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"Otterngezüchte" Ihr Lieben, Seit einiger Zeit lese ich in dem Buch "Die Evangelien in aramäischer Sicht" geschrieben von George M. Lamsa. Hier ein kurzes Zitat aus dem Vorwort (S. Der Aramäische Jesus – schmillblog. 49. 2): " Ein Vergleich der westlichen Evangelientexte mit denen der aramäischen Peschitta und mit der ihm innig vertrauten altbiblischen Welt veranlasste den Autor, zu rund vierhundert Stellen der vier Evangelien Erläuterungen zu geben, die für mehr als 450 andere Passagen des Alten und des Neuen Testaments ebenfalls von Bedeutung sind. " Heute möchte ich euch die Erklärung einer solchen Stelle von Bedeutung hier einstellen, in der es mal nicht um unseren Herrn Jesus Christus oder um Seine Apostel geht, sondern um.... "Otterngezüchte" (Seite 64/65) Matthäus 3 7 "Als er nun viele Pharisäer und Sadduzäer sah zur Taufe kommen, sprach er zu ihnen: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen, dass ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet? " Der orientalische Text schreibt korrekter: "Ihr Skorpionengezüchte". Die Bezugnahme auf den Skorpion hängt mit der Geburt dieses Insekts zusammen.
Nach den Forschungsarbeiten von Pierre Perrier kommt dem heiligen Irenäus eine ganz besondere Bedeutung zu, weil er als Schüler des Polycarp quasi der spirituelle Enkel des Apostels Johannes ist. Perrier geht davon aus, dass ursprünglich mündlich evangelisiert wurde, in festgefügten "kanonischen" Texten, die in etwa den Perikopen entsprechen. In einer mündlichen Tradition nennt man sie "Perlen", und diese werden zu thematischen Ketten zusammengefügt. Die Evangelien sind Lektionare. Dafür wurden die thematischen Ketten neu zusammengestellt, um einen mehr oder weniger chronologischen Ablauf zu erhalten. Schritte durch die Schrift on Apple Podcasts. Die Gesamtheit der Perlen ist in der mündlichen Überlieferung und in den 4 Evangelien gleich. Die ursprüngliche mündliche Evangelisierung war auf Aramäisch, so wird auch Jesus in den Evangelien zitiert. Polycarp hat Irenäus das Evangelium in aramäischer Sprache vermittelt. Das heißt, Irenäus konnte, wie die frühen Bischöfe alle, das Evangelium auf Aramäisch auswendig. Deswegen ist er ein so wertvoller Zeuge für die Treue der mündlichen Überlieferung.
Siehe Nordost-Neo-Aramäisch für die anderen Sprachen der größeren Gruppe. Zentrales Neo-Aramäisch Westliches Neo-Syrisch Geografisch Verteilung Provinzen Mardin und Diyarbakır in der Türkei, Qamischli und al Hasaka in Syrien Sprachliche Klassifikation Afroasiatisch Semitisch Zentralsemitisch Nordwestsemitisch Aramäisch Ostaramäisch Zentrales Neo-Aramäisch Unterteilungen Turoyo Mlahsô Glottolog turo1240 Zentrale neo-aramäische Sprachen stellen eine bestimmte Gruppe neo-aramäischer Sprachen dar, die als bezeichnet wird Zentral in Bezug auf seine geografische Lage zwischen westlichen neo-aramäischen und anderen ostaramäischen Gruppen. Die sprachliche Heimat befindet sich im Norden der historischen Region Syriens (moderne Südosttürkei und Nordostsyrien). Vater und Sohn - Christ sucht Christ. Die Gruppe umfasst die Turoyo-Sprache als gesprochene Sprache der Region Tur Abdin und verschiedene Gruppen in der Diaspora sowie die Mlahsô-Sprache, die kürzlich als gesprochene Sprache ausgestorben ist. Innerhalb aramäischer Studien wurden von verschiedenen Forschern mehrere alternative Gruppierungen neo-aramäischer Sprachen vorgeschlagen, und einige dieser Gruppierungen haben den Begriff verwendet Zentrales Neo-Aramäisch im weiteren Sinne, einschließlich des weitesten Anwendungsbereichs, bezogen auf alle neo-aramäischen Sprachen mit Ausnahme des westlichen Neo-Aramäisch und Neo-Mandaisch.
