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Ein kluges und bemerkenswertes Buch Zuletzt: Was meint "Ambivalenz des Volkes" eigentlich? Wildt fasst darunter das Spannungsverhältnis, das im Volksbegriff liege, zwischen "totalisierender Universalität" und "individueller Staatsbürgerschaft". Der Volkswille richte sich nicht zwingend auf Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, deshalb sei die Macht des Volkes im Grundgesetz durch rechtsstaatliche Regeln begrenzt. Dabei erinnert Wildt, der an der Humboldt-Universität Berlin lehrt, an eine andere Spannung im Volksbegriff: Er könne im Sinne von ethnos, einer Abstammungsgemeinschaft, oder von demos, einer Rechtsgenossenschaft, verwendet werden. So schlägt der Autor den Bogen in die Gegenwart: Es sei an der Zeit, den Volksbegriff zu verabschieden und damit auch die Frage, wer eigentlich dazugehöre und wer nicht. NS-Diktatur: Was steckt im Begriff "Volksgemeinschaft"? - Politik - SZ.de. "Die Ambivalenz des Volkes" ist ein kluges und bemerkenswertes Buch über Geschichtsschreibung, das nicht nur eine Gesellschaftsgeschichte des Nationalsozialismus skizziert, sondern auch den Lebensverläufen Rechnung trägt, die von dieser Geschichte bestimmt waren.
Dieses politische Gelegenheitshandeln kann sich besonders leicht auch trotz des Fehlens jeder darauf eingestellten Vergesellschaftung zu einer als sittliche Norm geltenden Solidarittspflicht der Volksoder Stammesgenossen im Fall eines kriegerischen Angriffes entwickeln, deren Verletzung, selbst wenn keinerlei gemeinsames Organ des Stammes existiert, den betreffenden politischen Gemeinschaften danach das Los der Sippen der Segestes und Inguiomer (Austreibung aus ihrem Gebiet) zuzieht. Ist aber dieses Stadium der Entwicklung erreicht, dann ist der Stamm tatschlich eine politische Dauergemeinschaft geworden, mag diese auch in Friedenszeiten latent und daher natrlich labil bleiben. Der bergang vom blo Gewhnlichen zum Gewohnten und deshalb Gesollten ist auf diesem Gebiet auch unter gnstigen Verhltnissen ganz besonders gleitend.
Isabell Trommer ist Politikwissenschaftlerin.
Sie muss deutlich machen, dass die Rechte alle staatlichen Maßnahmen mitträgt, die insbesondere zum Schutz der Schwachen in unserer Gesellschaft notwendig und angemessen sind. Niemals darf es – was leider vielfach der Fall war – einen sachlichen Grund dafür geben, der Rechten mangelnde Solidarität vorzuwerfen. Zugleich muss die Rechte aber unmissverständlich klar machen, dass sie sich einer Entwicklung entgegenstellt, die nur scheinbar der Idee von Solidarität folgt, tatsächlich aber das liberale System auf seine nächste Evolutionsstufe hebt: die totalitäre Technokratie. Dies erfordert eine sehr präzise und differenzierte Argumentation. Volk politische gemeinschaft in sociology. Wenn etwa eine rechte Ethik dadurch gekennzeichnet ist, dass sie dem einzelnen auch Opfer zum Wohl der Gemeinschaft zumutet, dann verbietet sich für den Rechten eine Position der strikten und ausnahmslosen Ablehnung jeder Impfpflicht. Vielmehr muss er konkret herausarbeiten, warum diese besondere Corona-Impfpflicht ethisch und rechtlich unvertretbar ist – was sehr leicht gezeigt werden kann.
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