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Harvard University Press, 2015, ISBN 978-0-674-74396-0. Trans: Gender and Race in an Age of Unsettled Identities. Princeton University Press, 2016. (, Kurzvorstellung, englisch) Werkverzeichnis auf der Website der UCLA Übersetzungen ins Deutsche Staats-Bürger. Deutschland und Frankreich im historischen Vergleich. aus dem Amerikanischen von Wiebke Schmaltz. Junius Verlag, Hamburg 1994, ISBN 3-88506-234-8. Ethnizität ohne Gruppen. Hamburger Edition, Hamburg 2007, ISBN 978-3-936096-84-2. Aus dem Englischen von Gabriele Gockel und Sonja Schuhmacher. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b CV Rogers Brubaker, UCLA ↑ Rogers Brubaker, Ph. D. Fellow–Finder, Wissenschaftskolleg zu Berlin ↑ a b Rogers Brubaker, Professor of Sociology, Website der UCLA ↑ Franz Sz. () ↑ Hauke Brunkhorst: Volksstaat oder Staatsvolk? In: Die Zeit. 21. Oktober 1994. () ↑ Andreas Eckert: Gruppen basteln. In: Die Zeit. 24. Januar 2008. () ↑ Buchvorstellung, Hamburger Verlag ↑ Rezensionsnotiz bei Personendaten NAME Brubaker, Rogers KURZBESCHREIBUNG US-amerikanischer Soziologe GEBURTSDATUM 1956 GEBURTSORT Evanston (Illinois)
Rogers Brubaker (geb. 1956 in Evanston, Illinois) ist ein US-amerikanischer Soziologe. Er ist Professor und UCLA Foundation Chair an der UCLA. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Brubaker studierte Soziologie an der Columbia University und in Harvard sowie Soziologie und Politikwissenschaft an der University of Sussex. [1] [2] Von 1988 bis 1991 war er Junior Fellow an der Harvard–Universität, seit 1991 unterrichtet er an der UCLA. Er erhielt eine MacArthur Fellowship (1994–1999), einen Presidential Young Investigator Award von der amerikanischen National Science Foundation sowie Fellowships vom Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences (1995–1996) von der John Simon Guggenheim Memorial Foundation (1999–2000) und vom Wissenschaftskolleg Berlin (2006–2007). 2009 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt. [3] Brubaker spricht außer Englisch fließend Deutsch, Französisch und Ungarisch und kann ferner Niederländisch, Spanisch, Rumänisch und Russisch lesen.
Dies wollen wir gemeinsam diskutieren. …unsere Fragen: In den letzten Jahren hat eine Politik, die auf Identitäten beruht, wieder großen Zulauf bekommen. Religion und "Ethnizität", d. h. auf vermeintlichen kulturellen Traditionen beruhende Eigenschaften, begründen Zuschreibungen und Selbstzuschreibungen von gesellschaftlichen Gruppen. "Islamisten", "Deutsch-Türken", "Deutsch-Russen", "Ostdeutsche" u. a. m. seien als Stichworte der Diskurse in Deutschland genannt. Das soziale Milieu dagegen bildet nur noch für die bürgerliche Oberschicht einen positiven Legitimationshintergrund. Diese versteht sich als aufgeklärt, weltoffen, feministisch und tolerant. Von oben definiert es den "Pöbel" als sein negatives Gegenbild: Berufs-Hartzer, borniert, bildungsfern, nationalistisch, dumpf, nicht leistungsbereit usw. Eine positive Gruppenidentität als Arbeiter, soziale Unterschicht o. ä. gibt es nicht mehr oder zumindest kaum noch. Situativ und im Alltag gibt es sie vielleicht schon, aber die Bruchstücke genügen heute nicht mehr zur politischen Mobilisierung.
Eine Soziologie jenseits des Gruppismus würde dann nicht mehr fragen 'Was ist eine Ethnie? ', sondern 'Wie, wann und warum wird ethnisierend gedeutet? '. Brubaker leistet eine klare, scharfsinnige Begriffsarbeit mit dem Ziel, Handlungsspielräume zu erweitern, und demonstriert seine Kritik des Gruppismus anhand verschiedener brennender aktueller Probleme wie ethnischer Gewalt, der Krise des Multikulturalismus, dem Umgang mit Geschichte oder dem Verhältnis von staatsbürgerlichem und ethnischem Nationalismus. '>Ethnicity without Groups< ist ein eindrucksvolles Buch, dass mit Sicherheit ein wesentlicher Bezugspunkt für die Literatur zu Ethnizität, Nationalismus und, so möchte man hoffen, Rasse darstellen wird. ' Christian Joppke, International University Bremen