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Ebenso nicht den Rand der Mushaf-Seiten, auf denen nichts geschrieben steht oder die Stellen zwischen den Zeilen oder die leeren Seiten, auf denen nichts geschrieben steht. Dies ist so, weil sie Teil der Seite sind, auf denen der Qur'aan geschrieben ist; deshalb fallen sie unter das Urteil des Qur'aan. Manche der Hanafis und Schaafa'is sind der Ansicht, dass dies jedoch erlaubt ist. " In 'Kaschschaaf al-Qinaa'' (1/135) heißt es: "Derjenige, welcher im Zustand der rituellen Unreinheit {للمحدث} ist, kann den Mushaf in seiner Tasche oder Umschlag tragen, ohne ihn zu berühren, weil sich das Verbot nur auf die Berührung bezieht. Darf man den koran auf deutsch ohne abdest lesen mit. Das Tragen davon ist nicht das Gleiche wie das Berühren und man darf ihn anschauen und die Seiten wenden mit der Ecke des Ärmels oder mit einem Stab oder dergleichen, wie mit einem Stück Tuch, weil man ihn dann nicht berührt. Und man kann den Mushaf mit einer Barriere berühren, wegen dem, was oben bestätigt wurde. " Frage: Wie verhält es sich mit dem Berühren des heiligen Quran im Zustand der Unreinheit?
Ist nun die Miraj Salat oder das Salat Miraj? Oder nennt man etwa den, der zur Miraj einlädt Muezzin? Abdulkadir Geylani, der auch als "Gavsı â'zam" bekannt ist, schreibt in seinem Werk "Risâle-i Gavsiye", dass derjenige, welcher keine Miraj erlebt kein Namas hat! Die Miraj ist ein Mittel zum Zweck, aber was ist es, was dadurch gelebt werden soll? Gibt es für jene, welche die Stufe des " Vitriyet " noch nicht erreicht haben eine Miraj? Warum war es ursprünglich erwünscht, dass es fünfzigmal am Tage zur Pflicht werden sollte, zur Miraj einzuladen? Hast Du die vollkommene Einladung schon einmal in dem Bewusstsein befolgt, dass Du mit dem Ezan zur Miraj eingeladen wurdest? Wie bitte?... Wie ruft oder liest man den Ezan? Wer hört den Ezan? Wer nimmt ihn wahr und wer befolgt ihn? Darf man den koran auf deutsch ohne abdest lesen und. Warum ist das Gebet für alle Gläubigen Pflicht, wenigstens zu fünf verschiedenen Zeiten? Was verlieren oder versäumen diejenigen, welche dem Ezan, das heißt der vollkommenen Einladung nicht nachkommen? Als wären ihre Ohren taub geworden!
Mohammed hat einfachen Menschen planvol Gottesfurcht und Moral vermitteln und sie zu einer verteidigungsbereiten Gemeinschaft zusammenschweißen wollen, also das, was man auch bei uns landläufig eine "Religion" nennt. Die Vorstellung von einer ("wahren") Religion ist in der Bibel noch nicht zu finden. Ihre Botschaft ist nicht "Religion". Das Neue Testament enthält, objektiv gesehen, Gelegenheitsschriften, de je für sich entstanden sind, ohne die Absicht einer neuen heiligen Schrift. Das macht das NT so facettenreich, komplex, dynamisch und schwierig (alles literaturwissenschaftlich gesehen! Darf man sich ins Schlafzimmer Suren und oder Verse aus dem Qur´an als Bild an die Wand hängen? | Fragen an den islam. Vom Alten gar nicht zu reden). Der Koran ist wie fünf Stunden Bass-Tuba, einfach, praktisch, konkret: Ein Autor (Mohammed), in zehn Jahren geschaffen. Das AT hatte 100 Autoren in 1000 Jahren, das NT 10 Verfasser in 100 Jahren (ganz grob gesagt). Niemand, auch kein gläubiger Moslem, kann erwarten, dass ein christlicher Theologe und Seelsorger, wenn er den Koran liest, darin die "wahre Religion" entdecken wird.
Ich habe den Koran gelesen, erst als Theologiestudent einige Suren, dann als Student der Soziologie und Religionswissenschaften einmal ganz an einem Tag, dann wieder abschnittsweise, als ich "Religion für alle" an einer Kollegschule unterrichtet habe. Für mich war der Koran immer das Werk Mohammeds. Ich habe ihn mit großem Respekt vor der ungeheueren Wirkungsgeschichte dieses Buches gelesen, und mit großen Interesse für den "so nahe und so fernen" Islam. Verglichen mit dem Evangelium habe ich sehr viel vermisst, was einem Christen wertvoll ist. Reicht duschen vor dem lesen?. Die Gestalt Jesu bleibt sehr blass im Koran, so etwas wie die Bergpredigt fehlt, der Kreuzestod Jesu wird geleugnet, das Licht der Auferstehung bricht nicht durch. Der Heilige Geist und Pfingsten, der ganze Einblick in das Leben der Urgemeinde - alles Fehlanzeige. Der Koran liegt noch heute (und seit ich bei Yahoo bin, noch mehr) griffbereit auf meinem Schreibtisch. Der Koran ist ein praktisches Buch. (Fast hätte ich, wenn es nicht respektlos wäre, gesagt: "Quadratisch, praktisch, gut". )
(Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük Islam ilmihali,, 137) Wir empfehlen besonders aus gründen der Hochachtung gegenüber dem Wort Gottes so etwas nicht zu machen, insbesondere im Schlafzimmer, weil dort nicht immer nur geschlafen wird. Wenn man sich sicher ist in direkter Gegenwart solcher Heiligkeiten keinerlei Unbeherrschtheiten zu begehen, dann kann man sie anbringen. Darf man den koran auf deutsch ohne abdest lesen der. Sollte man dieses aber nicht garantieren können, dann sollte man davon absehen. Mit Unbeherrschtheiten sind natürliche Bedürfnisse und Abläufe gemeint, wie sich hinlegen, sich an und ausziehen (Nackt sein, die Genitalien unverhüllt halten usw. ), Geschlechtsverkehr, Blähen und alles andere was so in einem durchschnittlichen Schlafzimmer stattfinden kann. Bedenken wir, dass alleine die Füße in Richtung der Verse/Suren strecken eine Geringschätzung darstellt, so werden wir einsehen, dass so manche Natürlichkeiten eine noch größere Respektlosigkeit darstellen würden. Und manchmal begehen wir ganz unbewusst solche Natürlichkeiten, wie zum Beispiel sich hinlegen usw.. Aus der Liebe zum Islam und insbesondere aus der Liebe zum wahrhaftigen Qur´an entsteht innerlich das Bedürfnis die Wahrheit verkündenden Verse, welche neben ihrer Sonderbarkeit auch noch sehr ansehnlich (Kunstvoll) sind überall anzubringen.
