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[5], [6] Als das vorliegende Gedicht entstand, war Dietrich Bonhoeffer in der Militärabteilung des Gefängnisses Berlin-Tegel inhaftiert. Er wurde beschuldigt einer Widerstandsgruppe anzugehören, die mehrmals versucht hatte Hitler zu ermorden. Des Hochverrates angeklagt saß der Autor in einer Einzelzelle und schrieb seine Gedanken nieder. Doch was war passiert? [... ] [1] Das Gedicht ist im Anhang nachlesbar. [2] Wahrnehmung durch Andere [3] Eigene Wahrnehmung [4] Vgl. Hans Prolingheuer: Kleine politische Kirchengeschichte, Köln 1984, S. 191 [5] Vgl., 2013 [6] Vgl., 2013 Ende der Leseprobe aus 15 Seiten Details Titel Interpretation des Gedichtes "Wer bin ich? " von Dietrich Bonhoeffer Untertitel Note 11 Autor Manuel Pohlmann (Autor:in) Jahr 2011 Seiten 15 Katalognummer V198380 ISBN (eBook) 9783656296577 ISBN (Buch) 9783656297338 Dateigröße 1479 KB Sprache Deutsch Schlagworte Dietrich, Widerstand, 2. Weltkrieg, evangelisch, protestantisch, katholisch, Adolf, Hitler, Adolf Hitler, Christ, Bekennende Kirche, Admiral Canaris, Canaris, Deutsch, Interpretation, Oberstufe, Ausarbeitung, grin, Manuel, Pohlmann, Lichtenberg, Gymnasium, Europa, Weltkrieg, Deutschland, Nationalsozialismus, Bonhoeffer, Wer bin ich, Gedicht, kirche Preis (Ebook) 14.
Dann schlüpfe ich in wechselnden Rollen, um verschiedenen Erwartungen gerecht zu werden, ohne dass mir das immer bewusst ist. Wie anstrengend! "Was ist echt, was ist unecht? " "Was heißt es, authentisch zu leben? " "Wie gehe ich mit meinen Stärken und Schwächen um? " "Wie hat sich Gott das eigentlich mit mir gedacht? " Dieses Gedicht von Bonhoeffer hat mich bewogen, noch einmal gründlicher über diese Frage nachzudenken: Wer bin ich eigentlich wirklich? Ich bin Gottes Geschöpf Die Bibel schildert, dass wir Menschen keine Zufallsprodukte sind, sondern Geschöpfe Gottes. Gott hat uns alle, auch Dich und mich nach seinem Ebenbild – ihm ähnlich –, als geliebtes Gegenüber geschaffen ( 1. Mose 1, 26 und 27). Er hat uns bewusst als einzigartige Personen geschaffen und möchte mit uns in Beziehung treten. Nirgendwo in der Bibel begegnet uns Gott als unpersönliche Kraft, als eine undefinierbare Energie oder als eine distanzierte Allmacht. Die Männer und Frauen der Bibel weinten und lachten mit ihm, sie sprachen mit ihm über ihre Begeisterung und auch über ihre Zweifel – zum Beispiel in den Psalmen.
Denn richtig und falsch scheint eine große Illusion, was die weisesten Weisen immer wussten schon. Was ist also DAS, was ich tatsächlich bin, DAS mein Leben und Streben ständig in neue Bahnen lenkt, dabei alles Gewisse, Vertraute und Greifbare sprengt, da mein Geist immer wieder in nicht-greifbaren Bahnen denkt? Steckt hierin vielleicht der tiefere Sinn, also das Erkennen von dem, was "ich" jenseits aller vertrauten Menschen, Orte, Zeiten und Ereignisse tatsächlich dann bin? Schließlich ließe sich das Leben mit allem, was ist, war und jemals noch wird, reduzieren auf ein "Ich Bin", worin sich Schöpfer und Schöpfung niemals verirrt.
Im Jahr 1933 unterschrieb die katholische Kirche mit dem nationalsozialistischen Regime ein Abkommen über ihre Selbstständigkeit. Als Reaktion darauf, kam es zu vermehrten Lobessprüchen der katholischen Kirchenoberhäupter auf das Regime. Ab diesem Zeitpunkt wurde es für zum Nationalsozialismus kritisch eingestellte Katholiken fast unmöglich ihre Haltung offen auszusprechen. Die katholische Kirche versuchte während der Herrschaft Hitlers primär die eigene Struktur und die Mitglieder zu schützen. Somit kam es bei ihr im Gegensatz zur evangelischen Kirche kaum zu internen Konflikten. In letztgenannter bildete sich die Oppositionsbewegung Bekennende Kirche (BK). Sie entstand als das NS-Regime versuchte direkten Einfluss auf innerkirchliche Angelegenheiten zu nehmen. Mithin war sie keine politische Opposition zum Nationalsozialismus und stellte auch nicht klar, dass Bekenntnistreue mit dem Dienst in der Schutzstaffel oder im Konzentrationslager unvereinbar seien. [4] Dementsprechend waren bekennende Christen teilweise auch aktive Mitglieder der NSDAP.
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