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Menschen übersetzen auch hearts find satisfaction. Es sind jene die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Those who believe and whose hearts are set at rest by the remembrance of Allah; Es sind jene die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Wahrlich im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig. Es sind diejenigen die glauben und deren Herzen im Gedenken Allahs Ruhe finden. hearts find satisfaction. Sprich:«Allah läßt zugrunde gehen wen Er will und leitet zu Sich die welche sich bekehren: 27 Sie die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken Allahs. Say:"Truly Allah leaveth to stray whom He will; But He guideth to Himself those who turn to Him in penitence- 27"Those who believe and whose hearts find satisfaction in the remembrance of Allah; for without doubt in the remembrance of Allah do hearts find satisfaction. Ergebnisse: 28, Zeit: 0. 0977
Dann sah ich das Herz, wie es die Kummer und Sorgen in sich hielt und sagte: Das Herz ist der stärkste Krieger Gottes! Dann sah ich das Gottesgedenken, wie es das Herz beruhigte und sagte: Gottesgedenken ist der stärkste Krieger Gottes! " Dann rezitierte Imam Ali a. s den Koranvers: "Wahrlich im Gedenken an Allah findet das Herz Ruhe. " (13:28) Imam Cafer Sadik: " Unsere Shiiten sind die, die in der Einsamkeit viel Dhikr machen. " Über Imam Ali(a. s) dass er sagte(sinngemäss): Das Gute wurde auf drei Charaktereigenschaften verteilt: Der Anblick, die Schweigsamkeit und das Sprechen, so ist jeder Anblick ohne Ziehen einer Lehre eine Verschwendung, und jede Schweigsamkeit ohne Überlegung eine Nachlässigkeit und jedes Sprechen ohne Gedenken ein Gerede. Tuba für den, der aus jedem Anblick eine Lehre zieht und dessen Schweigsamkeit Überlegung ist und dessen Sprechen Gedenken ist, (Tuba für den) der über seine Sünde weint und (Tubar für den), vor dem die Menschen sicher sind. Bihar-ul-Anwar T. 71, Seite 275…T.
Der Quran teilt uns mit, dass wir geschaffen wurden, um Gott anzubeten, aber dies bedeutet nicht, dass Er unsere Anbetung bruchte; nein, im Gegenteil, wir sind es, die es brauchen, Ihn anzubeten. In der Erinnerung Gottes finden unsere Herzen Ruhe. " Und Ich habe die Ginn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen (sollen) " (Quran 51:56) " Es sind jene, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Wahrlich, im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig. " (Quran 13:28) "Ihr alle irrt umher, mit Ausnahme dessen, den Ich recht leite....... " dies ist eine wunderschne und reichhaltige Aussage von den berlieferungen des Propheten Muhammad. Sie betont die Liebe Gottes fr die Menschheit, aber sie erinnert uns daran, dass wir fr diese Liebe dankbar sein sollten. Wir knnen berall auf der Welt Trost und Frieden suchen, aber wir werden ihn niemals finden, bis wir ihn in unserer Beziehung zu Gott finden.
Ich versuche mal deine Frage mit einem Koranverse und einer Aussage des Propheten zu erläutern. Allah sagt im Koran: "Es sind jene, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Wahrlich, im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig. " (Rad, 28) Der Prophet Muhammed (saw) sagte: "Die Lage des Gläubigen ist wundersam. Denn jede Situation birgt Gutes für ihn. Dieser Umstand gilt nur für den Gläubigen. Wenn ihm etwas Erfreuliches widerfährt, ist er dankbar, und das ist gut für ihn. Wenn ihm etwas Schlechtes passiert, ist er geduldig, und auch das ist gut für ihn. " (Überliefert in Sahih Muslim) Davon, dass wir Allah Gedenken, hat Allah nichts. Es ist für uns, denn wenn wir Allah Gedenken, ihn lieben, und unser Leben danach ausrichten, seine Zufriedenheit zu erlangen, macht uns Muslime glücklich. Somit bleibt kein Anlass für Depressionen, denn der Glaube daran, dass wir im Jenseits für unsere Prüfungen belohnt werden, bietet dem Menschen eine Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes, auch wenn er in dieser Welt Schwierigkeiten erleidet.
