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Larger than life ist ein geflügeltes Wort in der cineografischen Populärkultur. Den Stoff für eine Hollywoodverfilmung der Kategorie larger than life gibt das ganz und gar reale Leben und Wirken von Cicely Saunders gewiss ebenfalls her. Insbesondere Ihre anthropologischen Standpunkte und Botschaften einer ganzheitlichen Sorge um die Würde und den Respekt ihres Gegenübers, lohnen es sich immer wieder anzuschauen. Saunders Lebensreise begann an den Krankenbetten und Irrungen des Krieges, führte weiter über professionelle Ausbildungen in Pflege, Sozialarbeit und Medizin, bis hin zu höchsten akademischen Auszeichnungen sowie mehr als fünfzehnfachen Ehrendoktorwürden. Ihr Wirken formiert sich schließlich in der Begründung einer grandiosen Bürgerbewegung. Dieser geistige Motor der Säulen der Hospizbewegung im empathischen Momentum des Du zählst, weil Du bist, wer Du bist, prägt und sichert fortwährend die Qualität palliativer Sorgearbeit weltweit (Saunders et al. 1999). Am 14. Juli 2005 beendete die 87-jährige Saunders, in dem von ihr eröffneten und geradezu bahnbrechenden Hospiz St. Christopher´s, ihre persönliche Reise auf Erden.
Menschen am Lebensende sind schutzbedürftig und in besonderer Weise auf den Mitmenschen angewiesen. Es ist die Errungenschaft der Hospizbewegung, den sterbenskranken Menschen ganzheitlich wahrzunehmen und dessen physische, psychische, soziale und spirituelle Bedürfnisse ernst zu nehmen. Sterbende erinnern uns daran, dass nicht Unabhängigkeit, sondern Angewiesenheit das Grundcharakteristikum menschlichen Daseins ist. Von Sterbenden können wir lernen, wie sehr eine Gesellschaft auf Beziehung und Zusammenhalt, auf Einfühlung und Respekt angewiesen ist. Aufgrund der nationalsozialistischen Erfahrungen wurde die unantastbare Würde des Menschen als erster Paragraph ins Grundgesetz aufgenommen. Diese Würde gilt bis zum Tod. Menschen am Lebensende brauchen das Vertrauen, dass dem anderen daran liegt, dass er noch da ist. Cicely Saunders (1918 -2003), englische Ärztin, Begründerin der Hospizbewegung und Pionierin der Palliativmedizin hat dies mit ihren Worten so ausgedrückt: "Du bist wichtig, weil du Du bist und du bist bis zum letzten Augenblick deines Lebens wichtig. "
Es kann in vielfacher Hinsicht von einem Zeugnis einer Person gesprochen werden, welches larger than life ist. Neben den großen Bildern und Errungenschaften, die der Saunders Blockbuster hergeben würde, liegt eine gewaltige Kraft in Saunders stiller und tieferliegenden Form ihrer Lebenskunst. Sich ein lustvolles Verständnis vom Wesen und auch vom Leiden Anderer zu machen, dies ist für Saunders der Schlüssel einer glücklichen Selbsterkenntnis. Erst der Respekt vor den Persönlichkeiten der Betroffenen liefert die Grundlage einer Ermöglichung der eigenen, inneren Reise und Lebensführung (Saunders und Holder-Franz 2009). Diesen Fährten, der Sorge um sich in der Sorge um Andere, folgend hat sich eine Gruppe angehender Sozialarbeiterinnen der Katholischen Hochschule NRW, Abteilung Aachen mit Saunders Lebensreise auseinandergesetzt sowie "Corona-bedingt" selbst einen kleinen Saunders Film als Videopräsentation produziert. Ihre Standpunkte im Gedenken der Inspiration und Wirkung von Cicely Saunders für alle Sorgearbeitenden (hier aus Perspektive angehender Sozialarbeiterinnen und die Praxis der Sozialen Arbeit) möchten wir hier präsentieren: Sarah Steins: Für mich steckt hinter "Cicely Saunders" mehr als nur eine Sozialarbeiterin, Krankenschwester und Ärztin.
