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Religions- und Kultursensibilität in den Curricula Sozialer Arbeit: Zum aktuellen Stand der Fachkräfteausbildung Zusammenfassung Unterschiedliche Studien legen nahe, dass Angebote der Sozialen Arbeit häufig nicht religions- und kultursensibel im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ausgestaltet sind und ihrerseits zur Reproduktion "ethnisch" und kulturell vermittelter Ungleichheiten beitragen. Dies provoziert die Frage, inwiefern Fachkräfte in ihrer Ausbildung Angebote erhalten, die eine religions- und kultursensible Soziale Arbeit im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ermöglichen. Im Folgenden werden die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung präsentiert und diskutiert: welche Themen, die in Richtung Religions- und Kultursensibilität weisen, sind überhaupt (systematisch) in den Studiengängen zu Sozialer Arbeit curricular berücksichtigt (durch Festschreibung in den Modulordnungen) und werden diese in rassismus- und diskriminierungskritische inhaltliche Bezugnahmen gestellt?
Rümeysa Senel und Constantin Wagner Diese Publikation zitieren Rümeysa Senel, Constantin Wagner, Religions- und Kultursensibilität in den Curricula Sozialer Arbeit: Zum aktuellen Stand der Fachkräfteausbildung (19. 05. Kultursensibilität in der sozialen arbeit in austria. 2022), Beltz Juventa, 69469 Weinheim, ISSN: 1432-6000, 2020 #4, S. 318 Zitieren mit Datei Getrackt seit 05/2018 106 Accesses Beschreibung / Abstract Unterschiedliche Studien legen nahe, dass Angebote der Sozialen Arbeit häufig nicht religions- und kultursensibel im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ausgestaltet sind und ihrerseits zur Reproduktion "ethnisch" und kulturell vermittelter Ungleichheiten beitragen. Dies provoziert die Frage, inwiefern Fachkräfte in ihrer Ausbildung Angebote erhalten, die eine religions- und kultursensible Soziale Arbeit im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ermöglichen. Im Folgenden werden die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung präsentiert und diskutiert: welche Themen, die in Richtung Religions- und Kultursensibilität weisen, sind überhaupt (systematisch) in den Studiengängen zu Sozialer Arbeit curricular berücksichtigt (durch Festschreibung in den Modulordnungen) und werden diese in rassismus- und diskriminierungskritische inhaltliche Bezugnahmen gestellt?
Gesundheitseinrichtungen müssen die Bereitschaft haben, Kultursensibilität ihrer Mitarbeitenden zu fördern. Dies kann beispielsweise mit Etablierung von regelmäßigen Supervisionsstunden erfolgen, in denen die Mitarbeitenden ganz offen über ihre individuellen Schwierigkeiten bei der Pflege von Menschen sprechen können und professionelle Unterstützung in der Selbstreflektion bekommen. Sich von der Dominanz einer Kultur zu verabschieden erfordert eine kritische Auseinandersetzung mit dem Begriff der Kultur und der Reflexion der eigenen Kulturgebundenheit. Kultur – egal, ob gesellschaftlich oder familiär – hat keine konstante feste Struktur, sondern ist stetig im Wandel. Kultursensibilität in der sozialen arbeit die. Ein Beispiel: Die herrschende Religion in Europa ist das Christentum, aber in Deutschland feiert man ganz anders Weihnachten als in Italien oder Weißrussland, obwohl alle drei Länder sich dem Christentum zugehörig fühlen. Ein weiteres Beispiel: Ein syrischer oder ein schwarz-afrikanischer Moslem lebt den Islam ganz anders als ein türkischer Moslem.
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Publikationsdatum 05. 12. 16 14:28 Die religiöse Orientierung gehört zum Identitätskern jeder Diakonie. Sie wird verschieden gelebt und je nach Aufgabenfeld unterschiedlich mit der fachlichen Arbeit verwoben. Fortschreitende Säkularisierung und parallel verlaufende religiöse Pluralisierung bilden ein sehr dynamisches gesellschaftliches Bezugsfeld für das religiöse Verständnis diakonischer Angebote. Seit einigen Jahren gibt es – ausgehend von der Kinder- und Jugendhilfe – eine neue Aufmerksamkeit für die große Bedeutung, die ein individueller Lebensglaube für die Wirkung sozialer Arbeit haben kann. Content-Select: Religions- und Kultursensibilität in den Curricula Sozialer Arbeit: Zum aktuellen Stand der Fachkräfteausbildung. Untersuchungen zeigen, dass insbesondere Menschen mit vielfach belasteten Biographien, wie jugendliche Flüchtlinge oder Mitglieder, erschöpfter Familien, das Vertrauen auf eine transzendente Kraft als Ressource und hilfreiche Orientierung erleben. Hier ist die Diakonie mit ihrem religiösen Grundverständnis und ihrer religiösen Kompetenz angefragt und ein wichtiger Ansprechpartner für ein Thema, dessen politische Bedeutung in der multireligiösen Gesellschaft konstant zunimmt.
An einigen Hochschulen wurde die zentrale Bedeutung der Thematik erkannt und ist dementsprechend ein integraler Bestandteil des Studiums; an anderen Standorten zeigt sich ein deutlich divergierendes Bild. Die Curricula der Sozialen Arbeit sind an deutschen Hochschulen im Hinblick auf die (Nicht-)Bearbeitung von religiöser und kultureller Differenz äußerst unterschiedlich ausgerichtet
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