Ayatollah Mazaheri erwähnte in seinem Buch Jihad ba Nafs (Kampf der Seele), dass Dhikr eines der wichtigsten Dinge ist, welche bei weltlichen Angelegenheiten Hilfe gibt und zudem auch sehr viel segenreiches für die nächste Welt bereithält. Außerdem erwähnte er, dass es über 1000 Ahadith der Ahl-al-Bait (ع) über Dhikr gibt und sie die Wichtigkeit ihrer Beachtung preisgeben. Die A'immah (Imame) waren immer in einem Zustand des Gottes Gedenken und deshalb auch als Da'im-ul-Dhikr bekannt. Ein späterer Gelehrter, Muhaddit Al-Qummi, erwähnte in eines seiner großen Bücher; Mafatih al-Jinan, die besonderen Arten von Dhikr, die jeder Mu'min (Gläubiger) aufweisen kann. Deshalb, wenn wir uns Shia nennen wollen, müssen wir ihrem Beispiel folgen und immer eine Art von Dhikr ausführen, sei es mit der Zunge oder mit dem Herzen. Da'im-ul-Dhikr zu sein ist keine schwere Aufgabe, aber die Belohnung wiegt umso zahlreicher, in dieser, wie auch in der nächsten Welt. Zum Beispiel, wenn man auf dem Weg zur Arbeit ist, Zuhause kocht oder sauber macht, können unsere Zungen leicht eine Art von Dhikr machen.
Wie auch aus der Aussage des Propheten hervor geht, danken wir Allah für die guten Ereignisse und sind standhaft und geduldig für die Schlechten Situationen, weil man sich dessen bewusst ist, dass jedes Ereigniss eine Prüfung für einen ist, die einem noch viel mehr der Gaben Allahs im Jenseits verspricht, wenn man sie meistert. Ich denke, ein Psychologe hilft da wesentlich besser als eine Religion. Vielleicht sogar die Selbsthilfegruppe kann da mehr bieten. Woher ich das weiß: Eigene Erfahrung – Jahrzehnte langes Stammtisch-Praktikum unter Gutgelaunten. Da braucht man keine Religion. Ein guter Therapeut oder Psychiater sorgt da eher für Linderung bzw. Heilung. Bitte, um Gottes Willen: Pass auf Dich auf! Natürlich gibt es viele Muslime, die im Islam innere Ruhe finden, und dann gibt es nochmal mehr, die das nur behaupten, und dann gibt es leider sehr sehr viele, die im Islam überhaupt keine Ruhe, sondern nur Anspannung, Angst und Aufregung finden! Aber DU: Wenn Du Depressionen hast, und noch dazu eine Frau bist, dann ist der Islam Gift für Dich: Der islamische Schriften erklären Dir, wie schlecht und sündig bist, wenn Du die großteils völlig absurden Regeln, Ge- und Verbote nicht befolgst!
Ärzteliste: Avenir-Groupe-Mutuel Modell HMO Der behandelnde Arzt erhält für die medizinische Versorgung der bei ihm eingeschriebenen Versicherten eine monatliche Pauschale ausbezahlt. Aus dieser werden alle Leistungen, welche die HMO-Versicherten intern bei ihm selbst oder extern bei Spezialärzten oder bei Spitalaufenthalten in Anspruch nehmen, bezahlt. Light-Modell (PPO) Dieses Modell erlaubt, zwischen Ärzten und oder Spitälern zu wählen, die sich als preisgünstig erweisen. Im Gegensatz zum Hausarzt-Modell müssen Sie sich nicht immer an den gleichen Hausarzt wenden. Sie können von Fall zu Fall einen Arzt aus einer Ärzteliste Ihres Krankenversicherers wählen. Zurück Um Ihre Suche auszuweiten: -Geben Sie nur die ersten zwei Ziffern Ihrer Postleitzahl an -Füllen Sie das Feld "Familienname des Arztes" nicht aus Seiten: 1 Name Adresse PLZ / Ort Netz Barben Hanna Dufourstr. 28 3005 Bern Pro Medicus Gmbh Bernhard Felix Hauptstr. Hausärzte bern liste der. 22 4652 Biberist Berthold Stefano Laupenstr. 3 3008 Bugnon-Hartmann Roswitha Bubenbergplatz 9 3011 Büttiker Urs Bubenbergplatz 8 Casal Elsbeth Thunstr.
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