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1. Klassenarbeit 9c am 29. 10. 98 Thema: Lessing 'Nathan der Weise' 2 Unterrichtsstunden Interpretiere die Szene IV, 2 1. Fasse kurz den Inhalt der Szene zusammen! Der Patriarch der christlichen Kirche in Jerusalem kommt mit allem geistigen Pomp von einem Krankenbesuch und begegnet dem Tempelherrn, der von ihm einen Rat erbittet. Der Patriarch tadelt zunächst den Tempelherrn, dass dieser seine Bitte, Saladin zu ermorden, aufgrund einer eiteln Ehre abgeschlagen hat. Der Tempelherr geht auf diesen Tadel nicht ein, sondern berichtet dem Patriarchen - ohne Namen zu nennen - den Fall, dass ein Jude ein Christenkind mit der größten Sorgfalt/Zu allem Guten auferzogen, und zwar als Jüdin. Der Patriarch will sich mit diesem Fall nur auseinandersetzen, wenn er nicht als eine Hypothese dargestellt wird, sondern sich wirklich ereignet hat. Nathan der weise analyse klausur 2. In letzterem Fall müsse der Jude nach päpstlichem und kaiserlichem Recht verbrannt werden, auch dann, wenn, wie der Tempelherr einwendet, das Kind sonst umgekommen wäre.
Textbergreifende Fragestellungen Klassenarbeits- / Klausurthemen zu einzelnen Figuren des Dramas: Saladin Al-Hafi Klosterbruder ARBEITSTECHNIKEN und mehr ▪ Arbeits- und Zeitmanagement ▪ Kreative Arbeitstechniken Teamarbeit ▪ Portfolio ● Arbeit mit Bildern ● Arbeit mit Texten ▪ Arbeit mit Film und Video ▪ Mndliche Kommunikation ▪ Visualisieren Prsentation Arbeitstechniken fr das Internet Sonstige digitale Arbeitstechniken Dieses Werk ist lizenziert unter Creative Commons Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4. 0 International License (CC-BY-SA) Dies gilt fr alle Inhalte, sofern sie nicht von externen Quellen eingebunden werden oder anderweitig gekennzeichnet sind. Autor: Gert Egle/ - CC-Lizenz
Als ihm der Tempelherr vorhält, das Kind, das ein Jude aufgenommen und im Sinne der Aufklärung erzogen habe, sei sonst umgekommen, argumentiert der Patriarch:... besser, Es wäre hier im Elend umgekommen, Als dass zu seinem ewigen Verderben Es so gerettet ward. b) des Tempelherrn! Der Tempelherr ist derjenige auf der Seite der Christen, der - wenn auch etwas jugendlich aufbrausend und ungestüm, eine aufgeklärte, tolerante Haltung vertritt. So ärgert er sich über eine scheinbare intolerante Haltung zunächst der Juden überhaupt, dann speziell Nathans, als er nämlich von Daja gesagt bekommt, Nathan habe ein Christenkind im jüdischen Glauben erzogen. Einleitung "Nathan der Weise" › Schulzeux.de. Die Verärgerung darüber, dass Nathan dem Gebot der Toleranz zuwider gehandelt habe, ist so groß, dass er diesen Fall dem Patriarchen vorträgt, obwohl er aufgrund des Vorschlags des Patriarchen, Saladin zu ermorden, eigentlich hätte wissen müssen, wess Geistes Kind der Patriarch ist. So bringen sein Ungestüm und sein Übereifer ihn in Gefahr, dass sich seine gute Absicht, nämlich gegen intolerantes Verhalten vorzugehen, ins Gegenteil verkehrt: er erreicht lediglich, dass Nathan in Lebensgefahr gerät durch die inhumane Haltung des Patriarchen.
3 IV, 7 In seinem Gespräch mit dem Klosterbruder kommt Nathan auch auf seine eigene Geschichte zu sprechen. Ordnen Sie die Textstelle in den Verlauf der Dramenhandlung das Gespräch zwischen Nathan und dem Klosterbruder. Fassen Sie dazu die wesentlichen Aussagen des Dialogs zusammen, so dass Gedankengang und Ergebnis des Gesprächs deutlich werden. Zeigen Sie, ausgehend von den Wertvorstellungen der beiden Gesprächspartner, weshalb ihre Kommunikation gelingt. Wie verstehen Sie in diesem Zusammenhang die Aussage Nathans: "Denn was / Mich Euch zum Christen macht, das macht Euch mir / Zum Juden! "? 4 IV, 7: und der Interpretieren Sie die Szene. Klausuren und Klassenarbeiten Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. seinem Gespräch mit dem Geben Sie den wesentlichen Inhalt der Szene unter Bercksichtigung der inhaltlichen Gliederung des Gesprchsverlaufs wieder. Untersuchen Sie, wie das Gesprch verluft. - Belegen Sie Ihre Aussagen dabei am Text. Arbeiten Sie heraus, mit welchem Auftrag der Klosterbruder zu Nathan kommt. Wie gewinnt er trotzdem das Vertrauen Nathans?
13 Nach seinem Gespräch mit Al-Hafi ( II, 9), der sich von Nathan verabschiedet, macht sich Nathan in einem (inneren) Monolog Gedanken über die von Al-Hafi aufgezeigten Alternativen und erörtert das Für und Wider eines "freien" Lebens am Ganges. Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 02. 05. 2021
Aber er ist doch klug genug, das wahre Wesen des Patriarchen rechtzeitig völlig zu durchschauen, und bricht die Verbindung mit dem Oberhaupt seiner Kirche ab.
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