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Typisch. Die Schwächsten sind (wie immer) vergessen worden. Ikea Vappeby: Bluetooth-Lautsprecher mit Licht für 50 Euro Ikea vergleicht seinen neuen Bluetooth-Lautsprecher Vappeby mit dem Helm von Darth Vader. Zu Symfonisk-Lautsprechern ist er nicht kompatibel. Mich würde interessieren wie viel von dem ganzen Zeug, Akku Bluetooth LED, gekauft wird weil 'cool' und dann in der Ecke vergammelt. Was sich bei mir an E-Schrott (irgendwelche givaways von IT Buden) im Regal vergammelt das ghat mittlerweile was von den Plastiktüten in den 90ern. Grünes Licht für Fußgänger: Stadt Karlsruhe und Hochschule mit Pilotprojekt | Baden TV. Also Bluetooth Lautsprecher, aber Lampe nicht via Bluetooth regel- bzw. ansprechbar? Hä. Verkehr in Berlin: Hier entstehen neue Zebrastreifen Neue Zebrastreifen sollen für mehr Sicherheit für Fußgänger im Straßenverkehr in Berlin sorgen. Hier sind neue Überwege geplant. Ampel einigt sich auf Energie-Entlastungspaket Grund für den Schritt waren die auch wegen des Kriegs in der Ukraine stark gestiegenen Energiepreise. Und wo ist das Klimaschutzpaket? Und welche Maßnahmen stehen da konkret drin?
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Mit den neu entwickelten Leuchten ist eine kostengünstige Nachrüstung möglich. Fußgängerüberwege müssen auf einen mittleren Wartungswert von 30 lx bzw. Minimalwert von 4 lx dimensioniert werden. Bei modernen, für Fußgängerüberwege konstruierte Straßenleuchten mit effizieneten Leuchtmitteln sind hohe Schutzarten (guter Leuchtenwartungsfaktor), bei modernen Leuchtmitteln (niedriger Lichtstromrückgang) möglich. Dadurch können Wartungs- bzw. Neuwertfaktoren von 0, 75 bzw. LED-Ampeln für Fußgänger - China LED, LICHT. 1, 33 erreicht werden und bei gleicher Beleuchtungsqualität die Beleuchtungsanlage niedriger dimensioniert werden. Somit ergeben sich Neuwerte von lediglich 40 lx statt früher 50 lx. Das bedeutet bereits eine eine Einsparung von rund 20% beim CO2-Ausstoß und bei den Energiekosten. Natürlich hat die LED-Technik auch bei den Füßgängerüberweg-Leuchten nicht halt gemacht. Neben der bekannten blauen Transparentleuchten, werden auch Straßenleuchten mit LED-FGÜ-Optik (Bild 2) mittlerweile angeboten. Die hohe Lichtausbeute von langlebigen weißen Hochleistungs-LED´s (um z. Z.
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Im Deutschunterricht der behandelt wir momentan Parabeln. In der Neufassung des Schulbuchs "Deutschbuch" (Cornelsen 2017) findet sich die Parabel "Die Blinden" (S. 128), die gerade in der momentanen Lage der Welt eine sehr wichtige Perspektive auf Wahrheit und Realität bietet. Nach einer intensiven Behandlung hat meine Schülerin Nelly Kekk eine Interpretation verfasst, für die ich die Veröffentlichungserlaubnis habe. Herzlichen Dank an dieser Stelle! Die Blinden – Interpretation Von Nelly Kekk Die Parabel "Die Blinden" aus dem Jahre 1948, verfasst von Nikos Kazantzakis, handelt davon, dass Menschen nie das ganze Bild einer Sache – oder im übertragenen Sinne – einer Wahrheit sehen können. Jeder hat eine andere andere Sichtweise auf einen Sachverhalt und ist der Überzeugung, er habe Recht, statt sich mit anderen auszutauschen, um einen größeren Teil des Sachverhaltes zu sehen und ihn zu verstehen. Es gibt ein Dorf, in dem nur Blinde leben. Eines Tages kommt ein König auf einem Elefanten, von dem die Blinden bereits gehört haben, vorbei.
