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Die Dinge, die vorher "gesungen" haben (V. 10), erinnern an einen zarten Schmetterling, der bei Berührung durch ein neugieriges Kind verletzt wird. Hier wird das Motiv der Angst besonders deutlich, das vorher schon in der Überschrift ("fürchte"), in Vers 5 ("bangt") und Vers 9 ("warnen", "wehren") zum Tragen kommt. Etwas paradox scheint es auf den ersten Blick, dass die "Dinge" "singen" sollen, dass sie aber durch Worte getötet werden. In dieser Anthropomorphisierung der Dinge könnte man den Ausdruck des Lebens der Dinge sehen, etwa eine Aura des Geheimnisvollen und Unerklärbaren, dass zum Beispiel eine Naturerscheinung oder auch einen großen Berg (V. 7) zu einem "Wunder" machte. Nun grenzen "Garten und Gut" (V. 8), eine Alliteration, wie sie in diesem Gedicht in fast jedem Vers vorhanden ist, und Klimax, direkt an das Göttliche. Trotz eindeutiger Warnung (V. 9) haben die Menschen alles in ihr starres System der Worte gepresst. Vor allem, wenn man bei Worten an Schriftsprache denkt, scheint diese im Vergleich zu einem Lied "stumm" (V. Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort - Rainer Maria Rilke Diskussionforum. 11), die Dinge verlieren ihre Aura, wenn man sie erklärt (selbst wenn die Erklärung falsch ist).
von Friedemann Winkler Deutsch-Klausur (Jahrgang 13) 3-stündig 12 Punkte (vor Korrektur) Text 1: Rainer Maria Rilke: Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort. Sie sprechen alles so deutlich aus: Und dieses heißt Hund und jenes heißt Haus, und hier ist Beginn, und das Ende ist dort. Mich bangt auch ihr Sinn, ihr Spiel mit dem Spott, sie wissen alles, was wird und war; kein Berg ist ihnen mehr wunderbar; ihr Garten und Gut grenzt grade an Gott. Ich will immer warnen und wehren: Bleibt fern. Die Dinge singen hör ich so gern. Rilke ich fürchte mich so vor der menschen wort unterricht die. Ihr rührt sie an: sie sind starr und stumm. Ihr bringt mir alle die Dinge um. Text 2: Joseph von Eichendorff: Die Wünschelrute "Schläft ein Lied in allen Dingen, Die da träumen fort und fort, Und die Welt hebt an zu singen, Triffst du nur das Zauberwort" Aufgaben: 1. Analysieren und interpretieren Sie das Gedicht "Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort" von Rainer Maria Rilke. (ca 70%) 2. Erörtern Sie, inwieweit sich die Aussage des Gedichtes in Joseph von Eichendorffs "Wünschelrute" widerspiegelt.
Dennoch ist es eine Erkenntnis, die dem Gedicht zugrunde liegt: in Wahrheit ist ein guter Dichter, ein begnadeter Poet kein Wortjongleur, kein Akrobat im Reimen, sondern ein guter Beobachter, der in die Welt blickt und sie anders und immer neu schaut, sich von ihr erfüllen läßt und an ihr leidet, anstatt mit den Meinungen und Begriffen, die Vernunft und Erziehung dem Menschen aufprägen, sie zu ordnen und zu entzaubern. Eben jemand, der die Dinge singen hört. Rimbaud hat das einmal so formuliert: "Ich sage, daß man Seher sein, sich zum Seher machen muß. Der Dichter macht sich zum Seher durch eine dauernde, umfassende und planvolle Verwirrung aller Sinne. Rilke: Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort — howwedu. " Darum geht es: am Anfang steht, wie auch bei aller Philosophie, das Staunen. Aber der Dichter geht weiter: er sucht nach Versenkung, nach Identifikation, nach einer Wahrheit, die er erlangt, indem er selbst zum Behältnis wird, ein Behältnis, das seine Sinne, seine Empfindungen und Gefühle anfüllen. Der Philosoph dagegen sucht nach Behältern (Begriffen und Systemen), in die er die Welt abfüllen und unterteilen kann.
(ca 30%) 1. In dem Gedicht "Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort" von Rainer Maria Rilke, das 1899 in dem ersten Gedichtband "Mir zur Feier" erschienen ist, beschreibt das lyrische Ich seine Angst vor der Sprache der Menschen und begründet sie. Der Autor könnte mit dem Gedicht, wie zu der Zeit der Entstehung weit verbreitet, eine kritische Betrachtung oder vielleicht sogar eine Abwendung von der Sprache zu erreichen gesucht haben. Das Gedicht ist formal in drei Strophen zu je vier Versen gegliedert. Rainer Maria Rilke: Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort. der OnleiheVerbundHessen. Ein umarmender Reim (a b b a) ist erkennbar, der in der dritten Strophe zu einem Paarreim wird, wobei alle Kadenzen männlich sind. Das Versmaß ist nicht ganz regelmäßig, da die Verse auch nicht gleich lang sind, erinnert aber am ehesten an einen Daktylus. Die grobe inhaltliche Gliederung folgt der Stropheneinteilung: Während in der ersten Strophe vor allem die Situation beschrieben wird, die Art der Menschen zu sprechen, folgen in der zweiten Strophe die Gründe für die Furcht des lyrischen Ichs.