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Göttliche Natur und natürliches Empfinden M3 Den inhaltlichen Aufbau eines Gedichts entwickeln und daraus das Naturmotiv erarbeiten Bildquelle: (public domain) Christian Fürchtegott Gellert Die Ehre Gottes aus der Natur Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre, ihr Schall pflanzt seinen Namen fort. Ihn rühmt der Erdkreis, ihn preisen die Meere, vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort! Wer trägt der Himmel unzählbare Sterne? Wer führt die Sonn' aus ihrem Zelt? Sie kommt und leuchtet und lacht uns von ferne und läuft den Weg gleich als ein Held. Vernimm's und siehe die Wunder der Werke, die die Natur dir aufgestellt! Verkündigt Weisheit und Ordnung und Stärke dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? Kannst du der Wesen unzählbare Heere, den kleinsten Staub fühllos beschaun? Durch wen ist alles? O gib ihm die Ehre! "Mir", ruft der Herr, "sollst du vertraun. Mein ist die Kraft, mein ist Himmel und Erde, an meinen Werken kennst du mich. Ich bin's und werde sein, der ich sein werde, dein Gott und Vater ewiglich.
Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre ist der Textbeginn einer Dichtung von Christian Fürchtegott Gellert. Der Titel lautet Die Ehre Gottes aus der Natur. Das Gedicht erschien erstmals 1757 in Gellerts Sammlung Geistliche Oden und Lieder. Unter demselben Titel liegt der Text auch in einer Vertonung von Ludwig van Beethoven (Opus 48, 4) für Singstimme und Klavier vor. Es handelt sich um die Nr. 4 des Liederzyklus Sechs Lieder von Gellert, den Beethoven 1803 komponierte. Poetische Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gellert wählte für sein sechsstrophiges Gedicht eine kunstvolle Strophenform, die er, mit nur einer Abweichung, [1] streng durchhält. Alle Zeilen sind vierhebig ( jambischer Vierheber) mit abwechselnd weiblichem und männlichem Reim. In der ersten und dritten Zeile jeder Strophe folgen jedoch auf die zweite und dritte Hebung zwei Senkungen statt einer (elf statt neun Silben): ◡—◡—◡◡—◡◡—◡ ◡—◡—◡—◡— Inhalt und Wortlaut [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gellerts Text nimmt in den ersten zwei Strophen Ps 19, 2–6 LUT auf, um dann in der Weise der Natürlichen Theologie von der Größe und den Wundern der Schöpfung auf die Größe und Anbetungswürdigkeit des Schöpfers zu schließen: Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre, Ihr Schall pflanzt seinen Namen fort.
5 Wer trägt der Himmel unzählbare Sterne? Wer führt die Sonn aus ihrem Zelt? Sie kömmt und leuchtet und lacht uns von ferne, Und läuft den Weg, gleich als ein Held. Vernimms, und siehe die Wunder der Werke, 10 Die die Natur dir aufgestellt! Verkündigt Weisheit und Ordnung und Stärke Dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? Kannst du der Wesen unzählbare Heere, Den kleinsten Staub fühllos beschaun? 15 Durch wen ist alles? O gieb ihm die Ehre! Mir, ruft der Herr, sollst du vertraun. Mein ist die Kraft, mein Himmel und Erde; An meinen Werken kennst du mich. Ich bins, und werde seyn, der ich seyn werde, 20 Dein Gott und Vater ewiglich. Ich bin dein Schöpfer, bin Weisheit und Güte, Ein Gott der Ordnung, und dein Heil; Ich bins! Mich liebe von ganzem Gemüthe, Und nimm an meiner Gnade Theil.
Leiten Sie daraus das zentrale Naturmotiv des Gedichts ab. info Motiv Motivation: gedanklicher Beweggrund eines Dichters, einen bestehenden Stoff künstlerisch zu verarbeiten Motiv: Teil eines literarischen Textes, der Typisches, allgemein Bedeutungsvolles beinhaltet, das noch nicht konkret ausgestaltet ist und dadurch eigene Erlebens- und Erfahrungsgehalte anstößt weiter: Zwei Gedichte vergleichen
Zwischen welchen Bedeutungsbereichen bewegt sich der Gedichtverlauf hin und her? Wie würden Sie den mittleren Bereich bezeichnen? Oben:________________________________ Unten:________________________________ Mitte: ________________________________ b. ) Ziehen Sie daraus Rückschlüsse auf die Rolle des Menschen als Teil der Natur, die der Dichter zum Ausdruck bringen wollte. Achten Sie dabei besonders auf den Gebrauch der Verben im mittleren Bereich und beziehen Sie die Deckenfreske von Michelangelo in Ihre Überlegungen mit ein! ____________________________________________________ 3. In Gellerts Fabel "Die Nachtigall und die Lerche" verteidigt sich die Nachtigall gegen den Vorwurf, nicht das ganze Jahr über zu singen, mit den Worten: "Ich singe kurze Zeit. Warum? Um schön zu singen. Ich folg im Singen der Natur; So lange sie gebeut*, so lange sing ich nur. " *gebeut: gebietet Wenn Sie die Nachtigall mit dem Sprecher des Gedichts gleichsetzen, wie ist die Rolle des Sprechers zu bewerten und welche Motivation hatte Gellert wohl, ein Naturgedicht zu schreiben?
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