Kleine Sektflaschen Hochzeit
1. Lesung: Weish 6, 12-16 2. Lesung: 1 Thess 4, 13-18 Evangelium: Mt 25, 1-13 Welch Ärgernis erregendes Gleichnis! Die letzte große Rede, mit der Matthäus Jesu öffentliches Auftreten vor seinem Leiden und Sterben enden lässt, ist dem Thema Weltende und Wiederkunft Jesu Christi, des Menschensohnes, gewidmet. Es gibt grundsätzlich zwei Adressaten: einmal die Außenstehenden, die Jesus einlädt und mahnt, sich ihm anzuschließen; dann den inneren Kreis derer, die ihm schon folgen, an die er sich allerdings nicht weniger, im Gegenteil: eher noch eindringlicher mahnend wendet. Das heutige Evangelium will eindeutig diesen inneren Kreis der schon zu Jesus Gehörenden ansprechen. Denn alle zehn Jungfrauen warten gemeinsam auf den Bräutigam, der, wie der Kontext zeigt, niemand anderer als Christus ist; und alle, auch die Törichten, halten Lampen bereit, um ihm entgegenzugehen. Predigt zum 32 sonntag a. Das Gleichnis ist anschaulich, aber nicht minder befremdlich. Fragen drängen sich auf: Ist es nicht geradezu abstoßend, wie sich die sogenannten Klugen weigern, ihren zugegebenermaßen wenig vorausschauenden Mitstreiterinnen aus ihrer hoch peinlichen Patsche zu helfen?
Messtexte | Word-Dokument So manches Mal wird behauptet, man müsse bei jedem Gleichnis den sogenannten "springenden Punkt" herausfinden. Solche Bibelausleger möchten genau wissen, dass Jesus uns mit einem Gleichnis nur immer auf etwas Entscheidendes (einen bestimmten Punkt) hinlenken will und dass wir es nicht allegorisch, d. h. symbolisch auslegen dürfen. Das ist aber nicht richtig, denn was wäre hier der sogenannte springende Punkt? Dieser liegt auf der Hand. Wir sollen klug sein. Ich glaube nicht, dass Jesus nur dieses Gleichnis erzählt, um auf die "Allerweltsweisheit" hinzuweisen, dass wir klug sein sollen. Die kirchliche Auslegung war immer so, dass die einzelnen Punkte übertragen wurden und erklärt wurden, was sie bedeuten. JERUSALEM - 32. SONNTAG IM JAHRESKREIS A. Das heißt, der Bräutigam ist Christus. Wenn der Bräutigam kommt, ist das die Stunde unseres Todes, die Stunde des Gerichts. Das Reich Gottes ist dann also wie ein schönes Hochzeitsfest. Das heißt, die Hochzeit ist der Himmel. Die brennende Öllampe ist ein Symbol für den lebendigen Glauben.
VORWORT IDEAL IN DEN ZEITEN DES UKRAINE-KRIEGS, DES KLIMAWANDELS, DER CORONA-PANDEMIE – DIESE WORTE GEBEN KRAFT UND HOFFNUNG! VERKÜNDIGUNG VON GOTTES WORT DURCH DIE PREDIGTEN DES HOFFNUNG GEBENDEN PFARRERS ELMAR GRUBER Predigten zu den Sonn- und Feiertagen nach Lesejahren A / B / C – ab dem 1. Advent 2021 (28. November 2021) ist Lesejahr C. Immer die aktuelle Predigt! Inspiration für alle Seelsorger bei der Erstellung ihrer Predigten und alle Gläubigen und Interessenten! Auch als Predigt-Vorlagen! Herr Pfarrer Elmar Gruber hat seine Predigten immer vollkommen frei gehalten, also ohne jegliche schriftliche Unterlagen. Die Predigten wurden von einer gläubigen Frau während der entsprechenden Gottesdienste mit Einverständnis von Pfarrer Elmar Gruber privat auf Cassette aufgenommen und danach von ihr aufgeschrieben. Sie dachte sich, jedes Wort von Elmar Gruber ist wichtig – das gehört für die Nachwelt erhalten. Predigt 32 sonntag a woman. Danke, Helga! Ohne Dich hätten wir diese Predigt-Schätze nicht! * * * 5. Sonntag in der Osterzeit C – 15. Mai 2022 Predigt von Pfarrer Elmar Gruber am 1989 1.
Davon geht nichts verloren. Aber gemeinsam mit ihnen werden wir dann in eine neue Richtung schauen – auf Gott hin; oder um es mit Augustinus zu sagen: " Dann werden wir wir den ansehen, der uns schon immer angesehen hat" – und das mit ganz viel Liebe. Predigt. die Theologin Gerl-Falkowitz hat mal zu genau diesem Thema einen Artikel geschrieben mit der Überschrift: Die Auferstehung des Fleisches nicht abschwächen. Und dort heißt es sinngemäß: Am Ende werden wir nicht "verwehen", sondern wir werden uns wieder neu "empfangen". Bei der Auferstehung gehe es nicht um eine Befreiung vom Fleisch, sondern um eine Befreiung des Fleisches. Wir werden also nicht von unserem Leib, der alt und krank werden kann und der uns quälen kann, erlöst, sondern dieser Leib wird erlöst, so dass wir gut und gerne darin weiterleben können und auch wollen. Das, was in unserem Leben war und was unser Leben ausgemacht hat, das verschwindet nicht einfach ins All, sondern das bleibt – aber es wird von Gott erlöst -- und das heißt wohl: es wird liebevoll angenommen – und es wird gut gemacht; ja, Gott schaut es so liebevoll an – dass es unter diesem liebevollen Blick geheilt und geheiligt wird.
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