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Ein politisches Lied ist ein Gesangsstück mit einer gesellschaftlich-politischen Tendenz. Es kann Menschen durch Zuhören und Mitsingen einerseits Zusammengehörigkeit vermitteln bzw. als Identifikationsfaktor wirken und andererseits zur Reflexion und Veränderung gesellschaftlicher Zustände anregen. Es kann aber auch Vorurteile verstärken, Gewalt verherrlichen, zur Gewaltanwendung aufrufen oder etwa zu Rassenhass anstacheln. Zitat [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ein garstig Lied! Pfui! ein politisch Lied! ( Goethe, Faust I, Szene in Auerbachs Keller). Reaktion eines der Zecher auf den Versuch eines anderen, ein Spottlied auf das in Auflösung begriffene Heilige Römische Reich zu singen ("… das liebe heil'ge Röm'sche Reich, wie hält's nur noch zusammen? Gesellschaftskritische Songs/Songtexte? (Schule, Musik, Gesellschaft). ") August Heinrich Hoffmann von Fallersleben schrieb 1842 in Anlehnung an Goethe ein Gedicht, das mit folgenden Zeilen beginnt: Ein politisch Lied, ein garstig Lied. Beispiele [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Folgende Aspekte politischen Liedguts lassen sich unterscheiden: das (national oder sozial gefärbte) Kampf- und Freiheitslied, das Siegeszuversicht und ein Wir-Gefühl vermitteln soll; die häufig religiös geprägte Hymne, der Trauergesang um die eigenen "Märtyrer" und das mehr oder weniger offen gegen Missstände auftretende Protestlied.
Die empfanden den Song "Ich tu dir weh" vom Nummer-eins-Album "Liebe ist für alle da" (2010) als wahrlich schmerzhaft und indizierten die Single, da diese ihrer Ansicht nach "eine befürwortende Vermischung von Sexualität und Gewalt" propagiere. Auch in anderen Ländern nahm man das Stück mit gemischten Gefühl auf. Gesellschaftskritische lieder deutsch http. Im Juni 2010 wurde die Indizierung jedoch aufgehoben, da das Verwaltungsgericht Köln in seinem Urteil zugunsten der "Kunstfreiheit" entschied. Zensiert, boykottiert, verboten: Diskussionen um Sarah Connor und Die Fantastischen Vier Kaum zu glauben, aber auch Die Fantastischen Vier standen zweieinhalb Jahrzehnte lang auf dem Index. Ihr sozialkritisches Weihnachtslied "Frohes Fest" erschien 1991 und wurde in den beiden Folgejahren jeweils kurz vor den Festtagen veröffentlicht, geriet November 1993 allerdings ins Visier der Bundesprüfstelle für Jugendgefährdende Schriften. Die Behörde kritisierte, der sechsminütige Song wirke sozialethisch desorientierend auf Kinder und Jugendliche, da dieser eine düstere Vision des Weihnachtsfests zum Inhalt habe.
[17] Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nein, meine Söhne geb' ich nicht bei MusicBrainz (englisch) Belege [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b c Nein, meine Söhne geb' ich nicht, Noten und Text auf; abgerufen am 2. Oktober 2020. ↑ Artur R. Boelderl, Ursula Esterl, Nicola Mitterer: Poetik des Widerstands: Eine Festschrift für Werner Wintersteiner. StudienVerlag, 2020, ISBN 978-3-7065-6050-4 ( [abgerufen am 30. Oktober 2020]). ↑ Marc Sygalski: 4. 3. Wie Orpheus singen: Reinhard Mey. In: Seminar für Deutsche Philologie der Georg-August-Universität Göttingen (Hrsg. ): Das »politische Lied« in der Bundesrepublik Deutschland zwischen 1964 und 1989 am Beispiel von Franz Josef Degenhardt, Hannes Wader und Reinhard Mey (= eScripta. Göttinger Schriftenreihe für studentische Germanistik. ). 2011, ISSN 2192-0559, S. 36–48. ↑ Marc Sygalski: 3. Gesellschaftskritische lieder deutsch youtube. 2. »Implosion« der Burg Waldeck-Festivals (1968 und 1969). 113–119. ↑ Reinhard Mey: Alle Lieder. 14. Auflage. Edition Reinhard Mey, Berlin 2016, ISBN 978-3-925482-31-1, S. 336.
Die Absoluten Beginner provozierten mit der Aussage: " Wir wollen keine Bullenschweine " – entlehnt bei den Deutschpunk-Urgesteinen Slime. Einen etwas versöhnlicheren Ansatz wählte dagegen Boulevard Bou mit der Forderung: " Brüder und Schwestern, geht zur Polizei! " – mit diesem Lied ist er damals sogar in der Polizeischule aufgetreten. Dass es bei den anwesenden PolizistInnen nicht so gut ankam, versteht sich von selbst. Zwölf Beispiele dafür, dass politischer Rap auf Deutsch funktionieren kann - rap.de. Allerdings entstand durch diese Aktion tatsächlich ein Dialog zwischen den Künstlern und den Kritisierten, zumal auch die These, dass die Polizei nur deshalb auf dem rechten Auge blind sei, weil zu wenig Ausländer bei der Polizei arbeiten, über das sonst übliche "ACAB" hinausgeht. " An Tagen wie diesen " von Fettes Brot wird vermutlich von vielen nicht als Beispiel für ernstzunehmenden politischen Rap angesehen, doch es hat mich nachhaltig geprägt, da es einer der ersten Songs war, die in mir ein politisches Bewusstsein erzeugt haben. Das mag an meinem jungen Alter gelegen haben, doch zumindest gelang es den Broten, einen emotionalen Zugang zu Problemen wie Hunger und Armut herzustellen, von denen die meisten hierzulande nicht betroffen sind.
Damit lieferte Dylan eines der deutlichsten Statements seiner ganzen Karriere. 2. James Brown – Say It Loud, I'm Black And Proud Wir machen direkt weiter mit einem starken Statement. Mit diesem Funk-Klassiker aus dem Jahr 1968 schenkte der Godfather Of Soul der Black-Power-Bewegung ihre inoffizielle Hymne. Brown schrieb zu dieser Zeit noch mehr Songs, die dasselbe Thema behandelten, nämlich die Emanzipierung der Schwarzen US-Bevölkerung. Gesellschaftskritische Lyrik - Sozialkritische Gedichte. Doch vor allem dieser perfekte Slogan wurde historisch. 3. Creedence Clearwater Revival – Fortunate Son Ein anderer großer Anti-Vietnam-Song stammt von John Fogerty und CCR. Veröffentlicht im Jahr 1969, geht der Text von Fortunate Son nicht explizit auf den Vietnamkrieg oder irgendeinen anderen Krieg ein, aber die Kritik ist eindeutig: Die Kosten von Patriotismus tragen nicht die Privilegierten, die ihn propagieren. Mit den Konsequenzen des Krieges müssen die einfachen Bürger*innen leben, nicht die Eliten. Nicht die glücklichen Senatorenkinder starben an der Front, sondern die anderen.
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