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Die Handlung der Szene V, 5 (5. Auftritt) im 5. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt unter den Palmen vor Nathans Haus ( Handlungsort). Text V, 5 Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse inhaltliche Gliederung des Gesprächsverlaufs Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Nathan und der Tempelherr begeben sich dem Wunsch Saladins gem gemeinsam zum Palast. Auf dem Weg dahin gesteht der Tempelherr Nathan, dass er den Fall dem Patriarchen vorgetragen habe, weil er sich durch das, wie er sagt, "kalte" Verhalten Nathans nach seinem Heiratsantrag zutiefst gekrnkt gefhlt habe. Als ihm dann in dieser Situation auch noch Daja das Geheimnis um Recha gelftet habe, habe er eigenschtige, von jdischem Fanatismus herrhrende Motive bei Nathan vermutet. Nathan, der es dem Tempelherrn zunchst nicht leicht macht, nimmt allerdings dessen Entschuldigung an. Der Tempelherr, der befrchtet, der Patriarch knne Nathan Recha wegnehmen und ins Kloster schicken, wiederholt seinen Heiratsantrag erneut.
Inhaltsangabe zum siebten Auftritt aus dem fünften Aufzug aus "Nathan der Weise" von Lessing Inhaltsverzeichnis 1. Ort 2. Personen 3. Was passiert vorher/nachher? Schnellübersicht Saladin kommt zu Recha und Sittah herein. Recha sitzt noch immer auf ihren Knien und schaut herab. Recha erzählt Saladin davon, dass sie Nathan als Vater behalten wolle und dieser nicht durch denjenigen ausgetauscht werden soll, der ihr leiblicher Vater ist. Saladin versucht sie zu beruhigen. Er meint, dass Nathan wesentlich eher das Recht habe sich als Rechas Vater zu bezeichnen als ihr leiblicher Vater. Saladin will wissen, woher sie die Geschichte vom wirklichen Vater hat. Recha erzählt, dass Daja es erzählt habe und diese wisse es wiederum von ihrer (also Rechas) Amme. Saladin meint, wenn sich die beiden Väter um Recha streiten, dann könnte sie auch einfach ihn als Vater nehmen. Besser aber noch wäre es, wenn sich sich nach einem Ehemann umschaut und nicht nur nach einem Vater. Saladin erzählt davon, dass er Nathan und "einen Mann" eingeladen habe (also Nathan und den Tempelherrn).
Die Handlung der Szene I, 5 (5. Auftritt) im 1. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt auf einem Platz mit Palmen. ( Handlungsort). ) Text Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse Gesprächsverlauf in der Übersichtsskizze Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Ein christlicher Klosterbruder soll im Auftrag des Patriarchen, der von der erstaunlichen Begnadigung des Tempelherrn erfahren hat, den Tempelherrn aushorchen und anstiften, die Verteidigungsanlage Jerusalems für die Armee Philipps auszuspionieren, den Sultan Saladin gefangen zu nehmen oder zu ermorden. Im Verlauf des Gesprächs erfährt man, dass der Tempelherr kurz vor dem Waffenstillstand bei Tebnin als einer von zwanzig anderen Tempelherren gefangen genommen worden und als einziger davon begnadigt worden ist. Die Ursache dafür ist dem Tempelherrn aber nicht klar. Er glaubt nur kurz vor seiner angesetzten Hinrichtung eine tiefe Rührung des Sultans beobachtet zu haben, die diesen offenbar zur Begnadigung veranlasst habe.
Eine Sklavin kommt daraufhin herein und berichtet, dass sie angekommen sind. Der Harem von Sittah. 2. Personen Vorher: Der Tempelherr lief in Gedanken versunken vor Nathans Haus auf und ab. Er wunderte sich über sein eigenes übertriebenes Verhalten und kam zu der Auffassung, dass die Art wie Nathan Recha erzogen hat, sie interessanter gemacht hat. Er konnte daraufhin sehen, wie Nathan mit dem Klosterbruder aus seinem Haus kam. Der Klosterbruder erzählte Nathan währenddessen, dass es der Tempelherr war, der dem Patriarchen von Nathan und Recha erzählt hat. Als der Klosterbruder weg war, fing der Tempelherr Nathan ab. Er entschuldigte sich bei diesem für sein Verhalten und gestand seinen Besuch beim Patriarchen. Erneut bat er um eine Heirat mit Recha, auch um sie vor dem Patriarchen zu schützen. Nathan sagte dem Tempelherrn, er solle Rechas Bruder um die Erlaubnis für die Heirat bitten. Dann machten sie sich auf dem Weg zum Palast des Sultans. Währenddessen sprach Recha dort bereits mit Sittah.
