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Die Erklärung zielt in diesem Zusammenhang auf ein "kritisch-emanzipatorisches" Selbstverständnis Politischer Bildung, das sich im Sinne der Aufklärung und Antidiskriminierung an den Grundlagen einer demokratischen politischen Kultur orientiert. Rezeption und Wirkung Die Frankfurter Erklärung dient in Fachzusammenhängen der politischen Bildung und Politikdidaktik vielfach als Bezugspunkt erneuter Selbstverständigungen. Dabei steht insbesondere die Frage im Vordergrund, inwiefern die Frankfurter Erklärung als Erweiterung oder auch als Korrektiv des sogenannten Beutelsbacher Konsenses verstanden werden kann. Frankfurter Erklärung zur Politischen Bildung - Wikiwand. [5] Dessen mitunter als 'Grundprinzipien' der politischen Bildung in Deutschland aufgefassten Punkte erscheinen im Lichte der Frankfurter Erklärung nicht nur als konkretisierungsbedürftig. Vielmehr zielt die Frankfurter Erklärung über die formal verstandene Neutralität auf eine Positionierung politischer Bildung im Sinne einer Demokratisierung aller gesellschaftlichen Bereiche, vor allem auch von (politischer) Bildung mit dem Ziel gleicher Teilhabe- und Beteiligungschancen.
), S. 24–28. Krenz-Dewe, Daniel/ Poma Poma, Sara (2017): Machtkritisch – undogmatisch – reflexiv. Impulse aus den Cultural Studies für eine kritische politische Bildung. In: Görtler, Michael et al. (Hrsg. ): Kritische politische Bildung: Standpunkte und Perspektiven, Schwalbach/Ts., S. 44–57. Zeitschrift für Didaktik der Gesellschaftswissenschaften, H. 01/2018 (Schwerpunkt: "Kritik") ↑ Die Unterzeichner - List of signatories. Abgerufen am 28. März 2018. ↑ Frankfurter Erklärung. Für eine kritisch-emanzipatorische politische Bildung. In: Journal für politische Bildung. Wie politisch muss und darf politische Bildung sein? Ein Beitrag zur "Frankfurter Erklärung. Für eine kritisch-emanzipatorische politische Bildung".. H. 4, 2015, S. 94–96. ↑ Frankfurt Declaration. For a critical-emancipatory Political Education. In: Journal of Social Science Education. 1, 2016, S. 74–75. ↑ Frankfurter Erklärung (Online). Abgerufen am 31. März 2018. ↑ Sibylle Reinhardt: Kritische politische Bildung. In: Anne Schippling, Cathleen Grunert, Nicolle Pfaff (Hrsg. ): Kritische Bildungsforschung. Standortbestimmungen und Gegenstandsfelder. Barbara Budrich, Opladen 2016, S.
Die Auseinandersetzungen können als unabgeschlossen gelten, haben aber bereits zu weiterführenden Publikationen geführt, in denen die Frage einer zeitgemäßen Orientierung politischer Bildung aufgenommen wird. Zu nennen ist hierbei insbesondere: Widmaier, Benedikt/ Overwien, Bernd (Hrsg. ): Was heißt heute kritische politische Bildung? Schwalbach 2013 Widmaier, Benedikt/ Zorn, Peter (Hrsg. ): Brauchen wir den Beutelsbacher Konsens? Eine Debatte der politischen Bildung, Bonn 2016 Hirsch, Anja (2016): Emancipatory? Critical reflections on promoting self-efficacy among marginalized youth. In: Kakos, Michalis/ Müller-Hofstede, Christoph/ Ross, Alistair (Hrsg. ): Beyond Us versus Them: Citizenship Education with hard to reach learners in Europe, Bonn (Schriftenreihe der Bundeszentrale für politische Bildung), S. 161–181. Hentges, Gudrun / Lösch, Bettina/ Eis, Andreas: Schulische politische Bildung. Frankfurter Erklärung zur Politischen Bildung – Wikipedia. Inhaltslosigkeit als neue Ideologie? In: FORUM Wissenschaft, Zts. des BdWi, H. 4/2017 (34. Jg.