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Aber wir? Auch noch von Gott? Wovon und wozu? In den Versen 9+10 finden wir so etwas wie ein Glaubensbekenntnis der ersten Christen. Danach ist der Mensch gefangen in den Grenzen und Möglichkeiten dieser Welt. Wir werden geboren und sterben irgendwann. Dazwischen haben wir einen Kampf zu bestehen für ein erfülltes Leben und gegen alle Gefahren und Herausforderungen, die das Leben mit sich bringt. Aber in diesem Kampf sind wir auf uns alleine gestellt. Als Hilfe haben wir nur das, was diese Welt uns bietet an Menschen, materiellen Gütern und eigener Kraft. Doch es steht von Anfang an fest, dass wir diesen Kampf verlieren. Unsere stärksten Gegner, Tod und Teufel, die dort Macht haben, wo Gott nicht ist, sind zu stark für uns. Auf der anderen Seite steht das Leben in der Gemeinschaft mit Gott. Dieses Leben besteht darin, dass Gott sich mit uns verbindet. 2 timotheus 1 7 auslegung. Wir sind nicht mehr auf uns alleine gestellt und auf das, was die Welt zu bieten hat, sondern, wenn es um ein erfülltes Leben geht, um Sicherheit und Geborgenheit, um Trost und Hoffnung, dann steht uns das zur Verfügung, was Gott uns anbietet.
Wir sind nie allein in der Welt, sondern Gott ist bei uns und am Ende steht nicht der Tod, sondern die Ewigkeit Gottes, denn Gottes Sieg über den Tod gilt auch für uns. Doch wir Menschen können nicht aus eigener Kraft in die Gemeinschaft mit Gott wechseln, nicht durch moralisch gute Taten und auch nicht durch irgendwelche religiösen Methoden, sondern die Rettung, die Befreiung aus der Gefangenschaft hat Gott selbst in Jesus Christus geschaffen. Jesus Christus ist für jeden Menschen die einzigartige Möglichkeit, ein Leben mit ewiger, göttlicher Dimension zu bekommen. 2 timotheus 1 7 auslegung 2017. Das ist ein Geschenk Gottes: Gnade, Barmherzigkeit, Rettung durch Christus. Von diesem Angebot ist keiner ausgeschlossen, egal wie sein bisheriges Leben war. In der Verkündigung des Evangeliums wird das den Menschen angeboten und die Hörer haben dann die Möglichkeit, sich darauf, auf die Rettung, einzulassen oder sie abzulehnen. Darum wird Timotheus hier gesagt: Behalte diese Botschaft, deinen Glauben nicht verschämt und ängstlich für dich, sondern bekenne dich offen dazu.
Gott schenkt den Christinnen und Christen den Geist der Kraft. Diese Kraft drfen und sollen wir einsetzen, wo es ntig ist. Gottes Geist setzt Energien frei, damit wir nicht vor den Herausforderungen der Gegenwart und Zukunft einknicken. Gottes Geist der Kraft gibt den Mut, an der richtigen Stelle Nein zu sagen. Gottes Geist der Kraft gibt den Mut, an der richtigen Stelle auf den Tisch zu hauen und die Wahrheit beim Namen zu nennen. Wenn Sorgen und Probleme von Menschen verniedlicht werden, braucht es die Kraft zu widersprechen. Wenn Probleme dramatisiert werden und nur alte Pfrnde gesichert werden sollen, braucht es ebenso die Kraft zu widersprechen Gottes Geist schenkt Kraft, schwierige Lebenssituationen auszuhalten, schenkt Mut, auch Hilfe anzufordern. Gottes Geist der Kraft lsst Christinnen und Christen entschlossen fr Wahrheit und Gerechtigkeit eintreten. Aber Vorsicht! Kraft allein tut es nicht. Bibelstellenindex zu 2. Timotheus 2 :: bibelkommentare.de. Darum das zweite Geschenk Gottes. Ich habe Ihnen ein groes rotes Herz mitgebracht.
Ich weiß dann nicht, was ich sagen soll. Wovor haben wir Angst? Paulus saß für sein Bekenntnis zu Jesus im Gefängnis, wurde geschlagen, gesteinigt und ins Gefängnis geworfen. Für viele Christen in der Welt hat es heute schwerwiegende Folgen bis hin zu Gefängnis und Tod, wenn sie sich zu Jesus bekennen. A ber bei uns? Was kann uns schon passieren: ein paar falsche Freunde verlieren, ein schiefes Lächeln oder etwas Spott einfangen? Noch sind für uns die Folgen relativ harmlos, wenn wir uns zu Jesus bekennen. 2 timotheus 1 7 auslegung in the bible. Paulus gibt hier im ersten Vers die Antwort auf alle diese Einwände: Als Christen haben wir den Geist Gottes in uns, und dieser Geist ist kein Geist der Angst, sondern der Kraft, so dass wir keine Angst vor anderen Menschen haben müssen; es ist ein Geist der Liebe, der will nicht gewinnen oder überrumpeln, sondern er will für den anderen das Beste; ein Geist der Besonnenheit, der sich nicht von Gefühlen, sondern vom Verstand leiten lässt und sich selbst beherrscht. Bekennen ist doch eigentlich nichts Komisches, sondern etwas ganz Natürliches.
( Mt 13:52; 2Co 2:17; 1Th 2:4) 16 Die unheiligen, leeren Geschwätze aber vermeide! Denn sie [13] werden zu weiterer Gottlosigkeit fortschreiten, ( 1Ti 1:6; 1Ti 4:7; 2Ti 3:13) 17 und ihr Wort wird um sich fressen wie Krebs. Dazu gehören Hymenäus und Philetus, ( 1Ti 1:20) 18 die von der Wahrheit abgeirrt sind, indem sie sagen, dass die Auferstehung schon geschehen sei, und den Glauben mancher zerstören [14]. ( 1Ti 6:21; Tit 1:14) 19 Doch der feste Grund Gottes steht und hat dieses Siegel: Der Herr kennt [15], die sein sind; und: Jeder, der den Namen des Herrn nennt, halte sich fern von der Ungerechtigkeit! ( Ps 97:10; Na 1:7; Joh 10:14; Ro 6:13) 20 In einem großen Haus aber sind nicht allein goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. 2. Timotheus :: bibelwissenschaft.de. ( Ro 9:21) 21 Wenn nun jemand sich von diesen reinigt, wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, nützlich [16] dem Hausherrn, zu jedem guten Werk bereitet. ( 2Ti 3:17) 22 Die jugendlichen Begierden aber fliehe, strebe aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen!
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