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Maße: Höhe: 195 mm Breite: 40 mm Tiefe: 15 mm (mit Anschlag 30 mm) beidseitig verwendbar 3, 80 € Enthält 19% Mwst. Lieferzeit: 2-4 Werktage
625 bis 548 v. ) Heraklit von Ephesos (um 520 bis 460 v. ), Parmenides von Elea (um 515 bis 455 v. ) und viele andere – und dann Sokrates, Platon und Aristoteles stehen für den Wechsel der Methode zur Erklärung der Welt: vom Mythos zum Logos. Überprüfbarkeit und Offenheit für Kritik Logos steht hierbei für die rationale Erklärung der Welt, die sich nicht primär an der Schönheit der Rede oder Erzählung, sondern an der Wahrheit orientiert. Die Gedanken eines Philosophen und die Untersuchungen von Wissenschaftlern sind hierbei prinzipiell für jedermann zugänglich und überprüfbar, somit also nicht autoritär (ohne einen in dogmatischen Fragen "unfehlbaren" Papst), nicht hierarchisch, nicht exklusiv, sondern für jedermann, der bereit ist, genau hinzuschauen und selbst zu denken, offen. Die Ergebnisse sind im Gegensatz zu religiösen Lehren nicht gegen Kritik immunisiert, sondern genau im Gegenteil: der Erkenntnisfortschritt kommt gerade durch die Kritik an bestehenden Theorien. Einsteins 1905 veröffentlichte spezielle und 1915 veröffentliche allgemeine Relativitätstheorie waren geboren aus der Auseinandersetzung mit und der Kritik an Newtons klassischer Physik und erweiterten diese wie auch unser gesamtes Weltbild und waren somit eine Bereicherung, eine Weiterentwicklung.
Was ist dann Religion? Ludwig Feuerbach (1804-1872): Projektionstheorie: Religion ist die Selbstanbetung des Menschen, der seine Wünsche auf Gott projiziert. Religion und Theologie sollen nicht negiert, wohl aber in Anthropologie aufgelöst werden, damit die Zerissenheit des Menschen in seinem Verhalten zur Welt und zu seinen Wünschen überwunden wird. Karl Marx (1818-1883): Gesellschaftskritische Deutung der Religion: Religion ist eine interessenbedingte Vertröstung, "Opium für das Volk", Mittel sozialer Beschwichtigung und Vertröstung. Sigmund Freud (1856-1939): Psycholanalythische Deutung der Religion: Religion ist eine infantile Illusion. Die Wünsche des kindlich hilflosen Menschen nach Schutz vor den Gefahren des Lebens kommen zum Ausdruck. Das Geheimnis der Stärke der Religion ist die Stärke dieser Wünsche. Religion, für den einzelnen Menschen wie für die Menschheit insgesamt, ist eine pubertäre Durchgangsphase der Menschheitsentwicklung. Karl Barth (1886-1968): "Religion ist Unglaube": das Unternehmen des Menschen, sich ein Gottesbild zu schaffen (KD I/2).
In den letzten 30 Jahren hat die Religionsphilosophie in dieser Tradition (auch philosophische Theologie oder analytische Religionsphilosophie genannt) besonders in den USA und in England eine Renaissance erlebt. Erörtert wird z. ob es einen Gott gibt, ob das Übel auf der Welt gegen die Existenz Gottes spricht, welche Eigenschaften Gott hat, ob es möglich ist, daß Gott die freien Entscheidungen von Menschen vorherweiß, ob es möglich ist, daß ein Mensch nach seinem Tode weiterexistiert, ob Reinkarnation möglich ist, ob die Vielheit der religiösen Überzeugungen gegen die Wahrheit einer bestimmten Religion spricht und wie ein pantheistischer Gott aufzufassen ist. Während an konfessionellen theologischen Fakultäten in Deutschland dabei bestimmte Glaubensbekenntnisse zugrundegelegt werden, werden in der Debatte innerhalb der Philosophie atheistische Auffassungen genauso vertreten wie z. christliche.
Durch die Analyse der Plausibilität historisch gewachsener Weltanschauungen sowie ihrer konstitutiven Annahmen, Werte und Normen ist die Philosophie somit ein notwendiger Bestandteil jeder Weltanschauung, die einen Anspruch darauf erhebt, die Wirklichkeit im Einklang mit Erfahrung und Vernunft zu erfassen, wie sie ist. Benedikt Paul Göcke,, Dr. theol., ist Professor für Religionsphilosophie und Wissenschaftstheorie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum und assoziiertes Mitglied der Faculty for Theology and Religion an der Universität Oxford. Göcke publiziert unter anderem zu Fragen der Ethik, der Metaphysik, der Wissenschaftstheorie und zum Deutschen Idealismus. Sein neuestes Buch "The Panentheism of Karl Christian Friedrich Krause. From Transcendental Philosophy to Metaphysics" ist frei im Internet verfügbar. [1] Für eine ausführliche Analyse des Begriffs der Weltanschauung siehe meinen Webartikel "Worldviews" unter #! /themes/article/86 [2] Obwohl es zahlreiche christliche Denominationen und unterschiedliche buddhistische oder atheistische Weltanschauungen gibt, wird im Folgenden der Einfachheit halber nur von 'der' christlichen, buddhistischen oder atheistischen Weltanschauung gesprochen.