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Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation Simon Dachs Volkslied "Ännchen von Tharau" wurde im Jahre 1636 verfasst und anlässlich der Hochzeit von Anna Neander geschrieben. Das Gedicht entstand in der Epoche des Barock thematisiert jedoch ein barockuntypisches Thema: Die Liebe. Nur das Erscheinungsjahr und einige Stilmittel lassen auf die Epoche des Barock schließen. So hebt sich das Gedicht, das als Volkslied verfasst wurde durch sein Thema von dieser Zeit ab. Die erste Strophe thematisiert die Liebe des Lyrischen-Ichs zu seiner "Auserwählten" und er vergleicht seine Liebe zu ihr mit materiellen Dingen wie Geld (Z. 2), aber auch mit physisch-körperlichen (Z. Die Geschichte – Ännchen von Tharau. 5 "mein Fleisch und mein Blut). In der zweiten Strophe intensiviert er seine Gefühle, indem er versichert, dass er auch in "schlechten" Zeiten zu ihr hält. Die Hindernisse die Dach für Ännchen überwinden würde, schildert er in der dritten Strophe und bekundet, dass seine Gefühle dadurch nur stärker werden. In der letzen Strophe bezieht der Autor die Natur mit ein und berichtet, wohin er Anna überall folgen würde.
Ännchen von Tharau is a 17-stanza poem by the Prussian poet Simon Dach. The namesake of the poem is Anna Neander, the daughter of a parson from Tharau, East Prussia (now known as Vladimirovo in the Kaliningrad Oblast of Russia). The poem was written on the occasion of her marriage in 1636 and had been set to music as a song by 1642. ●▬▬▬▬▬▬▬▬▬♬❈ LYRICS ❈♬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬● Ännchen von Tharau ist's, die mir gefällt, Sie ist mein Leben, mein Gut und mein Geld. Ännchen von Tharau hat wieder ihr Herz Auf mich gerichtet in Lieb' und in Schmerz. Ännchen von Tharau, mein Reichtum, mein Gut, Du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut! Simon dach ännchen von tharau music. Käm alles Wetter gleich auf uns zu schlahn, Wir sind gesinnt, beieinander zu stahn. Krankheit, Verfolgung, Betrübnis und Pein Soll unsrer Liebe Verknotigung sein. Recht als ein Palmenbaum über sich steigt, hat ihn erst Regen und Sturmwind gebeugt, So wird die Lieb' in uns mächtig und groß Durch Kreuz, durch Leiden und traurigem Los. Würdest du gleich einmal von mir getrennt, Lebtest da, wo man die Sonne kaum kennt; Ich will dir folgen durch Wälder und Meer, Eisen und Kerker und feindliches Heer.
Würdest du gleich einmal von mir getrennt, Lebtest da, wo man die Sonne kaum kennt; Ich will dir folgen durch Wälder und Meer, Eisen und Kerker und feindliches Heer. Ännchen von Tharau, mein Licht, meine Sonn, Mein Leben schließ' ich um deines herum. Was ich gebiete, wird von dir getan, Was ich verbiete, das lässt du mir stahn. Was hat die Liebe doch für ein Bestand, Wo nicht ein Herz ist, ein Mund, eine Hand? Wo man sich peiniget, zanket und schlägt, Und gleich den Hunden und Katzen begeht. Ännchen von Tharau, das wolln wir nicht tun; Du bist mein Täubchen, mein Schäfchen, mein Huhn. Simon dach ännchen von tharau le. Was ich begehre, begehrest du auch, Ich lass den Rock dir, du lässt mir den Brauch. Dies ist dem Ännchen die süßeste Ruh', Ein Leib und Seele wird aus Ich und Du. Dies macht das Leben zum himmlischen Reich, Durch Zanken wird es der Hölle gleich.
