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In dieser letzten Unterrichtsstunde mit den Jüngern vor seiner Verhaftung, sagte Yeshua: "Ich bin der wahre Weinstock" (Johannes 15: 1). Das Lebenselixier der Rebe getrunken am Pessach Seder symbolisiert den Lebensnerv des Messias. Neben dem Brot und Wein, Yeshua Wasser verwendet zu zeigen, wer er war: "Wer auch immer das Wasser trinkt, werde ich ihm nie wieder durstig sein! Im Gegenteil, eine Quelle des Wassers in ihm das Wasser, das ich ihm geben wird, quillt in der ewige Leben! "(Joh 4, 14). "Wer setzt sein Vertrauen in mich, … Ströme lebendigen Wassers aus seinem innersten fließen zu sein! " (7, 38). Jesus ist das brot des lebens 5. Zum Nachdenken Yeshua gab nicht nur Brot; er war Brot! Er hat nicht nur geben Wein; er war die Rebe, die Quelle des Weines! Er hat nicht nur Wasser geben; er war der Brunnen Wasser. Segnet den König des Universums Das Brot des Lebens Jesus kann satt machen. Das haben weit über 5000 Menschen erlebt (Johannes 6, 1-15; die 5000 umfassten ja nur die beteiligten Männer). Am Tag darauf beginnt Jesus ein Gespräch und sagt von sich: "Ich bin das Brot des Lebens" (Johannes 6, 35) biblischen Hintergrund dieses Wortes haben zuvor schon die Juden geliefert, mit denen Jesus spricht.
Was kann ich hier von Christus lernen? Werde ich jemals im Stich gelassen oder nicht zufrieden gestellt werden, wenn ich Christus mit einem ehrlichen Herzen aufsuche? 3. Das Brot des Lebens. Das Wunder, das Jesus bei der Brotvermehrung wirkt, ist das Vorspiel zu einem noch viel größeren Wunder, das er wirken will. Jesus ist das Brot des Lebens!. Jesus kennt die Sehnsüchte unserer Herzen, und er weiß, dass das irdische Essen seine Grenzen hat, selbst wenn es reichlich vorhanden ist. Der heilige Augustinus stellt fest: "Du hast uns für dich erschaffen, Herr, und unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir". Wie kann ich nicht darauf vertrauen, dass Jesus mir immer das geben wird, was ich wirklich brauche, nachdem er sich doch so sehr erniedrigt hat, um für uns zum Brot zu werden, das wir essen können und das uns wirklich sättigt? Gespräch mit Christus: Mein Jesus, ich habe ein eigensinniges Herz. Ich weiß, dass du allein die Sehnsüchte meiner Seele stillen kannst; und doch setze ich so oft mein Vertrauen auf die vergänglichen Dinge dieser Welt.
Nein, wenn Menschen begriffen haben, was dieses eigentliche Brot ist und wie nötig sie es haben, und nun fragen, wo sie es finden können, dann kann Jesus nur antworten: "Dieses gesuchte und unentbehrliche, wunderbare Brot – bin Ich. " Dieses Brot gibt es nicht abgelöst von Jesus. Er in seiner Person ist dieses Brot. Es ist daher noch nicht zur Stelle in irgend etwas, was mit Jesus zusammenhägen mag, aber doch nicht wirklich er selber ist. Nicht eine noch so zutreffende Lehre über Jesus, nicht ein von ihm eingesetztes Sakrament als solches, auch nicht |200| das Herrenmahl A, "ist" dieses Brot. Jesus ist das brot des lebens tour. Das mächtige "Ich bin das Brot des Lebens" schließt alles andere aus. Wir müssen Jesus selbst haben, wenn wir dieses Brot des Lebens wirklich haben wollen. A) Es ist mit dem "Sakrament" wie mit der "Schrift": nur wenn es uns hilft, dass wir zu Jesus selbst kommen und das Leben bei ihm empfangen, hat es wahrhaft seinen Dienst getan (vgl. 5, 39 f). Es ist der Beachtung wert, dass die bieden ersten Selbstoffenbarungen Jesu "Wasser" und "Brot" nennen.
Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens: wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten. Elberfelder 1871 – Johannes 6, 35 Ich selbst bin das lebendige Brot. Wer zu mir kommt, wird nie wieder Hunger haben. Wer mir vertraut, wird keinen Durst mehr bekommen, für immer! VolxBibel – Joh 6, 35 ἐγώ betont (A122). ὁ ἄρτος Präd. -Nom. m. Art. hebt die Einzigartigkeit hervor (H-S § 135a; vgl. A80). τῆς ζωῆς Gen. des Zwecks (A162) das Leben gibt/verleiht. ἐρχόμενος Ptz., subst. ; ὁ ἐρχόμενος πρὸς ἐμέ jeder, der zu mir kommt (A104, 1). οὐ μή m. Aor. Konj. (seltener m. Ind. Fut. ) stärkste Verneinung zukünftigen Geschehens (A257). πεινάσῃ Aor. πεινάω34 hungern, hungrig sein, Hunger leiden. πιστεύων Ptz., subst. (A104, 1). διψήσει Fut. διψάω35 Durst haben [Var. διψήσῃ Aor. ]. πώ-ποτε (vgl. Jesus ist das brot des lebens 10. A18) je(mals), m. Neg: niemals (B). Neuer Sprachlicher Schlüssel zum Griechischen Neuen Testament Joh 6:34: Die Hörer deuten das Gesagte auf einer völlig anderen Ebene, als Jesus es gemeint hat (vgl. 4, 15), deshalb fährt er mit seinen Erklärungen fort.
Dieses Brot Gottes gibt der Welt das Leben ( Joh 6, 32–34 EU). Daraufhin fordern die Menschen ihn auf, ihnen immer solches Brot zu geben, worauf Jesus antwortete: "Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern; und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Jesus ist das Brot des Lebens: Inspirierende Predigten und Aufsätze. " Deutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Mit dem Ausspruch der Selbstbezeichnung als Brot des Lebens lüftet Jesus den Schleier, der über seiner bisherigen Rede lag, und erklärt die Bedeutung des Brotes in dieser Rede. Jesus Christus selbst ist das Brot, von dem die Rede war. Wer an ihn glaubt, der wird (wie es im Vers 40 heißt) "das ewige Leben haben". Das Manna, das Gott zur Zeit des alten Bundes gegeben hat, war nur eine ferne Ankündigung dessen, was jetzt Wirklichkeit wird: Die Gabe eines Brotes, das wahrhaft vom Himmel kommt, und deshalb wirklich erfüllen kann, was in irdischem Brot an Gewährung von Leben bereits angelegt ist. [1] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Jesus-Worte "Ego sum panis vivus" ('Ich bin das lebendige Brot') leiteten eine Messerklärung des 15. Jahrhunderts für die Heilige Messe ein.
Die Unkenntnis von Gegnern oder Nebenfiguren wurde in den Schriften der Antike (bei Platon, den Rabbinen, in Romanen usw. ) oft als Hintergrund benutzt, um ein wichtiges Argument noch klarer herauszuarbeiten. Joh 6:35-40: Die jüdischen Exegeten gebrauchten den Begriff Manna häufig als Symbol für geistliche Nahrung, d. h. Ich bin das Brot des Lebens - gott.net. das Gesetz Gottes oder die Tora / die Weisheit / das Wort. Die Toten sollen »am Jüngsten Tage«, dem Tag des Herrn, an dem Gott die Welt verwandeln und sein ewiges Reich herauffuhren wird, zum ewigen Leben auferweckt werden. Joh 6:41-43: Die Menschen verstehen Jesus weiterhin falsch, obwohl er jetzt ganz eindeutig vom ewigen Leben spricht. Ihr »Murren« spielt auf das Murren Israels in der Wüste an. Craig Keener – Kommentar zum Umfeld des Neuen Testaments Bei diesem Wort Jesu – wie bei allen seinen "Ich bin"-Worten – liegt der Ton auf dem gewaltigen "Ich". Es ist darum in der griechischen Sprache wieder betont hervorgehoben. Jesus will nicht schildern, welchen vielfältigen Reichtum seine Person umschließt und wie er nebem vielem andern auch das Brot des Lebens sei.
"Ich bin das Brot des Lebens" description In dieser Folge haben wir es mit der ersten "ich-bin"-Offenbarung Jesu zu tun. Wie unser Körper Nahrung braucht, so hat unsere Seele Jesus nötig. Er sagt: "ich bin das Brot des Lebens". Show Hide