Turoyo selbst ist die eng verwandte Gruppe von Dialekten, die in Tur Abdin gesprochen werden, während Mlahsô eine ausgestorbene Sprache ist, die einst im Norden in der Provinz Diyarbakır gesprochen wurde. Andere verwandte Sprachen scheinen jetzt alle ohne Aufzeichnung ausgestorben zu sein. Eine große Anzahl von Sprechern dieser Sprachen ist nach al-Jazira in Syrien gezogen, insbesondere in die Städte Qamischli und al Hasaka. Eine Reihe von Turoyo-Sprechern findet sich in der Diaspora, mit einer besonders prominenten Gemeinschaft in Schweden. Geschichte Die zentralen neo-aramäischen Sprachen haben ein doppeltes Erbe. Am schnellsten sind sie aus umgangssprachlichen ostaramäischen Sorten gewachsen, die in der Region Tur Abdin und den umliegenden Ebenen seit tausend Jahren gesprochen wurden. Sie wurden jedoch vom klassischen Syrisch beeinflusst, das selbst die Vielfalt des weiter westlich gesprochenen Ostaramäisch in der osroenischen Stadt Edessa war. Vielleicht bedeuteten die Nähe des zentralen Neo-Aramäisch zu Edessa und die Nähe ihrer Elternsprachen, dass sie eine größere Ähnlichkeit mit der klassischen Sprache aufweisen als nordöstliche neo-aramäische Sorten.
Kloster Saint Michel du Var, Provence. Foto: Kayleen Asbo Von Miriam Licht Kürzlich schenkte mir das Leben Marianne Fredrikssons Buch "Maria Magdalena", dessen deutsche Ausgabe 1997 erschienen war. Jetzt kam es für mich gerade richtig und ich beschloss, es zu lesen. Während manches Fiktion bleibt, was die Autorin im Roman über Maria Magdalena beschreibt, hat sich in mir doch durch eben dieses Buch zum ersten Mal eine anschauliche Vorstellung eingestellt von den Bedingungen der Zeit von Jesu Leben, seiner Hinrichtung am Kreuz und der Zeit danach. In mir entsteht ein Bild seiner geliebten Gefährtin Maria von Magdala, erfüllt von ihrem Auftrag und ihrer Sehnsucht, die Nachricht von Jesus, seine von ihr tief empfundene Lehre auch nach seinem Tod wahr und wahrhaftig in die Welt zu tragen. Während des Lesens erinnerte ich mich an einen newslichter Artikel über Magdalena, den ich mir einmal ausgedruckt hatte. Durch ihn fand ich zurück zum Text von Chameli Ardagh und zu. Auf der Website las ich staunend, dass uns ein vollständiges (! )
Koran und AT haben sehr viele Gemeinsamkeiten und auch im NT gibt es Gemeinsamkeiten. Nur etwa 10% der Bibel widersprechen dem Koran. Drum sage doch nicht sowas. Es ging nicht mit Abraham los. Es ging mit Adam los. Und du kennst nur den einen Zeitabstand. Da es aber über 300 Offenbarungen gab weißt du doch gar nicht, wie viel Zeit zwischen den anderen Schriften lag. Der Zeitfaktor ist doch gar kein Kriterium für die Richtigkeit oder Falschheit einer Schrift. Und keiner sagt, dass das komplett alles nicht mehr stimmt. Woher ich das weiß: Studium / Ausbildung – Autodidakt Islam seit 2010 und Online-Studiengang Tauhid Die Risale-i Nur beweist die Existenz Gottes mit der Philosophie. Mit der Physik, Biologie, Chemie und und.... Es ist in dem Gebiet ein einzigartiges Exemplar und hat nicht seinesgleichen. Allein das was man hinten vom Buch lesen kann, genügt um da zustimmen zu können. Community-Experte Religion, Bibel, Gott Du hast es erfasst: Der Islam ist in sich unlogisch: Der Koran bestätigt die Bibel als Allahs Wort: Sure 2, 136: Sagt: Wir glauben an Allah und an das, was er uns und was er Abraham und Ismael und Isaak und Jakob und den Stämmen offenbarte und an das, was Mose, Jesus und den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde.
Im Nahen Osten glaubt man nämlich, der Vater sterbe bei der Zeugung des Skorpions und bei seiner Geburt fresse das junge Tier sich seinen Weg aus der Seite der Mutter heraus, wobei es sie töte. Ein Skorpion kommt deshalb ohne Vater und Mutter, die ihn beschützen und führen könnten, zur Welt und ist daher sehr der Gefahr der Vernichtung durch ihm feindliche Insekten bloßgestellt. Johannes der Täufer verwendete dieses Bild vom Skorpion, als er die Pharisäer und Sadduzäer fragte: "Ihr Skorpionengezüchte, wer hat euch gewarnt, vor dem künftigen Zorn zu fliehen? " Damit wollte er andeuten, dass sie geistige Waisen waren und – wie der Skorpion – keine elterliche Führung und Hilfe besaßen. Während langer Zeiten hatte das Judentum keine Propheten und Seher mehr hervorgebracht, die es vor dem unausweichlichen Gericht Gottes hätten warnen können. Wer war wohl im Stande gewesen, diese Menschen zu beraten, zu warnen und zu den Ufern des Jordans zu führen? Das konnte nur der göttliche Geist getan haben.
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