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stand im Personenverzeichnis ›Minister‹, Schiller änderte im ›Mannheimer Soufflierbuch‹ (vgl. Kap. II, 2) in ›Präsident‹. In der ersten Fassung des Stücks (vgl. ›Bauerbacher Fragment‹, Kap. II, 1) hieß sein Sohn Ferdinand ›Wieser‹, nicht ›Walter‹. " S. 37: "56, 35 f. Kabale und liebe präsident sprache. Premierminister: frz. premier ›der erste‹; der erste, oberste Minister des Fürsten, heute auch Ministerpräsident. " Helga Meise, Kabale und Liebe: ein bürgerliches Trauerspiel in fünf Akten (1784). In: Schiller-Handbuch: Leben - Werk – Wirkung. Herausgegeben von Matthias Luserke-Jaqui unter Mitarbeit von Grit Dommes. Stuttgart; Weimar: Metzler, 2005, S. 65 - 88 S. 68: "[…] Präsident von Walter, Vorsitzender Minister des fürstlichen Ministerkollegiums, […]. " S. 69: "Der Präsident von Walter, erster Minister des Landes und von Adel, agiert in einem «Saal»; entsprechend der zeitgenössischen Bedeutung des Wortes dürfte dieser in einem stattlichen Gebäude liegen, das dem Präsidenten gehört und Funktion und Anspruch seiner Rolle demonstrativ ausstellt, in der Tradition, in der adlige Funktionsträger bei Hof danach trachten, nicht nur auf eigenen Gütern, sondern auch in der Residenz sesshaft zu sein. "
Nachdem ich beschloss kein Bund mit dem Tode einzugehen kam Ferdinand zu mir. Ich wollte ihn in meine Arme weisen doch konnte nicht hinsichtlichs seines faschen glaubens, es zerriss mich innerlich. Er mischte Gift in die Limonade die ich zu trinken vorhatte. Ferdinand fragte mich ständig wiederholt ob ich wirklich diesen Brief schrieb und weil ich einen Eid abgelegt hatte sagte ich das ich es gatan hatte. Das Gift in meinem Körper begann zu wirken, ich wollte es nicht wahrhaben. Es traf mich die Erkenntnis das Ferdinand mich vergiftete, doch unter diesen Umständen konnte ich nicht sterben. Kabale und Liebe - Rolle des Präsidenten (Geschichte, Literatur, Drama). Ich erzählte ihm von dem Eid und das ich unschuldig sterben würde und Ferdinand meinte er würde mit mir kommen. Es tat ihm so Leid und ich vergab ihm und dem Präsidenten. Meine Unschuld war bis zu meinem Tode mit das einzige was ich zu bieten hatte. An meinem Christlichen glauben halte ich fest, gleichzeitig werde ich im Himmelsreich dafür belohnt. Ich warte immernoch auf meinen Ferdinand hier oben, denn auch bei ihm wird sich bald das Gift durchsetzt haben und dann können wir beide hier gemeinsam in Ewigkeit ruhen.
Man kann Luise letztendlich zwei Vorstellungen von zwei Arten von Göttern unterstellen. Es handelt sich hierbei um zwei konträre Charaktere von Göttern. Zum einen der Gott ihres Vaters, der Stände bezogen ist und denkt und zum anderen der Gott von Ferdinand, den Herrmann als den "Vater der Liebenden" [10] bezeichnet. Eine Art Gott, der anstatt in kirchlichen Gebäude zu Hause zu sein, im Herzen wohnt. [11] Weiterhin sieht man, dass er von Anfang an dieser Liebesbeziehung keine Chance gibt: " Aber sag mir doch, was wird bei dem ganzen Kommerz auch herauskommen? - Nehmen kann er das Mädel nicht" (S. Kabale und liebe präsident 2020. 26ff. ) Doch der Vater gibt dieser Liebe keine Chance, weil er weiß, dass eine Beziehung über die Grenzen der Stände hinweg nicht glücken kann. Aber auch Luise ist durchaus klar, dass sie nicht ohne weiteres eine Beziehung zu einem Sohn des Präsidenten haben kann. Auffallend ist auch, dass diese "Einsicht" schon im ersten Akt geschieht: "Ich entsag ihm für dieses Leben. Dann, Mutter-dann, wenn die Schranken des Unterschieds einstürzen-wenn von uns abspringen all die verhasste Hülsen des Standes- Menschen nur Menschen sind" (S. 14 Z.
Bei Vater Miller möchte ich unter anderem auf seine bewusste Ständehaltung eingehen und in diesem Zusammenhang versuchen zu analysieren, warum er schon am Anfang des Werkes der Beziehung zwischen Ferdinand und Luise keine Chance gibt. Im weiteren Verlauf werde ich die Charakteristik des Präsidenten erarbeiten und wie oben angedeutet, auf dessen Rolle gegenüber seinem Sohn eingehen. Bei der Bearbeitung des Präsidenten möchte ich fortführend darauf eingehen, an welchen Stellen er sich schuldig, bzw. ob er sich schuldig gemacht hat an der Tragödie. Die Vaterrolle in Friedrich Schillers "Kabale und Liebe" - GRIN. In einem darauf folgenden Analyseschritt werde ich in einem direkten Vergleich zwischen dem höfischen Präsident und dem bürgerlichen Miller, die Vaterliebe der beiden herausarbeiten. Wobei ich hierbei gerne klären würde, ob man von einer "richtigen" Liebe zu ihren Kindern sprechen kann. Um die Arbeit abzurunden, soll es im letzten Teil dieser Arbeit um einen Vergleich zu Lessings "Emilia Galotti" und im Anschluss um einen Vergleich zu Schillers "Die Räuber" gehen.
Außerdem lässt er sie in der Kirche schwören, niemandem die Wahrheit zu sagen, da er von Wurm weiß, dass den Bürgern solche Schwüre heilig sind und sie sie niemals brechen würden. Um das aber nochmal abzusichern, bedroht er bei Missachtung weiter das Leben ihrer Eltern. Außerdem sorgt er dafür, dass Luise sich schuldig fühlt, obwohl die Schuldfrage etwas ist, das nur Gerichte klären können. Auch die bürgerlichen Moralvorstellungen teilt der Präsident nicht, denn er ist der Meinung, dass es keine Rolle spielt, wie viele Affären man vor und auch in einer Ehe hat. Kabale und liebe präsident die. Er hält dies sogar für normal und versteht daher nicht, weshalb Ferdinand Einwände haben könnte, die Mätresse des Herzogs zu heiraten. Diese Sichtweise kommt sicherlich auch dadurch, dass Ehen unter Adligen im Normalfall reine Zweckehen waren und keine Liebesheiraten. Man sieht also deutlich, dass der Präsident nicht der Gesellschaft dient, was eigentlich seine Aufgabe wäre, sondern es geht ihm nur um sich und seine Machterhaltung.
Allgemeines uerlichkeiten Charakter Sprache Ordenskreuz Stern an der Seite Symbol: Stand selbstberzeugt geht beim berlegen im Raum auf und ab nimmt den Raum ein Respektsperson hinterlistig machtverliebt will seine Position als Prsident auf keinen Fall aufgeben gehoben, protzig berzeugende Sprache (! )
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