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Der Vers steht zudem in einem Abschnitt, in dem es um unser Reden geht, das gut oder böse, modern gesagt "konstruktiv" oder "destruktiv", sein kann. Da mit Worten aufgebaut aber auch zerstört werden kann, stehen sie den Taten allerdings nur wenig nach. Am Ende läuft auch diese Betrachtung darauf hinaus, dass sich der Mensch Gott und seinem Wort verschließen oder öffnen kann, wodurch sich sein Herz verändert. Hier setzt Gott an um den besagten guten Schatz im Herzen wachsen zu lassen. Der so beschenkte Mensch kann von diesem Schatz an andere weitergeben und so, im Reden wie im Tun, Früchte des Glaubens bringen, ohne die der Glaube tot bliebe. Der natürliche Mensch neigt dazu, nur seinen Kindern und Freunden etwas Gutes zu tun. Nach Jesu Worten ist das keine besondere Leistung. Der Christ soll hier nicht stehen bleiben, sondern darüber hinauswachsen. In Matthäus 7 macht Jesus deutlich, dass Gott uns hier ein Vorbild ist, denn ER gibt jedem, der IHN darum bittet. Der Mensch - gut oder böse?. Gott tritt zudem in "Vorleistung" und ermöglicht allen Menschen, ohne Ansehen der Person, das Leben und lässt seine Sonne über Gerechte und Ungerechte aufgehen.
Diese grundsätzliche Anfrage an den Zustand der Schöpfung und die Beschaffenheit Ihres Schöpfers wird in der Theologie "Theodizee" genannt (-> Theodizee). Warum lässt Gott also dem Bösen Raum in seiner Schöpfung? Eine klassische Antwort auf diese sogenannte Theodizee-Frage findet sich bereits in der Bibel (Gen 3): Gott will dem Menschen die Freiheit geben, entweder gemäß oder aber gegen Gottes Weisung handeln zu können. Die Verfasser des Buches Genesis kleiden diese Wahrheit in den Mythos vom Sündenfall, in dem Adam und Eva von Gott verboten wird, vom Baum der Erkenntnis zu essen. Sie tun es aber trotzdem, weil sie wissen wollen, was gut und böse ist. Mit der Übertretung des göttlichen Gebotes erkennen sie zwar das Böse, aber nur weil sie es selber in die Schöpfung hineintragen. Von nun an konkurrieren das Gute und das Böse um die Gefolgschaft des Menschen, zeigt sich in der Schöpfung das Ringen von Gott und Teufel um den Menschen und sein Heil. 45 Bibelverse über das Übel - DailyVerses.net. Dennoch bleibt Gott der Souverän in diesem Kampf, denn die Möglichkeit des Bösen durch die Versuchung des personifizierten Bösen ist ja ein Werk Gottes, der dem Menschen die Freiheit der Entscheidung geben will.
Der Kirchenvater Augustinus (354-430) hat in seiner bis heute das christliche Verständnis prägenden Interpretation des Sündenfall-Mythos die Struktur der 'Ursünde' von Adam und Eva auf das alltägliche Handeln des Menschen übertragen: Das Böse entsteht überall da, sagt Augustinus, wo Menschen sich nicht auf Gott und das Gute hin ausrichten, sondern sich auf sich selbst und ihre Neigungen hin "verkrümmen" (" incurvatio in se ipsum"). Wo Menschen Gott aus dem Blick verlieren – dies für Augustinus die eigentliche "Sünde", aus der Böses erst entsteht –, besteht die Gefahr, dass sie in ihrer Freiheit für das Böse votieren und diesem damit Raum in der Welt geben. Der mensch ist von natur aus böse bibel de. Damit ist aber nur ein Aspekt der Theodizee-Frage beantwortet, nämlich die nach Ursprung und Sinn des Bösen, das aus der Freiheit des Menschen entsteht (das sogennante "Malum morale" -> Theodizee). Wie aber verhält es sich mit dem Bösen, das wir offensichtlich in der Schöpfung vorfinden und erfahren (das sogennante "Malum physicum" -> Theodizee): Warum lässt Gott das Böse in Form von Naturkatastrophen, Epidemien und ungeschuldeten Unfällen zu?
Die Furcht des HERRN hasst das Arge; Hoffart und Hochmut, bösem Wandel und verkehrter Rede bin ich feind. Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk. Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergelte, sondern jagt allezeit dem Guten nach, füreinander und für jedermann. Zürnt ihr, so sündigt nicht; lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen und gebt nicht Raum dem Teufel. Prüft aber alles und das Gute behaltet. Meidet das Böse in jeder Gestalt. Die Liebe sei ohne Falsch. Hasst das Böse, hängt dem Guten an. Woher kommt das Böse? Was sagt die Bibel? - Emmaus Fernbibelschule. Dünke dich nicht, weise zu sein, sondern fürchte den HERRN und weiche vom Bösen. Das wird deinem Leibe heilsam sein und deine Gebeine erquicken. Die ihr den HERRN liebet, hasset das Arge! Der Herr bewahrt die Seelen seiner Heiligen; aus der Hand der Frevler wird er sie erretten. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie bewahrst vor dem Bösen.
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