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Fünf Wunden Gebet

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Wednesday, 17 July 2024

Anmerkungen und Referenzen ^ Henry Charles Lea, 2002, Eine Geschichte des Aurikularen Bekenntnisses und der Ablässe in der lateinischen Kirche, Adamant Media Corp. ( ISBN 1-4021-6108-5) Seite 525 [1] ↑ Womack CP, Warren. "Rosenkranz der fünf Wunden: Sein geschichtlicher Segen und Ablass", The Passionist, Dez. 1951, pp. 270-274, 333-334 ↑ Ball, Ann (2003). Enzyklopädie der katholischen Andachten und Praktiken. Unser Sonntagsbesucherverlag. p. 123. ( ISBN 0-87973-910-X). [2]. Seite 123-124 ↑ [ online lesen] Dogmatische und praktische Abhandlung über Ablässe Jean Baptiste Bouvier Seite 168. ↑ Ball, Ann (2003). [3].

Gebet Zu Ehren Der Heiligen Fünf Wunden - Mystici Corporis

Viele mittelalterliche Gebete zu Ehren der Heiligen Wunden, darunter einige, die Clare von Assisi zugeschrieben werden, sind erhalten geblieben. Die heilige Mechtilde und die heilige Gertrud von Helfta waren den Heiligen Wunden gewidmet. Der letztere Heilige rezitierte täglich ein Gebet zu Ehren der 5466 Wunden, die Jesus nach mittelalterlicher Tradition während seiner Passion zugefügt wurden. Im 14. Jahrhundert war es in Süddeutschland üblich, jeden Tag fünfzehn Pater Nosters (die sich im Laufe eines Jahres auf 5475 beliefen) zum Gedenken an die heiligen Wunden zu rezitieren. In den mittelalterlichen Missalen gab es eine Sondermesse zu Ehren der Wunden Christi, die als Goldene Messe bekannt ist. Während ihrer Feier wurden immer fünf Kerzen angezündet, und es wurde allgemein angenommen, dass jemand, der sie an fünf aufeinander folgenden Tagen sagen oder hören sollte, niemals leiden sollte die Schmerzen des Höllenfeuers. Der dominikanische Rosenkranz trug auch dazu bei, die Hingabe an die heiligen Wunden zu fördern, denn während sich die fünfzig kleinen Perlen auf Maria beziehen, sollen die fünf großen Perlen und die entsprechenden Pater Nosters die fünf Wunden Christi ehren.

Gebet Zu Den FÜNf Wunden Christi

Alphons Maria Liguori neben anderen frommen Übungen den kleinen Rosenkranz von den fünf Wunden des Gekreuzigten Jesus Christus an. Das Rosenkranzgebet der Passionisten zu den fünf Wunden entstand um 1821 in Rom. In Hildesheim entstand das Hospital zu den Fünf Wunden. [4] Eine fromme Praxis, die traditionell mit Werken der Barmherzigkeit und sozialen Gerechtigkeit verbunden war, war im reformatorischen England die mit den Fünf Wunden verbundene katholische Gnadenwallfahrt, die gegen den Verlust ihrer karitativen Einrichtungen und religiösen Freiheiten protestierten. Die stigmatisierte italienische Anna Maria Gallo (1715–1791) legte sich aufgrund ihrer Erfahrungen den Ordensnamen Maria Franziska von den fünf Wunden Christi zu. In Franken besteht der Fünf-Wunden-Weg (Zahlbach). Einzelnachweise ↑ David Williams, The Five Wounds of Jesus, Gracewing Publishing, 2004 S. 20f. ↑ Holweck, Frederick, The Five Sacred Wounds in The Catholic Encyclopedia. Bd. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912 ↑ Franz Xaver Schmidmayer, Die Andacht der Heiligen Woche, wie sie in der katholischen Kirche besteht, Mechitaristen, 1841 ↑ Anke Twachtmann-Schlichter: Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland: Baudenkmale in Niedersachsen: Stadt Hildesheim: mit den Stadtteilen Achtum, Bavenstedt, Drispenstedt, Einum, Himmelsthür, Itzum, Marienburg, Marienrode, Neuhof, Ochtersum, Sorsum, Steuerwald und Uppen.

Eine Korona der fünf Wunden wurde am 11. August 1823 und erneut 1851 vom Heiligen Stuhl genehmigt. Sie besteht aus fünf Abteilungen, die jeweils aus fünf Herrlichkeiten zu Ehren von bestehen Christi Wunden und eine Ave zum Gedenken an die traurige Mutter. Der Segen der Perlen ist den Passionisten vorbehalten. Der Rosenkranz der Heiligen Wunden (auch "Rosenkranz der Heiligen Wunden" genannt) wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts erstmals von der Ehrwürdigen Schwester Marie Martha Chambon, einer römisch-katholischen Laienschwester des Klosters des Heimsuchungsordens in Chambéry, eingeführt. Frankreich. Symbolische Verwendung Flagge von Portugal, die weißen Punkte in den blauen Schilden repräsentieren die Heiligen Wunden Bereits 1139 brachte Afonso I. von Portugal als König von Portugal das Wappen der fünf Wunden auf sein Wappen. Das Kreuz von Jerusalem oder "Kreuzritterkreuz" erinnert an die fünf Wunden durch seine fünf Kreuze. Die Heiligen Wunden wurden als Symbol des Christentums verwendet.