Annchen von Tharau ist, die mir gefallt, Sie ist mein Leben, mein Gut und mein Geld. Annchen von Tharau hat wieder ihr Herz Auf mich gerichtet in Lieb' und in Schmerz. Annchen von Tharau, mein Reichthum, mein Gut, Du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut! Kam' alles Wetter gleich auf uns zu schlahn, Wir sind gesinnet bei einander zu stahn. Krankheit, Verfolgung, Betrubnis und Pein Soll unsrer Liebe Verknotigung seyn. Annchen von Tharau, mein Licht, meine Sonn, Mein Leben schlieb' ich um deines herum. Recht als ein Palmenbaum uber sich steigt, Je mehr ihn Hagel und Regen anficht; So wird die Lieb' in uns machtig und grob Durch Kreuz, durch Leiden, durch allerlei Noth. Annchen von Tharau, mein Reichthum, mein Gut, Du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut! Simon dach ännchen von tharau von. Wurdest du gleich einmal von mir getrennt, Lebtest, da wo man die Sonne kaum kennt; Ich will dir folgen durch Walder, durch Meer, Durch Eis, durch Eisen, durch feindliches Heer. Was ich gebiete, wird von dir gethan, Was ich verbiete, das labt du mir stahn.
Zudem verdeutlicht er, dass seine Liebe über das Irdische hinausgeht. Das Volkslied beinhaltet vier Strophen mit jeweils sechs Versen. Der metrische Bau weist auf einen für Volkslieder häufig verwendeten Daktylus hin. Der Paarreim, der in diesem Gedicht verwendete wurde, unterstützt das Metrum 1 zusätzlich und unterstützt den Volksliedcharakter. Die Verse sind durch den Paarreim eng miteinander verbunden, außerdem lässt sich von der ersten über die zweite Strophe bis hin zur vierten Strophe deutlich eine Klimax 2 erkennen. Auffällig ist der Refrain der am Ende jeder Strophe auftaucht, dieser fasst inhaltlich die erste bis zweite Strophe zusammen. Ännchen von Tharau von Dach :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Nur in der letzen Strophe ist der Refrain abgewandelt, dieser dient als ein Fazit und fast das gesamte Gedicht zusammen. Betrachtet man zu Beginn des Volkslieds den vom Verfasser gewählten Titel "Ännchen von Tharau", so ist festzustellen, dass durch die Verniedlichung "Ännchen – Anna" eine persönliche Beziehung zum Autor vermutet werden kann. Ännchen ist vermutlich nicht die einzige Anne in der Gegend von Tharau, da der Name Anna damals sehr gebräuchlich war, jedoch gefällt gerade diese eine Anna dem Verfasser.
16) in Zusammenhang mit der Liebe gebraucht, verwendet der das Bild der Liebe Christi zu uns Menschen: Die Liebe von Christus zu den Menschen ist so groß, dass er das Leiden auf sich genommen hat und sich am Kreuz hinrichten ließ, um die Menschen von ihrem Leid zu erlösen. So ist die religiöse Vorstellung vom "Kreuz", auf den Verfasser bezogen im übertragenen Sinne so: Er vergleicht die Intensität seiner Liebe zu Ännchen mit der umfassenden Liebe Christi zu allen Menschen. Dabei will sich der Autor sicherlich nicht mit Christus vergleichen, aber er empfindet wohl einen tiefen Schmerz, der ihn an diese Liebe erinnert. Wer war Ännchen von Tharau? ⋆ Volksliederarchiv. Hinzu kommt, dass Ännchen einen Pastor in der Kirche heiratet, der zugleich in gewisser Weise ein Repräsentant von Christus ist. So lässt sich die Symbolik des Kreuzes in Verbundenheit mit dem Leid erklären. In der letzten Strophe thematisiert der Verfasser, was passieren würde, wenn er doch einmal von Ännchen getrennt wäre, er würde dem Drang ihr zu folgen nachgehen (Z. 21 "Ich will dir folgen, durch Wälder, durch Meer, Durch Eis, durch Eisen, durch feindliches Heer") erste Zeile der Strophe könnten auch als Überschrift für diese Strophe verwendet werden.