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Die Edition folgt dem Druck » Hölderlin: Der Archipelagus «. Das Äußere von ›Brot und Wein‹ schließt sich mit dem farblich auf die Radierung abgestimmten Marmorpapier von Meister Duval an den früher erschienenen Druck an. »Diese Gedichtfolge war mir 1948/49 von Gotthard de Beauclair nahegebracht worden. Er war ja auch Lyriker (siehe ET17). Als solcher hatte er mir die Augen weiter geöffnet für die Welt der Dichtkunst. Mancher Druck der ET mag sich – direkt oder indirekt – Erinnerungen an Damaliges verdanken. Hölderlin brot und wein von. – Und fast hätte ich das schon vergessen: Bereits 1950, noch als Lehrling, hatte ich ›Brot und Wein‹ »als ganz persönlichen Boten« für meine Mutter, für Freunde zu Weihnachten gesetzt und in einigen Exemplaren (mehr schlecht als recht) auf der Abziehpresse gedruckt. « (Aus »Wolfgang Tiessen: Rückblicke auf meine Bücher und darauf, wie es zur Edition Tiessen kam. «) Auch diese Kategorien durchsuchen: Lieferbare antiquarische Titel, Gesamtverzeichnis der 80 Pressendrucke, Michel Duval, Friedrich Meckseper
Hölderlin geht aufs Ganze. Er will die absolute Dichtung. Den absoluten, alles erneuernden Gesang. Einen Gesang, der den Riss in der Schöpfung heilt, die Entfremdung zwischen Menschen und Göttern aufhebt, der die im Geschichts- und Kulturprozess verlorene Ureinheit von Geist und Natur, Welt und Mensch neu gründet. Einen Menschheitsgesang, der Christus und Dionysos, Orient und Okzident, Antike und Moderne, Manna und Nektar im epiphanischen Dichterwort zusammenbringt. "Die neue Schöpfungsstunde" Das klingt angestrengt und anstrengend, rückwärtsgewandt und irgendwie nicht von dieser Welt. Aber nichts ist falscher als das. Retro ist gar nichts an Hölderlin, er ist ein radikaler Erneuerer. Sein Griechenland ist kein Wegducken in die Vergangenheit. Hölderlin brot und wei jie. Hölderlin will nicht zurück, er will voran. Er braucht die Antike als Ideenlabor für die Vision und Verkündigung einer umfassenden Erneuerung der politischen, gesellschaftlichen, kulturellen, ästhetischen und künstlerischen Verhältnisse. Angesteckt von den Idealen der Französischen Revolution träumt er von einer Zukunft ohne Staatlichkeit, ohne Unterdrückung und Bevormundung, vom Aufbruch in ein "freies kommendes Jahrhundert".
SHIPPING COSTS to other EU-countries up to 1 kg: EUR 13, -. / Up to 1 kg to other countries: EUR 18, -. Sprache: Deutsch OBr., OSU. mit montiertem Umschlagtitel, Fadenheftung, Büttenpapier. Mit beiliegender Orig. -Radierung v. Friedrich Meckseper. Umschlag an den Falzen leicht berieben, am Kopf ganz leicht lichtradig u. mit 2 hinterlegten kleinen Einrissen. Ansonsten insgesamt ein sehr schönes Exemplar. Im Kolophon numeriert, die Radierung signiert. 2, IX, 1 Seiten, hergestellt in der Lehrdruckerei der Technischen Hochschule Darmstadt. Typographische Angaben von Karina Meissnitzer. Zweifarbiger Druck aus der Post Antiqua und von Klaus Hoffmann auf Bütten gedruckt. Einband: Gert Hoffrath. Hölderlin brot und wein hotel. Auflage: 15 Exemplare. Der empfindliche Ledereinband weist Schabspuren auf. Wenn der Gesamtpreis unter 25 Euro liegt, dann bitten wir Sie, innerhalb der Euro-Zone keine Bezahlungen per Kreditkarte vor zu nehmen. Nutzen Sie IBAN/BIC. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000 25 x 31, 5 cm (HxB), blindgeprägter OLedereinband, Zustand: Wie neu.
›Nicht mehr‹ ist in dem Falle freilich zu sagen. Denn im Gegensatz zu vielen Hölderlin-Gedichten, die uns in einer Form vor Augen stehen, wie Hölderlin selbst sie nie vor seinen Augen gehabt hat, kann im Falle von Brod und Wein eine Reinschrift angenommen werden, deren Form zu einer bestimmten Zeit, wenn nicht in den Schriftzeichen, so doch in der gegliederten und abgeschlossenen Ordnung den vertrauten Drucktexten beinahe gleich war. [4] Das Wahre ist so der bacchantische Taumel, an dem kein Glied nicht trunken ist. (Hegel: Phänomenologie des Geistes) Anmerkungen Alfred de Musset, Poésies Nouvelles. Paris: Editions Gamier Frères 1962, S. 3. Google Scholar Arthur Rimbaud, Oeuvres. Paris: Editions Gamier Frères 1960, S. Brot und Wein — Hölderlin. 40. Johann Ulrich König, »Untersuchung von dem guten Geschmack. « In: Alexander v. Bormann (Hrsg. ), Vom Laienurteil zum Kunstgefühl. Tübingen: Niemeyer 1974, S. 17 f. Wilfred L. Kling, Edition and Interpretation: Problems of Intention and Intervention in the Works of Friedrich Hölderlin.
Brot ist der Erde Frucht, doch ists vom Lichte geseegnet, Und vom donnernden Gott kommet die Freude des Weins. Darum denken wir auch dabei der Himmlischen, die sonst Da gewesen und die kehren in richtiger Zeit, Darum singen sie auch mit Ernst die Sänger den Weingott Und nicht eitel erdacht tönet dem Alten das Lob. 9 Ja! sie sagen mit Recht, er söhne den Tag mit der Nacht aus, Führe des Himmels Gestirn ewig hinunter, hinauf, Allzeit froh, wie das Laub der immergrünenden Fichte, Das er liebt, und der Kranz, den er von Epheu gewählt, Weil er bleibet und selbst die Spur der entflohenen Götter Götterlosen hinab unter das Finstere bringt. Was der Alten Gesang von Kindern Gottes geweissagt, Siehe! Friedrich Hölderlin - Brod und Wein. wir sind es, wir; Frucht von Hesperien ists! Wunderbar und genau ists als an Menschen erfüllet, Glaube, wer es geprüft! aber so vieles geschieht, Keines wirket, denn wir sind herzlos, Schatten, bis unser Vater Aether erkannt jeden und allen gehört. Aber indessen kommt als Fackelschwinger des Höchsten Sohn, der Syrier, unter die Schatten herab.