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In Goethes Werk "Iphigenie auf Tauris", welches von ihm im Jahr 1786 als Versdrama verfasst wurde, geht es um Iphigenie, die als Priesterin bei den Tauren lebt und im Dienste der Göttin Diane steht. Sie wünscht sich, die Insel zu verlassen und zurück in ihre Heimat Griechenland kehren zu können. Doch sie fühlt sich verpflichtet, auf Tauris zu bleiben. Der König der Tauren, Thoas, hat solange sanftmütig über sein Volk und die Priesterin regiert, bis diese eines Tages sein Werben zurückweist und Thoas weiterhin mit dem Problem konfrontiert ist, keinen Thronfolger zu haben, seitdem sein Sohn im Kampf ums Leben gekommen ist. Iphigenie auf Tauris in Deutsch | Schülerlexikon | Lernhelfer. Nach der Zurückweisung führt er die Menschenopfer für die Göttin Diane auf der Insel wieder ein. Die Ersten sollen die Gefangenen Orest und Pylades sein. Diese wurden dabei ertappt, wie sie eine Statue der Göttin Diane aus dem Tempel der Insel stehlen wollen. Iphigenie sucht die Gefangenen auf und spricht zunächst mit Pylades, der sich ihr unter falschem Namen vorstellt.
Das Drama "Iphigenie auf Tauris" wird als das klassische Drama bezeichnet, da es sowohl in Form, in Sprache und in der Handlung wesentliche Merkmale des klassischen Dramas aufzeigt. Das Drama ist streng symmetrisch aufgebaut. Die Symmetrie zeigt sich auch in der Personenkonstellation von Goethes Iphigenie auf Tauris. Das Drama behandelt ein antikes Thema. Man bezeichnet diese Form der Rezeption als klassische Antikenrezeption. Die klassischen Dichter/-innen empfanden das Menschenbild der Antike als ideal. Daher war antike Literatur zur Zeit der Weimarer Klassik besonders beliebt. Die Thematik der Iphigenie auf Tauris spiegelt das Menschenideal dieser Epoche wider. Iphigenie wird als " schöne Seele " bezeichnet und appelliert stets an den Humanismus. Sie zeigt in ihrem Handeln eine Übereinstimmung von Pflicht und Neigung und ist ein Musterbild des sittlichen und moralischen Handelns. Die Hinwendung zum Humanismus in der Literatur mit dem Ziel der Vervollkommnung der Gesellschaft sind die zentralen Aspekte der Weimarer Klassik.
Allerdings wurde diese durch Diana gerettet und lebt seitdem mit dieser auf Tauris als Priesterin. Der besondere Konflikt der Hauptperson ist ihre Bindung an diesen Ort, obwohl sie viel lieber zurück in ihre Heimat möchte, dies aber nicht als Priesterin tuen kann. Der angebliche Tod von Iphigenia löst zudem in der gesamten Götter-Familie eine Kettenreaktion aus, durch welche viele Familienangehörige sterben ( Fluch der Götter). So bringt Iphigenies Mutter Klytaimnestra ihren Mann um, da dieser ja angeblich den Mord begangen hat. Aus diesem Grund wiederum bringen die beiden Geschwister von Iphigenie anschließend die Mutter um. Diese haben als einzige überlebende der Familie nun Angst, dass auch sie dem Fluch zum Opfer fallen und befragen ein Orakel, wie sie den von den Göttern ausgesprochenen Fluch wieder rückgängig machen können. Als Antwort des Orakels sollen die beiden ihre Schwester Iphigenie von Tauris zurückholen ( die sich ja nichts sehnlicher wünscht und dort "gefangen" ist). So wären alle Probleme gelöst, der Fluch aufgehoben und Iphigenie aus ihrem " goldenen Käfig" auf Tauris befreit.
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