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Die rechtgeleiteten Kalifen [featured_image] Version Download 702 Dateigrösse 1. 19 MB Datei-Anzahl 1 Erstellungsdatum 30. November 2015 Zuletzt aktualisiert Dateityp Datei Vier Kalifen Didaktisch-Methodische Einf Dieser Bereich ist nur für eingeloggte Benutzer. Login
Beschreibung Die ersten vier Kalifen des Islam―Abu Bakr, Omar ibn al-Khattab, Osman ibn Affan und Ali ibn Abi Talib, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein, sind als "die rechtgeleiteten Kalifen" bekannt. Diese frommen Kalifen gehörten zu den engsten Sahabah (Gefährten) des Propheten Muhammad. Ihr Leben ist eine Quelle der Inspiration und Motivation für Gläubige aller Zeiten. Diese Kalifen, obwohl sie Oberhäupter eines grossen Reiches waren, lebten sehr einfach, wie gewöhnliche Menschen. Ihr beispielhaftes Verhalten und hochmoralischer Charakter sind leuchtendes Beispiel für uns. Islamische Bücher :: Geschichte & Biographien :: Die Ära der rechtgeleiteten Kalifen von Ibn Kathir. Wir stehen tief in ihrer Schuld wegen ihrer Opferbereitschaft und ihrer Hingabe, die zur Erhaltung des Korans und der Weiterverbreitung des Islams beitrug. Über die Sahabah sagte der Prophet einmal: "Meine Gefährten sind wie Sterne. Wenn ihr einem von ihnen folgt, werdet ihr auf den rechten Weg geführt. " Angesichts dieser Aussage dienen die Geschichten von den Sahabah als Rechtleitung und Quelle spiritueller Erhebung für uns alle.
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Bald standen Syrien, Mesopotamien und auch Teile Ägyptens unter islamischem Einfluss. 644 kam Usman Ibn Affan an die Macht. Der expandierte das Reich weiter Richtung Libyen und Türkei. Er kümmerte sich aber auch um das religiöse Fundament seiner Bewegung, indem er dafür sorgte, dass der Koran zum ersten Mal auf Papier festgehalten wurde. Bis dahin waren die einzelnen Surenteile mündlich weitergegeben worden. Die rechtgeleiteten Kalifen, 12,00 €. Usman war nicht unumstritten. Seine Gegner warfen ihm Postengeschacher vor. Knapp zehn Jahre nach seinem Amtsantritt wurde er ermordet.
Ein von diesem Doppelgestirn geleitetes Leben verfehlt es nie, im Einklang mit den großen, die Geschichte vorantreibenden Kräften zu bleiben. Dieses Buch enthält die kurzen Berichte über vier Männer, deren Leben von solch zeitloser Eigenschaft geprägt war. Im Augenblick macht die Menschheit die Periode eines noch nie dagewesenen sozialen Wandels durch. Die vier rechtgeleiteten kalifen. Die Anpassung an die unerbittlichen Erfordernisse einer rasch wechselnden Weltordnung untergräbt überall alte Glaubens- und Sittengrundsätze. Vieles daran ist gut, aber es birgt die Gefahr in sich, daß in dem unvermeidlichen sozialen Umbruch einige der Grundwerte verloren gehen. Einer Kultur könnte nichts Schlimmeres widerfahren. Der beste Schutz dagegen ist, daß wir uns ständig daran erinnern, wie jene vor uns mit der Herausforderung ihrer Zeit fertig wurden, ohne einen Zoll von der großen Überlieferung des Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, abzuweichen. Als Licht auf unserem Weg zum Fortschritt soll uns das Beispiel jener unsterblichen Söhne des Islam leuchten, die der Welt gezeigt haben, wie das vom Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, gegebene Beispiel stets für eine dynamische Auslegung offen ist.
634 n. starb Abu Bakr, er wurde neben Mohammed in Mekka begesetzt. Expansion zum Großreich unter Umar Zu seinem Nachfolger wurde Umar ibn al-Chattab gewählt (634 - 644 n. ), der zwar ursprünglich ein erbitterter Gegner von Mohammed war, später aber zu einem seiner engsten Vertrauten und zu seinem Schwiegervater wurde. Unter Umars Herrschaft entwickelte sich der islamische Staat zum Großreich, das sich nach siegreichen Feldzügen nach Ägypten und Syrien, in den heutigen Irak und bis in den Iran ausdehnte. Umar führte die islamische Zeitrechnung ein, baute die Verwaltung aus und entwickelte ein neues Steuersystem. Christen und Juden erhielten als "Ahl al-Kitab" (Familie des Buches) den Sonderstatus eines "Dhimmi" (Schutzbefohlener). Als die Muslime 637 n. Jerusalem einnahmen, soll sich Umar geweigert haben, in der Grabeskirche zu beten, damit sie den Christen als Kirche bleibe und nicht in eine Moschee umgewandelt würde. Die Omar-Moschee in Jerusalem, erbaut 1193 n. von Salah ad-Dins Sohn, erinnert noch heute an diese Begebenheit.
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