Name ist Curd von Stauffen Nathan kommt er bekannt vor Sultan möchte Nathan persönlich sprechen, Derwisch rät ihm davon ab, will ihn nur um sein Geld bringen Derwisch kündigt bei Saladin 3. Aufzug: – Daja hofft das sich Recha und Tempel. verlieben -> hofft mit ihnen dann nach Europa reisen zu können – Zuneigung beider wird deutlich, Recha aber empfindet nur Dankbarkeit und Freundschaft (Tempel. verlässt verwirrt das Haus), wird ihn später aber noch lieben Sittah hat Plan um Nathan das Geld zu entlocken, Saladin nicht einverstanden Sultan frag nach wahrer Religion Nathan erzählt ihm die Geschichte der drei Ringe (Ringparabel) Schließlich gibt es keine richtige Religion sondern nur eine die man für richtig hält Sultan beeindruckt von Weisheit und Humanität, bietet Freundschaft an Nathan bietet Geld für die Staatskasse Saladin schickt Nathan zu Tempel., möchte das dieser seine Tochter kennen lernt Tempel. jedoch verliebt in Recha und gibt sein leben als christ. Tempel. auf Erzählt Daja das er keine Jüdin lieben kann Daja erzählt Tempel.
ich verstehe den Sinn des Gespräches nicht richtig. helft mir! Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet Also der Klosterbruder möchte vom Tempelherr, das der Tempelherr einen Brief zum König Phillip Bringt. König Phillip möchte nähmlich einen Waffebstillstand verhandeln, um hintenrum (geheim) gegen den Saladin vorzugehen. Wir (religruppe in der Schule) wollen das Theaterstück spielen und lesen das Buch auch grad. Ist wirklich alles schwer zu verstehen, aber alle mit den ich gesprochen hab, dies schon ganz gelesen haben meinen, das wenn man sich en bisschen einliest alles ganz leicht ist (hoffentlich) Topnutzer im Thema Literatur Also, was du als hilfreichtse Antwort ausgezeichnest hast, bringt nicht viel mehr als das, was im Text ohnehin direkt zu lesen ist. Wichtig ist zunächst, dass der Klosterbruder hier als Bote des Patriarchen genau das Gegenteil dessen erreichen will, wozu der Patriarch ihn gesandt hat. Deshalb betont er, dass er nur gehorchen muss, und dass er "sagt der Patriach" und dann "meint der Patriarch" ständig wiederholt, ist ein unüberhörbares Zeichen dafür, dass er zu den Aussagen und der Absicht des Patriarchen auf Distanz geht.
Dabei ist es ihm ausdrcklich gleich, welche Religionszugehrigkeit Recha besitzt. Ja darber hinaus, fordert er Nathan auf, auch in Zukunft das Geheimnis ihrer Abstammung vor Recha zu wahren. Zuletzt zieht er noch seinen letzten Trumpf, um Nathans Einverstndnis zu erlangen: Nur er knne Recha fr Nathan - und fr sich selbst wohlgemerkt - noch retten. Doch auch dieses Mal hlt Nathan den Tempelherrn hin und verweist darauf, dass seine Nachforschungen ergeben htten, dass Recha einen Bruder habe, von dessen Einwilligung alles abhinge. Der Tempelherr sieht dadurch neue Verwicklungen auf sich zukommen und dreht nun das, was er zuvor noch gegen Nathans Verhalten vorgebracht hat, einfach um. Wenn Recha diesem christlichen Bruder bergeben werde, verliere Recha, dieser von Nathan erzogene "Engel" alles und werde schlielich christlich "verhunzt". Als der Tempelherr daraufhin erwgt, mit Recha zu fliehen, macht ihn Nathan darauf aufmerksam, dass sie sich ebenfalls schon im Palast Saladins, bei Sittah, aufhalte.