Sind wir uns der Bedeutung all dessen bewusst? Der Muezzin ruft die Menschen mit dem Ezan... Wozu werden wir eingeladen? Ist dem Muezzin bewusst, wozu er einlädt? Ist den Hörenden bewusst, wozu sie geladen werden? Weshalb sie eingeladen werden? Wie soll man den Abdest nehmen, wovon soll man sich eigentlich reinigen, damit man der Einladung des Muezzins folgen kann? Der Rasul Allahs hat empfohlen, nach jedem Ezan folgendes Gebet zu sprechen, welches in meinem Buch "Gebet und Zikir" steht und folgendermaßen beginnt: " Mein ALLAH, der Du der Herr dieser umfassenden Einladung bist... " Warum eine ganze, umfassende Einladung? Wozu diese umfassende Einladung? Rühr dieses „Buch” nicht ungereinigt an! - ahmedhulusi.org. Wozu lädt der Muezzin ein? Sage nun ja nicht, zum " Namas ", wie all diejenigen, welche den Ezan noch nicht vernommen haben! Sind all diejenigen, welche sich beim " Namas " versammeln, der Einladung des Muezzins gefolgt? Bist Du Dir bewusst, dass der Muezzin Dich zum " Salat, der Miraj der Gläubigen", eingeladen hat? Bemerkst Du endlich, dass der, welcher den Ezan ruft, Dich zu fünf verschiedenen Zeiten zur Miraj einlädt, welche beim Salat gelebt wird!
Einige sagen das man den Quran auf Arabisch MIT Wudu lesen muss und andere Wiederum sagen das man den übersetzten Quran ohne Wudu lesen darf. Stimmt das? 1. Wird die Unterscheidung gemacht zwischen - einem der Wudu (Rituelle Reinheit durch die Gebetswaschung hat) und den Quran rezitiert - einem der keine Wudu hat und den Quran rezitiert - einem der sich im zustand der "janabah" ( Zustand der Unreinheit nach Geschlechtsverkehr, Samenerguss, Orgasmus unbewusst/passiv, Menstruation) befindet, unterschieden. So ist es in den ersten beiden Fällen für die Person erlaubt den Quran zu rezitieren, während es für demjenigen der sich im Zustand der "Janabah" befindet, nicht erlaubt ist den Quran zu rezitieren. 2. Das Berühren Das Berühren des Quran ist dem Muslim der keine Wudu hat und dem der sich im Zustand der Janabah befindet, nicht erlaubt. Auf Grund des Gesandten Allah's, Frieden und Segen mit ihm:,, Niemand soll den Qur'aan berühren, außer denjenigen, die im Zustand der (rituellen) Reinheit sind" (Quelle: Maalik, 468; Ibn Hibbaan, 793; Al-Bayhaqii, 1/87; Als sahih von Al-Albani in 'Irwaa' al-Ghaliil', 1/158 eingestuft.
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Die Elternbeiräte Thomas Gensert, Martina Plieske und Stephanie Christoph hatten in einem Brief dem Chef der Kreisverwaltung ihr Unverständnis darüber mitgeteilt, dass im Falle einer Streichung der Bauabschnitte 4 und 5 die Aueschule für viele Jahre "unvollendet bleiben" werde. Mindestens 16 Klassen verbleiben im Provisorium der "MobiSkul", in der aktuell die achten bis zehnten Klassen untergebracht sind. Es sei dringend erforderlich, den vierten Bauabschnitt zu planen und zu bauen. Aus dem Provisorium dürfe auf keinen Fall eine "Dauerlösung" werden, zumal die Räume dort weder über W-LAN noch über digitale Tafeln, geschweige denn über geeignete Heizungs- und Lüftungsanlagen verfügen würden. Zudem gebe es nicht genügend Toiletten. "Wir als Vertreter der Eltern möchten daher in aller Form protestieren und Sie bitten, sich dafür einzusetzen, dass die Sanierung der Schule wie geplant fortgesetzt und abgeschlossen wird", schließen die Elternbeiräte ihren Brief. An einem heißen Tag konnte sich Schellhaas dann gleich von den "miserablen klimatischen Bedingungen" in der "MobiSkul" selbst überzeugen: Die Schulgemeinde lud ihn in einen Klassenraum an deren Südseite zu einer Powerpräsentation ein, durch die Schulleiterin Sabine Behling führte.