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Meiner Ansicht nach wählte Borchert das auktoriale Erzählen als Erzählperspektive. Dies erkennt man daran, dass der Autor zwischen den Gedanken bzw. zwischen den Inneren Monologen der beiden Personen hin- und her wechselt. Zu Anfang sehen wir die Situation aus Sicht der Frau: "Sie überlegte, warum sie aufgewacht war. (Z. 2)" In der Küche wird das Geschehen aber aus der Sicht des Mannes: "Sie sieht doch schon alt aus, dachte er... 31) beschrieben. Flitterwochen dritter tag inhaltsangabe. Bemerkenswert ist, dass Borchert es auf keinen übertriebenen Spannungshöhepunkt an legt. Es wird eher eine Szene aus dem damaligen Alltag mit gleich bleibender Spannung geschildert. Diese Situation, die vielleicht den Anschein eines banalen Gestchens erweckt, soll uns die Situation im Nachkriegsdeutschland verdeutlichen. Meiner Ansicht nach, ist "Das Brot" die Geschichte eines Verrates. Durch die Lüge gegenüber seiner Frau und seine Heimlichkeit, das er nachts in die Küche zum Essen geht, betrügt er seine Frau und bricht bzw. verrät das Vertrauen in ihrer Beziehung.
51-52). Auch im Schlafzimmer wird über diese weiter gesprochen, bevor sich die Frau tief in die eigene Decke hüllt (Z. 76-78). Die Kälte steht für die Gefühlskälte, die die Frau erfährt, als später den Vertrauensbruch Ihres Mannes bemerkt. Das sie sich gegenseitig mustern, bevor sie miteinander sprechen ist ein Indiz dafür dass sie sich selten zum einen nachts im Hemd sehen, zum anderen aber auch dafür, dass sie sich nur einseitig, nämlich nur tagsüber, genaustens kennen. Eine gewisse Gewohnheit hat sich nach 39 Ehejahren eingespielt. Sie vermisst zwar seinen Atem, hat aber nie festgestellt, dass ihr Ehemann im äußeren Erscheinungsbild älter geworden ist. Im zweiten Teil wird die Situation in der Küche beschrieben (Z. 25-65). Nachdem die Frau die Küche betreten hatte, sieht sie ihren Mann im Hemd vor ihr stehen. Ihr Blick fällt jedoch immer wieder zu dem Brotteller und zu den Krümeln, die auf dem Tischtuch verteilt sind (Z. ▷ „Flitterwochen, dritter Tag“ Gabriele Wohmann. 20 ff. ). Diese verraten die Tat ihres Mannes. Das Brot steht für die gesamte Materielle Not im Nachkriegsdeutschland.
Autor Nachricht sashpta Anmeldungsdatum: 28. 09. 2014 Beiträge: 2 Verfasst am: 28. Sep 2014 13:31 Titel: Wohmann: Flitterwochen, dritter Tag Hallo, wir sollen zu der Kurzgeschichte, Flitterwochen, dritter Tag, von Gabriele Wohlmann eine Aufgabe machen. Leider habe ich nicht mal ansatzweise eine Ahnung wie das gehen soll, da wir das Thema erst in den letzten zwei Deutschstunden angefangen haben (Lehrer war davor krank) und am 6. 10. eine Klausur über Kommunikationsanalysen schreiben. Wäre sehr gut wenn ihr mir vllt. Analyse und Interpretation von Gabriele Wohmann: Flitterwochen, dritter Tag | Gabriele Wohmann - Flitterwochen, dritter Tag. ein paar Tipps geben könntet wie man sowas macht und wie sowas aussieht, und vllt. auch zu dieser Kurzgeschichte mir mal bei den Aufgaben helfen könntet, wäre echt super Aufgabe: Analysiere die im Mittelpunk der Geschichte stehende Kommunikation. - Interpretiere, inwieweit die Kommunikationspartner eine unterschiedliche Situationsdefinition offenbaren. - Erläutere, auf welche Weise Paul Watzlawicks Begriffe komplementär/symmetrisch bzw. superior/inferior auf die dargestellte Kommunikationssituation und ihre Teilnehmer zutrifft.
Die zweigespaltene Beschreibung des Ehemannes als "Reinhard" und "der Mann mit der Warze" macht deutlich, dass die Frau im Grunde nur Reinhards gute Eigenschaften geheiratet hat und die Warze, stellvertretend für seine schlechten Eigenschaften, bisher überhaupt nicht bemerkt hat, sodass sie ihre Heirat jetzt bereut. Die Warze kann auch für die Beziehung der beiden stehen, mit "Fangarmen" (Z. 23) engt sie die Frau in ihrer Freiheit ein, ein "vertraulicher Vielfuß" (Z. Flitterwochen dritter tag tournament 2. 56), der sich ihr aufdrängt und ein unsicheres Gebilde, das größerem Druck nicht standhalten könnte ("schmerzen" würde, Z. 48 50). Die Tatsache, dass diese Inkanation ihrer Zweifel ein physiognomisches Merkmal ist, lässt die Beziehung sehr oberflächlich erscheinen. Insgesamt macht es den Eindruck, als sei diese Ehe eher eine Zweckgemeinschaft ("Wohnung mit ihrer günstigen Lage", Z. 12/ 13). Das sieht man auch daran, dass sie weder gegen die allzu klischeehafte Lebensplanung oder die scheinbar selbstverständliche Rollenverteilung des arbeitenden bestimmenden Mannes und der treusorgenden Hausfrau ("Hauptsache, du bist du bist dein blödes Büro los", Z.
Daher betätigt die Frau den Lichtschalter, um die Wahrheit zu verdecken. Der Lichtschalter ist metaphorisch gesehen der Notschalter, den die Frau betätigt um so die Situation in der Küche zu beenden. Dies gelingt ihr auch zunächst, da sie und ihr Mann wieder in das Schlafzimmer zu Bett gehen (Z. 63-65). Erst als ihr Mann zu kauen beginnt (Z. 80-81) wird sie wieder an die Lüge erinnert, versucht den Konflikt aber durch nichts tun zu umgehen (Z. 81-83). Der dritte und letzte Teil (Z. 66-Ende) der Kurzgeschichte spielt am folgenden Tag. Flitterwochen dritter tag heuer. Beim gemeinsamen Abendessen gibt die Frau ihrem Mann eine Scheibe, von ihren rationierten Brotscheiben ab. Dies begründet sie jedoch nicht mit dem Hunger des Mannes, sonder verstrickt sich weiter in Lügen und gibt an, dass ihr das Brot nicht mehr bekomme (Z. 90-91). Dies ist für den Mann jedoch eine genauso offensichtliche Lüge, wie seine am vorigen Abend. Lediglich ein Rollentausch des Lügners und der angelogenen Person hat stattgefunden. Das Licht, unter welches Beide sich zum Abendessen setzen, symbolisiert auch hier die Wahrheit.
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