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Aus dem Schrecken des Krieges zu lernen, bedeute heute auch, sich für Menschen auf der Flucht einzusetzen, die Schutz vor Krieg und Verfolgung suchen. Kein politischer Führer und keine Ideologie dürfe über Gott stehen, hält das Leitungsgremium der evangelischen Kirche fest und betont: "Nie wieder soll sich die Kirche mit menschenverachtenden und todbringenden Kräften verbünden, sondern die Würde jedes einzelnen Menschen achten. " Mehr dazu: Wie der Vatikan Nazis zur Flucht verhalf (; 5. Evangelische kirche im nationalsozialismus religionsunterricht in 1. 5. 2015) Gedenken: Zeugen Jehovas und der lila Winkel (; 5. 2015) Christen, Juden und Muslime gedenken Weltkriegsopfern (; 5. 2015) Link: Evangelische Kirche in Österreich
Und das hat sich völlig gewandelt: Inzwischen ist Bonhoeffer zum Vorbild geworden. " Weitere Informationen Das Wort der katholischen Bischöfe zum Kriegsende fällt in eine Zeit, in der sich rund die Hälfte der Deutschen in einer aktuellen Umfrage dafür ausspricht, einen Schlussstrich unter die nationalsozialistische Vergangenheit zu ziehen. "Ich halte die Rede von Schlussstrichen für geschichtsvergessen", meint Hilmer und fügt hinzu: "Schlussstriche zu ziehen sind irreal, die Folgen des Zweiten Weltkrieges sind weiterhin anwesend und wer einen Schlussstrich zieht, versteht weder sich selbst noch seine Nachbarn. " Der Hildesheimer Bischof Heiner Wilmer betont, gerade für die Deutschen sei es wichtig, die Erinnerung an die nationalsozialistischen Verbrechen und den Zweiten Weltkrieg wachzuhalten. Die evangelische Kirche im Nationalsozialismus - Religion im Radio. "Als Deutsche können wir keine Schlussstriche ziehen. Wir wollen ein europäisches Friedensprojekt und den Frieden können wir nur dann anstreben, wenn wir Verständnis haben für die Verletzungen der anderen und wer hier Schlussstriche zieht, der beschädigt Europa. "
1935 protestierten die Kirchen gegen das propagierte,, Neuheidentum" (nationalsozialistische Ideologie einer,, völkischen Religion") es gab die Tendenz, dass auf alte germanische Gottheiten zurückgegriffen wird und Hitler gar zu einem Gott gemacht wird. Es wurden 500 Pfarrer vorrübergehend verhaftet. 52 Kommentare
Es ging um das Verdauen des Untergangs. Warum gerade jetzt? Über das Schicksal der früheren jüdischen Nachbarn, über den Holocaust und über die kirchliche Mitschuld daran wurde bis in die 1980er-Jahre kaum gesprochen. Es fiel auch deshalb so schwer, weil die Akteure der Nazizeit noch lebten. Heute sind die historisch Beteiligten weitgehend gestorben. Diejenigen, die ihren Vätern loyal blieben, sind auch nicht mehr im Amt. Seit 75 Jahren gestalten die großen Kirchen das Leben in Rheinland-Pfalz mit : EKHN ǀ Evangelische Kirche in Hessen und Nassau. Das hilft den Wissenschaftlerinnen, die Quellen neu und unvoreingenommen zu lesen. Damit wird jetzt erst die Geschichtsklitterung offenbar, die führende Kirchenmänner der 1930er- bis 1960er-Jahre in ihren Memoiren fabriziert hatten. Die Ausstellung in Eisenach befasst sich unter anderem mit dem berüchtigten «Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben». Die zeitliche Distanz ist der Hauptgrund für die aktuelle Aufarbeitungswelle. Europäische Archivgesetze sehen zudem vor, dass viele der Archivakten in Deutschland, Frankreich und Grossbritannien erst mit einem Abstand von 70 Jahren vollständig geöffnet werden dürfen.
Motive Sonntag, 17. 8. 2014, 19. Evangelische Kirche in Nationalsozialismus und der DDR | hpd. 05 Uhr, Ö1 Doch in den vergangenen Jahrzehnten scheinen die Macht- und Unterdrückungsstrukturen, an denen sich die Kritik der feministischen Theologie als einer Theologie der Befreiung ursprünglich entzündete, zum Teil eine tiefgreifende Veränderung durchgemacht zu haben: Machtstrukturen sind globaler, anonymer und pluralistischer geworden, utopische Gegenentwürfe scheinen an Kraft verloren zu haben. Mit diesen Fragen haben sich beim 4. Workshop "Kontextuelle befreiende Theologien" der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien etwa die feministische Theologin Elisabeth Schüssler Fiorenza oder die katalanische Ärztin, Theologin und Benediktiner-Nonne Teresa Forcades i Vila auseinandergesetzt. – Gestaltung: Alexandra Mantler Moderation: Martin Gross Motive 17. zum Nachhören: Dieses Element ist nicht mehr verfügbar
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