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" Der Mönch von Heisterbach", Gemälde von Wolfgang Sahlmann aus der Stiftung der Familie Lemmerz im Siebengebirgsmuseum, Königswinter. Zahlreiche Künstler haben sich der Legende des dieser Welt entrückten Mönchs angenommen. Darunter auch der Maler Wolfgang Sahlmann. Dazu schreibt Iris Zumbusch am 21. 4. 2016 im Extra-Blatt: Der geschenkte Mönch von Heisterbach Die Stiftung der Familie Lemmerz vermacht Siebengebirgsmuseum bedeutendes Gemälde Königswinter (zi). Dichter Nebel umspielt die Chorruine Heisterbach. Am linken unteren Bildrand eilt ein "weißer" Mönch von dannen, ein Buch fest unter den Arm geklemmt. Er trägt keine Schuhe, sein Blick ist auf den Boden gerichtet. Das großformatige Gemälde "Der Mönch von Heisterbach" thematisiert einen außergewöhnlich bedeutungsvollen Ort des Siebengebirges: die Abtei Heisterbach. Jahrhundertelang war die Abtei geistiges und wirtschaftliches Zentrum der Region. Die seit der Säkularisierung Anfang des 19. Jahrhunderts verbleibende Chorruine der ehemaligen Klosterkirche, gilt seither als einer der wichtigsten rheinromantischen Bezugspunkte der weiten Umgebung.
Freizeit- und Ferienangebote Pixabay Kloster Heisterbach, 53639 Königswinter, Deutschland Ihm ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahr wie ein Tag – eine Erlebniswanderung für alle Generationen. Die Mönchwanderung: Auf den Spuren des Mönches von Heisterbach wollen wir uns durch die Pforten in der Klostermauer begeben. Sagen und Mythen begleiten uns, wie auch geschichtlich interessante Orte. Ob Ruhestätten, Spuren der Zisterzienser, Überbleibsel aus dem Mittelalter. Vielleicht mag uns im Wald sogar der Mönch von Heisterbach begegnen und gibt uns die ein oder andere Geschichte preis? Wer weiß? Weitere Informationen Teilnahmebedingungen Anmeldung erforderlich: Anmeldeschluss: 18. 03. 2022 Teilnehmer: 8-10 Kosten 35, 00 € / Kinder 20, 00 € Zugang Offen (ohne Mitgliedschaft) Barrierefrei Ja Ort Kloster Heisterbach 53639 Königswinter Deutschland Haus Heisterbach, Eingang Adresse und Kontakt Perspektiven für das Leben e. V. Heisterbacher Straße 53639 Königswinter Ihr Ansprechpartner Jochen Beuckers Vorsitzender
[ 240] Und er verliert sich zweifelnd in den Wald; Was um ihn vorgeht, hört und sieht er nicht; – Erst wie die fromme Vesperglocke schallt, Gemahnt es ihn der ernsten Klosterpflicht. Im Lauf erreichet er den Garten schnell; Ein Unbekannter öffnet ihm das Thor. Er stutzt, – doch sieh, schon glänzt die Kirche hell, Und draus ertönt der Brüder heil'ger Chor. Nach seinem Stuhle eilend, tritt er ein, – Doch wunderbar – ein Andrer sitzet dort; Er überblickt der Mönche lange Reih'n –, Nur Unbekannte findet er am Ort. Der Staunende wird angestaunt ringsum; Man fragt nach Namen, fragt nach dem Begehr; Er sagt's – dann murmelt man durch's Heiligthum: Dreihundert Jahre hieß so Niemand mehr. " "Der Letzte dieses Namens, " tönt es dann, "Er war ein Zweifler und verschwand im Wald; Man gab den Namen Keinem mehr fortan! " Er hört das Wort; es überläuft ihn kalt. Er nennet nun den Abt und nennt das Jahr; Man nimmt das alte Klosterbuch zur Hand; Da wird ein großes Gotteswunder klar: Er ist's, der drei Jahrhunderte verschwand.
