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Denn um wen oder was es sich genau bei den beiden Figuren handelte, die Angela Calow und Bernold Rix verkörperten, erschloss sich nicht auf Anhieb. Spannend! Auch dass der Theaterabend draußen und mit einem Ausflug ins "Urbane" begann. Die Verwandlung. Wo es dann zunächst eine scheue tierhafte Baumbewohnerin (Calow) zwischen den Blättern eines Astes zu entdecken gab, deren Anmutung mit "cute", wie es eine der Zuschauerinnen zu ihrer Begleitung raunte, tatsächlich am besten zu beschreiben war. Ein niedliches, possierliches, naiv wirkendes Wesen, das die Theatergäste mitnahm in die Tiefgarage, wo vielleicht, mit etwas Phantasie, Prag lag in diesem Moment, die goldene Stadt. Was die Schauspielerin dort schließlich in einem Kofferraum entdeckte, erschnüffelte, erlauschte war – in Gestalt von Bernold Rix – das männliche Gegenüber, das sie an diesem ungewöhnlichen und bewegenden Theaterabend haben würde. Mit ihm würde sie, lose an Motiven aus Franz Kafkas Erzählung "Die Verwandlung" und Haruki Murakamis Kurzgeschichte "Samsa in Love" orientiert, Verwandlungen in Raum, Zeit und Körper verschiedenster Art durchspielen.
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Die Tautologie "Zacken und Spitzen" (Z. 44) kann man ebenfalls als Metapher für einen Burggraben einer mittelalterlichen Burg deuten. Die Wand als Burg, die Sicherheit bietet, und die spitzen Möbel als unüberwindlichen Burggraben, der ihn den Weg verspärt. Das dazugehörige Verb "bombadieren" (Z. 48) ist ebenfalls aus diesem Wortfeld und veranschaulicht das Apfelwerfen als eine Art Schlacht, in der unteranderem mit Katapulten die Burg bombadiert wurde und somit metaphorisch Gregors Königreich und seine Macht zerstörte. Der textimmanente Deutungsansatz lässt die Frage in den Mittelpunkt rücken, auf welche Art und Weise die Figuren der Erzählung die Verwandlung deuten. Käfermensch/Menschkäfer - Resonanzen. Für den analysierten Textausschnitt lässt sich hierzu festhalten, dass der Vater, erst hin und hergerissen und später entschlossen, die Verwandlung Gregors in ein Ungeziefer nicht mehr als seinen Sohn anerkennt und ihn deshalb tötet. Gregor hingegen akzepiert zum Ende die Verwandlung, ohne Hoffnung auf Besserung, und ist sich dieser bewusst und deutet diese als eine Art Neugeburt.
Erzählten von der Last und der Lust ihrer Körper, der Sehnsucht ihrer Herzen und der Verwirrung ihres Geistes: Angela Calow und Bernold Rix in der von Katrin Nowak inszenierten Kafka-Performance "Samsas Verwandlungen" in der Theaterwerkstatt Bethel Foto: Matthias Grässlin Kafka und Murakami. Die Verwandlung und die Verwandlung der Verwandlung. Vom Menschen zum Käfer zum Menschen – Mutationen oder Metamorphosen? Und überhaupt: Was ist das eigentlich für ein Erzählstoff? Wer ist Gregor Samsa? Wofür steht diese hybride Kreatur? Und welche Rolle spielen Frauen in seinem Leben? Spielen sie? Es waren Fragen dieser Natur, die Katrin Nowak und mit ihr Angela Calow und Bernold Rix zu "Samsas Verwandlungen" inspiriert haben. Eine Schauspiel-Performance in der und rund um die Theaterwerkstatt Bethel. Wer eine der drei Aufführungen am vergangenen Wochenende besucht hat, erlebte eine sinnliche Raumerforschung, die sowohl das konkrete Areal, die Spielstätte, umfasste, als auch das abstrakte Feinstoffliche zwischen zwei Menschen, in diesem Fall besser gesagt: zwischen zwei Wesen.
Gregors Vater versuchte anschließend Gregor mit einem Stock zurück in sein Zimmer zu schicken. Gregors Mutter kam Gregor nicht zur Hilfe, stattdessen riss sie das Fenster, trotz des kühlen Wetters, auf und schaute vom Geschehen weg. Die Familie ekelte sich somit vor Gregor und wollten ihm deshalb nicht nahe kommen. Hätte Gregor sich in ein weniger ungezieferartiges Tier verwandelt, wäre die Familie möglicherweise aufgeschlossener ihm zu helfen und hätten ihn nicht in sein Zimmer eingesperrt und..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Auf Grund der Verwandlung in ein Ungeziefer, kann er seiner Arbeit nicht mehr nachgehen und verdient auch kein Geld mehr für seine Familie. Da er sie nicht mehr finanziell unterstützen konnte, wollte die Familie Gregor nicht mehr und empfand ihn als Last, da sie nun weniger Geld zur Verfügung hatten und trotzdem Nahrung für vier Personen besorgen mussten "so geht es nicht weiter. […] Wir haben das Menschenmögliche versucht, es zu Pflegen und zu dulden ich glaube, es kann uns niemand den geringsten Vorwurf machen" ( Seite 57, Zeile 8-14).
Neben den textimmanenten Zugang, wird "Die Verwandlung" oftmals auch aus biografischer Perspektive gedeutet. Angenommen wird dann, dass Kafka sich mit dem Protagonisten Gregor identifiziert und "Die Verwandlung" als eine Art Antwortbrief gedeutet wird, der an den Vater gerichtet ist, um die Unterdrückung und die Erziehung Kafkas zu kritisieren. Eine weitere Zugangsmöglichkeit eröffnet der psychoanalytische Ansatz. Dieser stellt, ausgehend von Freuds Theorie des Ödipus-Komplex, den Konflikt zwischen Vater und Sohn in den Mittelpunkt. In Anwendung auf den Textausschnitt ist dieser ähnlich wie beim psychoanalytischen Zugang und beinhaltet zudem eine sexuäle Zuneigung Gregors zu seiner Mutter und an vorherigen Textstellen auch zur Schwester Grete. Indemfall wird das Augenmerz auf den Konkurrenzkampf zwischen Vater und Sohn gelegt, die um die Begatung der Frau kämpfen. Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass differente Deutungsansätze jeweils andere Aspekte des literarischen Textes in den Blick nehmen.