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Gegen die 18- und 21-jährigen Beschuldigten erließ der Ermittlungsrichter Untersuchungshaftbefehle wegen des gemeinschaftlichen Mordes. Gegen den 20-jährigen Mann wurde ein Untersuchungshaftbefehl wegen Beihilfe zum Totschlag erlassen. Die drei Heranwachsenden wurden Justizvollzugsanstalten überstellt. Welche Motive zu der Tat geführt haben, wird weiterhin ermittelt. Polizeibericht bad neustadt aktuell 2. Lesen Sie hier die Erstmeldung vom 23. November, 8. 18 Uhr: Bad Neustadt an der Saale - Der Ermittlungserfolg gelang der Kriminalpolizei Schweinfurt ( Unterfranken) noch am Montag. Die Beamten nahmen zwei junge Männer vorläufig fest, die dringend tatverdächtig sind, den 26-Jährigen getötet zu haben, der am Montagmorgen auf einem Radweg gefunden worden war. "Auf Anordnung der Staatsanwaltschaft Schweinfurt werden die beiden Männer am Dienstag dem Ermittlungsrichter vorgeführt", teilte die Pressestelle der Polizei mit. Unterfranken: Toter Radfahrer bei Bad Neustadt - Polizei nimmt zwei Männer fest Spaziergänger hatten am frühen Montagmorgen die Leiche eines 26-Jährigen an einem Radweg in Bad Neustadt entdeckt und den Notruf verständigt.
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Diefenbach, Heike/Weiß, Anja (2006): Zur Problematik der Messung von "Migrationshintergrund". In: Münchner Statistik 3, S. 1-14. Diefenbach, Heike/Weiß, Anja (2008): Menschen mit Migrationshintergrund in der Statistik. Stadtforschung und Statistik. In: Zeitschrift des Verbandes Deutscher Städtestatistiker 2/2008, S. 16-21. Ferraro, Gary/Trevathan, Wenda/Levy, Janet (1994): Anthropology: an Applied Perspective. Minneapolis: West Publishing Company. Geulen, Christian (2007): Geschichte des Rassismus. Rassismus und Rassismuskritik: Kritische Anmerkungen zum neuen Rassismusdiskurs in der deutschsprachigen Öffentlichkeit und Sozialwissenschaft | SpringerLink. München: C. H. Beck. Hall, Bruce S. (2011): A History of Race in Muslim Africa, 1600-1960. Cambridge: Cambridge University Press. Heckmann, Friedrich (1992): Ethnische Minderheiten, Volk und Nation. Soziologie inter-ethnischer Beziehungen. Stuttgart: Enke. Kalpaka, Annita (2011): Institutionelle Diskriminierung im Blick – Von der Notwendigkeit, Ausblendungen und Verstrickungen in rassismuskritischer Bildungsarbeit zu thematisieren, in: Scharathow, Wiebke und Leiprecht, Rudolf (Hrsg. ): Rassismuskritik.
Empfangen wir, für uns, fremde Nationen wirklich mit offenen Armen? Dies möchte ich im Folgenden näher beleuchten. Die Präsenz des Rassismus in Deutschland 80% befragter Jugendlicher mit muslimischen Wurzeln sagten, dass sie nie dazugehören werden und sich immer wie Außenseiter fühlen werden (vgl. 31). Tagtäglich sind sie kollektiven Anfeindungen und Ausgrenzungen ausgesetzt. Sie müssen sich Anschuldigungen anhören und werden für alles verantwortlich gemacht, was nicht der Norm entspricht (vgl. ebd., S. 26f. ). Ist das etwa kein Rassismus? Allein schon die Bezeichnung Ausländer setzt Grenzen. Den Fremden werden negative Eigenschaften zugeschrieben, für welche sie dann diskriminiert werden und welche sie in der Hierarchie weit unten ansiedeln. Auf Grund dieser sozialen Segregation werden ihnen wiederum weitere negative Eigenschaften zugeschrieben (vgl. Birgit rommelspacher was ist eigentlich rassismus al. Hund 2006, S. 120). Migrantenkinder werden wissentlich benachteiligt, wodurch ihnen der Zugang zur Gesellschaft weiter erschwert wird. Anstatt zu fördern, wird diese Benachteiligung in Kauf genommen.
Auf Grund dessen, dass wir in einer demokratischen Gesellschaft leben, sollte man meinen, dass all dies in Deutschland gewährleistet ist. Schließlich steht die Demokratie dafür, dass keine rassistischen Hierarchien gebildet werden und auch für soziale Diskriminierung kein Platz ist. Wir nehmen Flüchtlinge auf um uns stets als tolerante Gesellschaft zu präsentieren. In Deutschland leben mehr als hundert verschiedene Nationalitäten. Vor allem aus Polen und der Türkei ist eine rege Zuwanderung zu vermerken. Das führt wiederum zu einer großen Heterogenität innerhalb der Bevölkerung (vgl. Gogolin; Krüger-Potratz 2006, S. 22). Und wir geben vor, froh darüber zu sein. Wollen andere Länder und Kulturen kennenlernen, zeigen unser Interesse an ihnen, schwören auf unsere Akzeptanz und bauen auf Heterogenität. Inwiefern ist Rassismus in unserer Gesellschaft präsent? - GRIN. Wir verhalten uns normativ. Vollziehen soziale Handlungen, die beabsichtigen, etwas gesellschaftlich akzeptabel zu machen, es quasi zu normalisieren. Doch sind wir wirklich so tolerant, wie wir behaupten?