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Dennoch sind Spuren anderer Fassungen und abweichender Lesarten in islamischen Quellen erhalten geblieben. Z. B. Teile einer eigenen Zusammenstellung des Prophetengefährten Abdallah b. Mas'ud (gest. 652-53), der sich schon vor den Eroberungszügen in Kufa niederließ. Seine Version war sehr beliebt unter den Anhängern Ali's. Wohingegen der unter Uthman erstellte Text von den Anhängern der Umayyaden gefördert wurde. Neben der Koran-Version von Abdallah b. Mas'ud werden in islamischen Quellen noch weitere genannt. Zaid b. Thabit, Ubaji b. Ka'b (gest. nach 650) und besonders die Traditionen unter Schiiten, dass der spätere vierte Kalif Ali (gest. Wann wurde der koran herabgesandt der. 661) bereits unmittelbar nach dem Tode von Muhammad einen Koran zusammengestellt hat. Ein weiterer Grund für Dispute war der mehrdeutige arabische Konsonantentext und die fehlende Vokalisation. Erst ab 700 setzte sich ein eindeutiger Konsonantentext und eine Vokalisation durch. Der uthmanische Koran setzt sich durch Die von dem Kalifen Uthman erstellte Textversion setzte sich im Laufe der islamischen Geschichte durch.
Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht herabgesandt – wahrlich, Wir haben damit gewarnt; in dieser (Nacht) wird jegliche weise Sache entschieden auf Grund Unseres Befehls. Wahrlich, Wir haben geschickt. Die Entstehung des Korans | Politik für Kinder, einfach erklärt - HanisauLand.de. والكتب المبين انا انزلنه فى ليلة مبركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين Diese Nacht, in der alles bestimmt wird ist die "Lailatul Qadr", die Nacht des Schicksals, wie Sure 97 Vers 1 verdeutlicht. Wahrlich, Wir haben ihn herabgesandt in der Nacht von Al-Qadr. انا انزلنه فى ليلة القدر Aus den oben genannten Versen ist zu entnehmen, dass der Koran in einer bestimmten Nacht herab gesandt wurde, nämlich der Nacht des Schicksal. Die Wortwahl des Arabischen lässt an dieser Stelle jedoch offen, ob der Koran in dieser einen Nacht komplett oder in Teilen offenbart wurde. Die Wurzel des arabischen Ausdruckes für das, was hier mit "herab senden" übersetzt wurde lautet Nun-Zay-Lam und kann die folgenden Bedeutungen haben: to descend, come down, go down, happen, alight at, settle in a place, lodge.
'Mein Geliebter, sprich: "Wunder zu tun ist nur in ALLAHs Macht; [ER erschafft alles, wie Er will und in der Zeit, wann Er will. Diese zutun, bin ich unfähig. ] ich bin nur ein offenkundiger Warner. Vor seiner Qual. ' Genügt es ihnen denn nicht (als Wunder), dass dir die Schrift wie der Koran geoffenbart worden ist, welche ihnen vorgelesen wird. Sie enthält Barmherzigkeit und Ermahnung für gläubige Menschen. " (die Sure Ankebût, Vers 51-52). Also das größte Wunder von Muhammed, Friede sei mit Ihm, ist der heilige Koran. ALLAH der Erhabene sagt es doch im 48. Vers, der obenerwähnten Sure dem Inhalt nach zu denen, die behaupten: "Das sei nicht ALLAHs Buch, es sei von Muhammed selbst niedergeschrieben worden. " Er hat so kein Anlass zu einer solchen Verdächtigung gegeben. Wann wurde der koran herabgesandt mit. Hiermit bestätig ALLAH, der Erhabene, dass Muhammed keine solche Macht hat, ein solches Buch niederschreiben zu können und dass der heilige Koran von Ihm selbst geoffenbart wurde. ALLAH, der Erhabene, bevorzugte dass Sein Prophet kein lesen, und schreiben konnte.
