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B. Johannes R. Günter kunert stiefel text link. Becher und Bertolt Brecht, interessierte sich jedoch immer auch lebhaft für die andere Seite Deutschlands, so stand er mit dem westdeutschen Kollegen Nicolas Born bereits seit den 1960er Jahren in Briefkontakt und war ihm freundschaftlich eng verbunden. Autor Günter Kunert ist vor allem für seine vielen Werke bekannt, die sich mit der komexen … Auch andere Sprach- und Lebensräume wusste Kunert trotz der in seinem Teil Deutschlands eingeschränkten Auslandskontakte zu erkunden: 1972 ging er kurzzeitig als Gastdozent an die University of Texas nach Austin, 1975 lehrte er eine Zeit lang an der englischen University of Warwick. Als Kunert 1976 einer der Ersten war, der die Petition unterzeichnete, mit der sich die ostdeutsche Intelligenz gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns auflehnte, wurde ihm die Mitgliedschaft in der SED entzogen. Das war für Kunert das endgültige Zeichen zum Aufbruch, 1979 konnte er ein mehrjähriges Visum erhalten, das ihm die Ausreise aus der DDR ermöglichte.
Endlich sind Mensch und Tier friedlich vereint. Nun zu dem Prosatext von Kunert: Ausgangspunkt ist das "Sprechen der Steine" zum Ich-Erzähler. Das beschränkt sich aber auf die "von Erfahrung brüchigen" Selbst die Trümmer werden als "Zeichen gelebten Lebens" gesehen und gewürdigt. Was für den Menschen bleibt, ist dieser kurze Kontakt der Begegnung und der gegenseitigen Würdigung, was letztlich ein Abschiednehmen ist, da der "Umbau und Verschleiß der Welt" sich ständig beschleunigt. Vorläufiger Vergleich: In beiden Texten geht es um "Brüchigkeit": bei Domin ist es eine offensichtlich unnötige, möglicherweise durch Krieg und andere falsche Entscheidungen herbeigeführt. bei Kunert ist es eine, die zum Leben gehört und sich gar nicht vermeiden lässt. Bei Domin gibt es die Hoffnung, dass sich nach dem Verfall und angesichts der Ruinen wenigstens etwas Menschlichkeit bzw. Günter kunert stiefel text. Natürlichkeit durchsetzt - mit ungewisser Zukunft. Bei Kunert geht es eher um das Erleben, die Geschichte der Menschen und Häuser.