Für mich bedeutet sie der Auslöser einer weltweiten Hospizbewegung. Wenn ich an Cicely Saunders denken, dann denke ich an tausende von Menschen, die ihr Leben bereits hinter sich gelassen haben und dies Dank Cicely Saunders mit einem Lächeln und mit Besinnlichkeit machen konnten. Sie hat diese Menschen sowie deren Angehörige, bei ihren letzten inneren Reisen begleitet und ihnen durch Respekt und Wertschätzung eine friedvolle Zeit ermöglicht. Gekennzeichnet durch eine zugleich menschliche, wie professionelle Basis gilt es, ein Gleichgewicht zwischen den Bedürfnissen der Professionellen und den persönlichen Beziehungen mit den Patient*innen zu schaffen. Durch die Auseinandersetzung mit dem Werk von Saunders konnte ich viele neue Erkenntnisse zum Thema Hospiz und zur Arbeit mit älteren Menschen sammeln, welche mir sicherlich in meinem Studium und später in meiner beruflichen Tätigkeit weiterhelfen werden. Elisa Bongard: Saunders unermüdliches Engagement und der Weg Ihrer umfassenden Profession beeindrucken mich nachhaltig.
Cicely Saunders wurde zur Begründerin der modernen Hospizbewegung und der heutigen Palliative Care. Spiritualität beim Sterben 1976 schrieb Saunders das berührende Motto ihrer Sterbebegleitungsvision: «Du bist wichtig, weil du eben du bist. Du bist bis zum letzten Augenblick deines Lebens wichtig. Wir werden alles tun, damit du nicht nur in Frieden sterben, sondern auch bis zuletzt leben kannst. » Zentrale Leitideen sind Lebensqualität und Selbstbestimmung bis zum Schluss. Dabei erkannte Saunders, dass die Begleitung den Menschen nur dann wirklich unterstützt, wenn alle vier Dimensionen berücksichtigt werden: die körperliche, psychische, soziale und spirituelle Dimension. Diese Sichtweise war so einflussreich, dass die Weltgesundheitsorganisation WHO sie später in ihre Definition von Palliative Care aufnahm. Ein körperlicher Schmerz kann durch existenzielle Nöte mitverursacht werden, wie umgekehrt der Glaube eines Menschen ihm helfen kann, grosse Schwierigkeiten durchzustehen oder auszuhalten.
Beide begründen ihre Haltung mit dem gleichen Satz: Du bist wichtig! Und sie meinen damit genauer: Du bist mir wichtig! Es ist manchmal schwierig, die Anliegen beider Weggefärten "unter einen Hut" zu bringen. Die liebevolle Fürsorge bei beiden Weggefährten hat ihre Berechtigung. Gesunde sorgen sich berechtigterweise um Kranke. Genauso berechtigt ist die Sorge Kranker um Gesunde. Die Zurückweisungen von liebender Fürsorge kann für beide Seiten etwas Liebloses und Schmerzhaftes haben. Gerade in der Zeit, die vom Abschiednehmen und von krankheitsbedingten Begrenzungen geprägt ist, ist oft die liebevolle Sorge um und für einen anderen Menschen das Einzige, was dem eigenen Leben Bedeutung und Wert gibt. Um so mehr tut es weh, wenn einem dieses Sorgen verweigert wird. Wer bin "Ich", wenn mein "Ich" nicht in einer ausgewogenen Beziehung zu einem "Du" steht? Dazu gehört auf beiden Seiten das Geben und das Nehmen. Liebe ist ein Kind der Freiheit. "Ich" erlebt die Wahrhaftigkeit der Liebe eines "Du", wenn dieses "Du" sich immer wieder aus freien Stücken dem "Ich" zuwendet.
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