Kritischer eingestellte Muslime wissen schon, dass Ibn Isḥāq kein Heiliger war und dass auch das alte Wissen um die Chronologie und die " Anlässe der Offenbarung " nur Menschenwerk war: eine frühe Form von Wissenschaft, die gegebenenfalls für überholt erklärt werden kann. Wie solche Muslime das mit ihrem Glauben in Einklang bringen, ist deren Problem. Aber dass nichtmuslimische Gelehrte brav an der islamischen Tradition kleben, darauf zur gleichen Zeit eine gehörige Portion Pedanterie loslassen, aber dann doch wieder versäumen die neueren Einsichten zur Prophetenbiographie mit einzubeziehen, das ist nachlässig und beschämend. Bibliografie: G. Böwering, 'Chronology and the Qurʾān, ' in EQ. Th. Nöldeke, Geschichte des Qorāns, zweite Auflage bearbeitet von F. Schwally, G. Bergsträsser en O. Pretzl, 3 Bde., Leipzig 1909–1938, Nachdruck Hildesheim 1981, i, 58–234. Seit wann gibt es den Islam? Alles zur Geschichte | FOCUS.de. A. T. Welch, 'Ḳurʾān, ' in EI2, 414–419. J. Wansbrough, Quranic Studies. Sources and methods of scriptural interpretation, Oxford 1977.
Aber auch ein alltägliches historisches Interesse wird eine Rolle gespielt haben: Man wollte nun mal gerne wissen, bei welcher Gelegenheit, zu welchem Anlass, ein Koranfragment offenbart worden war. Das führte zur Kupplung zahlreicher Offenbarungen an Ereignisse im Leben des Propheten. Um diese Kupplung zu ermöglichen, brauchte man natürlich schon eine Biographie des Propheten ( sira). Die ersten Versuche dazu datieren auf ungefähr 700, aber diese sind noch ziemlich fragmentarisch und ungeordnet. Die erste große Biographie ist im Geschichtswerk des Ibn Isḥāq enthalten, das um 760 zustande gekommen ist. Er war auch der Erste, der der Biographie einen soliden chronologischen Rahmen verliehen hat. Ibn Isḥāq war kein Prophetengefährte und hatte auch nicht das Prestige der ersten Nachfolgergenerationen. Seine Arbeit wurde in der alten Zeit eher kritisch beurteilt. Wann wurde der koran herabgesandt en. Sie enthält etliche bedenkliche Erzählungen ohne anständige Überliefererkette ( isnād). Trotzdem scheint seine Biographie für das islamische Glaubensgebäude unverzichtbar.
Der Koran zählt wohl zu den am meisten gelesenen Büchern der Welt. Unter Muslimen ist es zudem das am häufigsten auswendig gelernte Buch. Der Grund hierfür liegt allein im Koran selbst. Denn er ist das direkte und unverfälschte Wort Gottes. In ihm wendet Gott sich in seiner Allbarmherzigkeit uns Menschen zu. Anzeige Gott hat eine Reihe von Propheten dazu erwählt, den Menschen seine Botschaft – quasi von Mensch zu Mensch – zu überbringen. Logo!: Der Koran - das heilige Buch der Muslime - ZDFtivi. Zu diesen gehören auch Propheten wie Abraham (a), Moses (a) oder Jesus (a). Der letzte Prophet mit einem solchen göttlichen Auftrag war Muhammad (s). Alle Propheten haben nach bestem Wissen und Gewissen versucht, die Inhalte der göttlichen Worte zunächst selbst zu verinnerlichen und zugleich allen anderen Menschen zugänglich zu machen. Die Buchwerdung des Korans Dem Propheten Muhammad (s) wurden bis zu seinem Tode immer wieder Verse herabgesandt, die auswendig gelernt und auch schriftlich festgehalten wurden. Nachdem der Prophet verstorben und damit die Offenbarung abgeschlossen war, wurden die Verse zu einem Buch zusammengetragen.
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