Würden sie sich austauschen, einander zuhören und vertrauen, so würden sie einen viel größeren Teil des Sachverhaltes, wenn nicht sogar den ganzen, sehen, statt auf ihren falschen Behauptungen zu bestehen. Das Betasten des Elefanten stellt das In-Erfahrung-Bringen dar: Die Blinden versuchen durch das Betasten sich das Neue vorzustellen und es zu verstehen. Die Unwissenden erfahren einen neuen Sachverhalt. Die Bewohner haben bereits vieles von Elefanten gehört (vgl. 5-6), wollen ihn aber selbst "sehen". Das könnte daran liegen, dass diese neugierig sind oder nicht an die Geschichten glauben. Das stellt eine typische menschliche Eigenschaft dar, denn Menschen neigen dazu, alles, soweit es geht, zu überprüfen. Nachdem einige die Geschichten "überprüft" haben, geben sie ihr neu erlangtes Wissen weiter, ohne zu verstehen, dass sie falsche bzw. nur halbrichtige Informationen in die Welt setzen. Das Problem an der Situation ist, dass auch diese Informationen nicht überprüft werden können, weil die Blinden blind sind und deswegen nicht sehen können, dass der Elefant anders aussieht als beschrieben.
Es waren einmal fünf weise Gelehrte. Sie alle waren blind. Diese Gelehrten wurden von ihrem König auf eine Reise geschickt und sollten herausfinden, was ein Elefant ist. Und so machten sich die Blinden auf die Reise nach Indien. Dort wurden sie von Helfern zu einem Elefanten geführt. Die fünf Gelehrten standen nun um das Tier herum und versuchten, sich durch Ertasten ein Bild von dem Elefanten zu machen. Als sie zurück zu ihrem König kamen, sollten sie ihm nun über den Elefanten berichten. Der erste Weise hatte am Kopf des Tieres gestanden und den Rüssel des Elefanten betastet. Er sprach: "Ein Elefant ist wie ein langer Arm. " Der zweite Gelehrte hatte das Ohr des Elefanten ertastet und sprach: "Nein, ein Elefant ist vielmehr wie ein großer Fächer. " Der dritte Gelehrte sprach: "Aber nein, ein Elefant ist wie eine dicke Säule. " Er hatte ein Bein des Elefanten berührt. Der vierte Weise sagte: "Also ich finde, ein Elefant ist wie eine kleine Strippe mit ein paar Haaren am Ende", denn er hatte nur den Schwanz des Elefanten ertastet.
Wenn man davon ausgeht, dass die Blinden das Nicht-Wissende darstellen, so muss der König im Rückschluss das Wissende sein. Weil er den Elefanten nämlich als Ganzes sieht, muss er sich nur darauf verlassen, was er zu spüren bekommt, wie die Gemeindeältesten (vgl. 9-10), aber auch nicht darauf, was er zu hören bekommt, wie der Rest des Dorfes (vgl. 21-22). Dadurch, dass er als König und auf dem Elefanten sitzend dargestellt wird, werden seine Überlegenheit und seine Macht stärker zum Ausdruck gebracht. Die Blinden haben jeweils eine andere Perspektive, wie sie das Neue sehen, weil jeder einen anderen Teil gespürt hat. Sie sind jeweils der festen Überzeugung, dass nur sie Recht haben und glauben nicht, dass die anderen auch im Recht sein könnten, wodurch es zu einen Konflikt kommt (vgl. 23-33). Ihre einzelnes Teilwissen stimmt, doch die Schlussfolgerung nicht. Sie ziehen es nicht in Betracht, dass sie nur einen Teil des Ganzen gesehen haben und gehen davon aus, dass sie alles über den Elefanten wissen.
Dadurch können sie nur die Informationen akzeptieren, die ihnen vermittelt werden. Das Dorf lebt abgeschottet von der Außenwelt: "ein kleines Dorf in der Wüste" (Z. 1-2). Ausgehend davon, dass Wüsten aufgrund von unvorteilhaften Eigenschaften im Normalfall kaum belebt sind, kann man darauf schließen, dass das Dorf auf sich gestellt ist und bis zur nächsten Stadt es ein längerer Weg ist. Außerdem ist das Dorf klein, wodurch die Wahrscheinlichkeit geringer ist, dass man jemanden aus anderen Dörfern kennt und ein Austausch stattfindet. Dadurch, dass das Dorf also abgeschottet ist, kommen nur wenige Informationen und Neuigkeiten zu den Bewohnern. Das verstärkt die Problematik der Wahrheit. Wenn Informationen aus vielen gleich verlässlichen Quellen kommen, dann kann nicht geklärt werden, wer Recht hat, da man nicht schnell im nebenliegenden Dorf nachfragen kann. Genauso wenig kann ein Sehender gefragt werden, weil dieser aus einem anderen Dorf kommen muss, weil alle Bewohner des beschriebenen Dorfes blind sind (vgl. 2-3).
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