vor Josef verbeugen werden. Gott hatte einen besonderen Plan mit Josef. So hat Gott auch mit jedem von uns einen Plan. Und der sieht fr jeden anders aus. Aber egal, wie Gottes Plan mit jeden einzelnen ist, vor Gott ist jeder Mensch gleich viel wert. Vielleicht hat Gott dir eine besondere Gabe gegeben und du kannst gut singen oder etwas anderes. Dann sollst du das fr Gott tun, aber du brauchst nicht stolz und berheblich sein. Denn auch jeder andere ist fr Gott viel wert, auch wenn er nicht so gut singen kann. Aber vielleicht denkst du auch, du kannst eigentlich gar nichts gut. Trotzdem hat Gott einen besonderen Plan mit dir und du bist unendlich wertvoll fr Gott. Du brauchst nicht denken, dass alle anderen besser sind als du, denn das stimmt nicht. Die Brder von Josef dachten, dass Josef sich fr etwas Besseres hlt. Und dann, einige Zeit spter, hatte Josef noch einen Traum.