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Die Rede ist von der Liebesszene zwischen Jo und Katrin (Ulrike Frank). Vor Jos Flucht verbringen die Eltern von Johanna (Charlott Reschke) eine gemeinsame Nacht miteinander. Es kommt zu einem romantischen Kuss zwischen den beiden. Die darauffolgenden Aufnahmen deuten an, dass die beiden sogar im Bett miteinander landen. Dabei sind beide in festen Händen: Katrin ist mit Tobias (Jan Kittmann) zusammen und Jo mit Yvonne (Gisa Zach) verheiratet. Fans auf Instagram stellen sich die Frage: Werden Jo Gerner und Katrin Flemming wieder ein Paar? Viele von ihnen würden es sich wünschen. Gerner-Darsteller Wolfgang Bahro verriet kürzlich im Gespräch mit RTL, auf welche Frau er in der Serie am meisten setzt. "Obwohl es immer wieder Diskrepanzen zwischen den beiden gibt, ist und bleibt eigentlich Katrin Flemming die perfekte Frau an Gerners Seite", so das GZSZ-Urgestein. Www ich werde banker de france. Und auch Ulrike Frank freut sich über die Entwicklungen in der Serie. Bei RTL sagt sie, es gefällt ihr, dass "das Besondere zwischen Gerner und Katrin wieder zum Tragen kommt".
Mit Richter Warren Lambert schlüpft der Serien-Star in einen ganz anderen Charakter als bei GZSZ, wo er den Barkeeper John spielt. Diese Umstellung ist für Felix von Jascheroff eine Herausforderung. "Das macht viel mit einem. Wir spielen ja dort, wo all diese schlimmen Verbrechen stattgefunden haben. Dieser Ort hat einfach eine ganz andere Aura als ein normales Theater. Das hat mich schon sehr mitgenommen", gibt er zu. Bereits vor einem Monat ließ der Schauspieler in seiner Instagram Story anklingen, dass für ihn dieses Jahr noch Projekte neben GZSZ anstehen. Www ich werde banker de biens. "Ein Projekt, welches mir sehr am Herzen liegt und was ganz anders ist, als ihr von mir erwartet… Aber was es ist… erfahrt ihr noch früh genug", schrieb er damals. Jetzt erklärt er, warum ihn diese Auftritte in Dachau persönlich so berühren und wieso er diese Rolle unbedingt übernehmen wollte. Grund ist sein Großvater, Schauspieler Hasso Zorn. "Er hat mir erzählt, dass Befehle damals einfach ausgeführt werden mussten. " Durch seinen Großvater habe er viel über die damalige Zeit erfahren.
Topnutzer im Thema Philosophie und Gesellschaft... da die Furcht vor Allahs Hölle dahintersteckt. Dies gilt auch, wenn die Trägerin behauptet, dass sie das Kopftuch "aus Überzeugung" trägt. Da Religion eine rein irrationale Willensleistung ist, hat die Trägerin dann eben ihre Höllenfurcht aus Überzeugung. Hinzu kommen natürlich die Fälle, dass eine Bevormundung seitens der Familie oder des Ehemanns dahintersteckt. Community-Experte Philosophie und Gesellschaft Primär ja, weil in den meisten islamisch geprägten Staaten Frauen weniger Rechte haben als Männer und für das Nichtbedecken diverser Körperteile bestraft werden. Im Weiteren ist es natürlich auch ein Symbol für eine rückwärtsgewandte & menschenrechtsferne Ideologie, ähnlich wie es der Nonnenhabit früher bei den Katholen war. Eine Religion, die offen zugibt, das Gewalt gegen Frauen erlaubt ist und üblich ist, sollte sich mit Bekenntnissen von Frauen zurückhalten. Jede Beteuerung einer Frau, die Angst haben muss, Prügel zu bekommen, wenn sie nur ein falsches Wort sagt, ist die Luft nicht wert, in der die Beteuerung geäußert wird.
