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Bedeutung des Balladenjahres für Schiller Mit seiner Balladendichtung vollendet Schiller den Übergang aus dem Reich des Gedankens zu rein anschaulicher Darstellung. Im lebendigen Umgang mit Goethe entwickelt sich in Schiller diese neue Art. Er selbst bekennt zu Beginn des gemeinsamen Balladen-Wettstreits am 18. Juni 1797, Goethe gewöhne ihm immer mehr die Tendenz ab, vom Allgemeinen zum Besonderen zu gehen. „Die schönsten Balladen von Schiller und Goethe“. Er führe ihn auf den umgekehrten Weg vom Engen ins Weite, vom einzelnen Fall zum großen Gesetz, von Bild und der Anschauung zum Gedanken. Mit wenigen Ausnahmen bringen Schillers Balladen eine sittliche Idee zum Ausdruck. Doch nirgends ergreift der Dichter das Wort zu lehrsamer Mahnung, nirgends fügt er formelhaft eine moralische Nutzanwendung hinzu. Aus seiner Darstellung leuchtet der Grundgedanke hell und rein als organischer Bestandteil hervor. Die Balladen ergreifen durch ihre Schönheit und Wahrheit als echte Kunstwerke. Sie erschüttern das Gemüt durch das Schicksal, das sie offenbaren, und regen den Geist zu ahnungsvollen Sinnen an.
So gehe denn, mein Kind, und sprich In Andacht ein Gebet für mich, Und denkst du reuig deiner Sünden, So laß auch mich die Gnade finden. " Und froh der vielwillkommnen Pflicht, Macht er im Flug sich auf, Hat noch des Dorfes Ende nicht Erreicht in schnellem Lauf, Da tönt ihm von dem Glockenstrang Hellschlagend des Geläutes Klang, Das alle Sünder, hochbegnadet, Zum Sacramente festlich ladet. "Dem lieben Gotte weich' nicht aus, Findst du ihn auf dem Weg! " - Er spricht's und tritt ins Gotteshaus: Kein Laut ist hier noch reg'; Denn um die Ernte war's, und heiß Im Felde glüht der Schnitter Fleiß. Kein Chorgehülfe war erschienen, Die Messe kundig zu bedienen. Entschlossen ist er alsobald Und macht den Sacristan; "Das, " spricht er, "ist kein Aufenthalt, Was fördert himmelan. Gedichte und Zitate für alle: Balladen von Schiller und Goethe- Schiller: Der Gang zum Eisenhammer (11). " Die Stola und das Cingulum Hängt er dem Priester dienend um, Bereitet hurtig die Gefäße, Geheiliget zum Dienst der Messe. Und als er dies mit Fleiß gethan, Tritt er als Ministrant Dem Priester zum Altar voran, Das Meßbuch in der Hand, Und knieet rechts und knieet links Und ist gewärtig jedes Winks, Und als des Sanctus Worte kamen, Da schellt er dreimal bei dem Namen.
Als jedoch der Erlkönig nach dem Kind greift, realisiert der Vater die Ernsthaftigkeit der Situation und versucht schneller zu reiten, doch erreicht den Hof zu spät - das Kind liegt tot in seinen Armen. Viele Literaturwissenschaftler haben unterschiedliche Interpretationen parat, worum es sich bei dem Erlkönig handelt. Am verbreitetsten ist jedoch die Meinung, dass der Erlkönig entweder der Tod ist oder Teil einer Sterbehalluzination. "Der Zauberlehrling" ist eine Ballade, die neben weiteren bekannten Balladen von Goethe und Schiller im sogenannten Balladenjahr 1797 verfasst wurde. Die Ballade, die oft auch in der Schule behandelt wird, handelt von einem Zauberlehrling, der allein in der Werkstatt des Meisters ist. Vor Überheblichkeit strotzend verwandelt er einen Besen in einen Knecht und ist zunächst mächtig stolz. Doch recht bald läuft die Situation aus dem Ruder und er ist dem Knecht nicht mehr Herr. Balladenjahr 1797. Da kommt der Meister zurück und verwandelt den Knecht wieder zurück, gerade noch rechtzeitig, ehe die Situation eskaliert.
Wie kann nun da von Mein und Dein die Rede sein! " Balladenzyklus Bei Schiller begann sich im Oktober 1796 das Projekt " Wallenstein " abzuzeichnen, ein Werk, das er erst im Jahr 1799 beenden würde. Schiller tat sich anfangs mit der Stofffülle und der ihm spröde erscheinenden historischen Vorlage sehr schwer. Gemeinsam und im Wettstreit mit Goethe überbrückte er Schaffenspausen mit einer Reihe berühmter Balladen, die 1797 vollendet wurden, darunter "Der Ring des Polykrates", "Der Taucher", "Der Handschuh" und "Die Kraniche des Ibykus". Balladen goethe und schiller youtube. 1805 starb Schiller im Alter von 45 Jahren an einer Lungenentzündung. Goethe war schockiert von dem Tod seines jüngeren Kollegen. In einem Brief an seinen Freund Carl Friedrich Zelter empfand er den Verlust von Schiller, als hätte er "die Hälfte seines Daseins verloren". (Erstveröffentlichung: 2005. Letzte Aktualisierung: 08. 06. 2020)