Wer da so über die Phänomene der Zeit und in der Theorie bestehende Multiversen grübelt, fragt sich womöglich, ob Zeit- bzw. Weltenreisende tatsächlich unter uns sind oder waren. Bislang dominieren sogenannte Prä-Astronautiker wie Erich von Däniken, wenn es darum geht, alternative Erklärungsansätze für wahre Zivilisationssprünge zu finden. Diese Leute meinen, Außerirdische hätten etwa Steinzeitmenschen auf verschiedene bahnbrechende und wegweisende Ideen gebracht. Alternativ könnten es nun durchaus auch besserwissende Zeit- und Weltenreisende gewesen sein. Die Geschichte gibt nicht viel Konkretes her, was Kontakte zwischen verschiedenen Welten anbelangt. Ein Kuriosum der hiesigen Mittelaltergeschichte taugt zumindest als Verdachtsfall. Denn ein brandenburgischer Markgraf namens Waldemar herrschte zwei Mal. Die erste Version starb 1319, die zweite im Jahr 1356. Der erste Waldemar wurde standesgemäß im Kloster Chorin bestattet, der andere letztlich in Dessau. Das Auftauchen des zweiten Waldemars hatte für reichlich Wirbel gesorgt.
Mitten im Wald liegt die Klosteranlage Heisterbach. Bei einem Spaziergang durch den Garten mit seinen Weihern, alten Gräbern und Gemäuern verliert der Besucher leicht das Gefühl für die Zeit. So erging es vor vielen hundert Jahren auch dem Mönch Ivo, der einst durch die alte Tür in der Klostermauer ging und verschwunden sein soll. "Gott ist erhaben über Zeit und Raum! " so steht es über besagter Tür geschrieben. Wer durch die Tür hindurchtritt, bekommt leicht den Eindruck, in einer anderen Welt zu landen. Gepflegter Klostergarten hier, unberührter Wald dort. Glaubt man der alten Legende, so schlenderte Mönch Ivo eines Tages durch den Garten und dachte angestrengt über die Worte des Apostels Petrus nach: "Ein Tag ist vor dem Herrn wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. " Er verstand die Worte nicht und geriet darüber in tiefe Zweifel. Die anderen Mönche winkten ab und sagten vermutlich so etwas wie: "Mach Dich nicht verrückt. Man kann eben nicht alles verstehen! ". Doch Mönch Ivo fand keine Antworten auf seine Fragen und spürte, wie er den Glauben an Gott verlor.
Dass der Markgraf ein Betrüger war, wurde im 19. Jahrhundert in Band 40 der Allgemeinen Deutschen Biographie abgeschwächt. Darin wird die Wahrscheinlichkeit dargelegt, dass "wir in ihm nicht einen Betrüger, sondern einen in gutem Glauben handelnden Irrsinnigen zu erblicken haben, dessen fixe Idee von anderen zu politischen Zwecken ausgenutzt wurde. " Ganz anders gelagert ist die Geschichte des Mönchs von Heisterbach (Siebengebirge/Nordrhein-Westfalen). Die Sage, die sich um ihn rankt, war schon Jahrzehnte vor Einsteins Relativitätstheorien im Umlauf. Wolfgang Müller (1816-1873) aus dem nahen Königswinter hatte dazu ein Gedicht gereimt. Demnach grübelte der mittelalterliche Mönch, während er vom Kloster aus in einen nahen Wald spazierte, über die biblischen Angaben, wonach 1. 000 Menschen-Jahre vor Gott nur ein Tag seien. Als er wenig später zurück ins Kloster kam, von dem heute nur eine Ruine existiert, waren dort 300 Jahre vergangen. Der Mann war demnach in die Zukunft gelangt. Im Gedicht heißt es: "Man nimmt das alte Klosterbuch zur Hand, da wird ein großes Gotteswunder klar: Er ist's, der drei Jahrhunderte verschwand. "
Ausstellungskatalog, Bonn 1980. Hier wird den Spuren nachgegangen, die von der Geschichte der Abtei und ihrem Schaffen zeugen. Mannigfaltige Details. Eduard SEBALD, Heisterbach und Marienstatt – Eine spezifische Chorform und ihre Vorbilder. Sonderdruck aus: Rheinische Heimatpflege – 38 Jg. Heft 3/2001. S. 189 – 202. " Ora et labora – Quellen und Elemente der Nachhaltigkeit zisterziensischen Lebens", hrsg. vom Rheinischen Verein für Landschaftspflege und Denkmalschutz, 2002. (ISBN 3-88094-892-5), € 10, – zzgl. Versandkosten. Zu bestellen beim Rheinischen Verein.