Das kann schon (mal) sehr angenehm sein, wenn man ma ne Pause von Blicken, Sprüchen etc. hat. Und ja, sowas kann man durchaus als ne Art Freiheit betrachten. Und nein, sowas gilt nicht pauschal als Unterdrückung. Alles in Ordnung, wenn´s auf Freiwilligkeit basiert. Die meisten Muslime haben hier keine Freiheit🤷. Generell nur bei nicht Muslimen, kann es tatsächlich so sein, aber wer macht das schon... Eine Minderheit. Ich finde es nicht gut, wenn man sagt, es sei eine Symbol der Freiheit, weil dem nicht so ist. Ex-Muslima zum Beispiel legen das Tuch ab, weil sie es endlich können.. und dürfen. Davor war es ein "Gesetz" des Koran ein Kopftuch zu tragen. Ob man will, oder nicht.
Individuell mag das Kopftuch ein Zeichen von Glaube, Mode und Privatsache sein. Allgemein bleibt es ein Symbol der Ungleichheit und Unfreiheit.
Denn erst in dieser Freiheit - sagt die kopftuchtragende Wissenschaftlerin - käme zum Vorschein, wie bereichernd das Kopftuch auch sein könne: "Es gibt noch eine andere Deutung des Kopftuches, nämlich eine spirituelle Deutung. So wie wir das auch im Christentum und im Judentum kennen, also eine Art Demutshaltung vor Gott. Die impliziert aber ganz klar eine Freiwilligkeit. " Das Kopftuch als politisches Statement Noch weiter mit der kritischen Betrachtung der Verschleierung geht man an der Universität Freiburg. Dort lehrt Abdel-Hakim Ourghi, Vertreter eines liberalen Islam und damit rotes Tuch für Ideologen. "Ich bin eher sehr skeptisch, dass die Frauen, die das Kopftuch tragen, dass sie das freiwillig machen. " So gäbe es Frauen, die das Kopftuch trügen, um ihre Ruhe vor den kontrollierenden Blicken und Verhalten der Glaubensgenossen zu haben. Und dann gäbe es das Beispiel der Konvertitinnen: "Alle sagen, wir tragen das Kopftuch freiwillig, das ist eine eigene Entscheidung. Das stimmt.
Eigentlich habe ich mir schon vor langer Zeit vorgenommen, nicht mehr über dieses Thema zu diskutieren, weil ich es leid bin, mit unreflektierten Menschen zu reden, die ohnehin niemals ihre Meinung ändern wollen. Und doch sitze ich nun hier, tippe in meinen Laptop, und möchte teilen, was ich zu sagen habe. Denn das, was mir auf dem Herzen liegt, ist wichtig. Kopftuch = Diskriminierung Jede Frau, die sich für das Tragen eines Kopftuchs entscheidet, weiß ganz genau, was auf sie zukommt. Sie weiß, dass sie mit Diskriminierung und Anfeindung kämpfen wird. Sie weiß, dass sie in ein bestimmtes Rollenbild fällt. Sie weiß, was die Menschen von ihr denken. Und trotzdem trägt sie es. Schon allein deshalb gebührt jeder einzelnen Frau mit Kopftuch mein großer Respekt. Ich selbst tue mich schon schwer mit bestimmten Kleidungsstücken oder zu viel Schminke, weil ich weiß, dass ich dann besonders angestarrt werde. Wofür steht das Kopftuch? Der Hidschab (zu deutsch islamisches Kopftuch) ist ein Tuch, das die gesamten Haare einer Frau verdeckt.
Jetzt sei sie frei und könne fliegen wie ein Vogel. Ob das unbedingt besser ist bezweifle ich stark. Das Mädchen hatte ihr Kopftuch abgelegt und war mit Mini-Rock und weitem Ausschnitt im Fernsehen zu sehen. Audhu Billah. Und natürlich wird das von den Medien so dargestellt, als hätte sie jetzt das perfekte Leben. Sie hat gesagt, sie könne jetzt einen Freund haben und anziehen was sie möchte. Sie hat sich sogar im Fernsehen über intime Themen geäußert. Danach hat sie sich noch an die Öffentlichkeit gerichtet und allen muslimischen Mädchen den Tipp gegeben sich zu trauen sich frei zu entfalten. Also echt, wenn das bedeutet frei zu sein wie ein Vogel, dann sitz ich lieber im Käfig mit 3 Sicherheitsschlössern. 🙂 In meinem 2. Teil "Frei wie ein Vogel" erzähle ich euch inshaAllah eine unglaubliche Geschichte von einem Mädchen, dass auch denkt frei zu sein. Es aber nicht ist, wie ihr merken werdet.. Wie ist eure Meinung zu diesem Thema? Über Kommentare würde ich mich freuen.