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Anders gesagt: Der Ausgangspunkt des Glaubens ist, von auen betrachtet, rein subjektiver Art, weil sich die fr den Glauben entscheidenden Dinge im Herzen eines Menschen abspielen, sicherlich begleitet von Erfahrungen und Erlebnissen, die aber auch nur subjektiv erlebt und gedeutet werden. Dass in mir Glaube erwacht, kann ich also zunchst nicht selber entscheiden. So bleibt ersteinmal festzuhalten, was Jesus im Johannesevangelium zu seinen Jngern sagt (Joh 15, 16): "Nicht ihr habt mich erwhlt, sondern ich habe euch erwhlt... "So war es auch bei mir. Sicherlich ist mein Glaube nicht vom "Himmel gefallen", ich habe die Christenlehre besucht, ging manchmal zu Gottesdiensten und sa spter in der Konfirmandenstunde. Glaube hat Gründe (mit MP3 CD) – Klaus Douglass. Doch christliche Aktivitten machen noch keinen Glauben. Wie wre es sonst zu erklren, dass die meisten meiner Christenlehre-Freunde und Mitkonfirmanden (die doch objektiv das gleiche gehrt und erlebt haben) heute nichts von Glauben und Kirche wissen wollen? Ich kann also sagen, christlicher Glaube hat zwar etwas mit christlichem Handeln (Verkndigung, Nchstenliebe u. a. )
Unregelmäßige Veranstaltungsreihen im Gemeindezentrum Christuskirche. Die Veranstaltungsreihe steht für eine konstruktive Beziehung von Glaube und Denken. Neutestamentler Professor Dr. Hans-Christian Kammler Weiteres siehe Archiv
Damit macht nicht nur mein Dasein Sinn, sondern auch all mein Tun, was ich in Verantwortung vor diesem Kommenden in Angriff nehme. 3. Die Mastbe fr ein Menschenleben knnen nur von "auen", also von Gott, an uns herangetragen werden. Wie sonst kann der Mensch sein Leben sinnvoll ordnen? Die Zeit der Aufklrung meinte, dies sei mit dem Verstand mglich. Glaube hat Gründe von Klaus Douglass | ISBN 978-3-86770-901-9 | Fachbuch online kaufen - Lehmanns.de. Doch ihren Verstand haben auch alle Diktatoren dieser Welt benutzt. Moderne Ethik und Philosophie postuliert, dass die Natur die Vorgabe fr menschliches Handeln sei. Doch dann msste auch das "Gesetz des Strkeren" Gltigkeit besitzen und Schwache htten keine Daseinsberechtigung. Die Ethik des Christentums stellt fr mich im Gegensatz dazu die wirklich "menschlichste" Wertevorgabe fr unser Leben dar, und das gerade deshalb, weil sie nicht von einem "im Grunde guten Menschen" ausgeht, sondern von einem im Grunde schlechten und vergebungsbedrftigen Menschen. 4. Die meisten Menschen unseres Abendlandes sind ber 1000 Jahre hinweg Christen gewesen und haben eine Hochkultur aus ihrem Glauben heraus geschaffen.
zu tun, doch zugleich entzieht er sich menschlicher Verfgbarkeit. Gott lsst sich nicht von uns ergreifen und gleichsam in einen Warenkorb werfen, damit wir zufrieden zur Kasse gehen knnen. Gott ergreift den Menschen! Zweifel hat Gründe – Glaube auch (Buch - Gebunden) - SCM Shop.de. Nun muss aber gleichzeitig gesagt werden, dass Gott einen Menschen nicht einfach berrennt und sich ihm aufzwingt. Es herrscht immer eine eigenartige Ambivalenz zwischen Gottes Handeln, das zum Glauben fhrt und dem eigenen Wollen, das den Glauben zulsst. Diese Spannung ist gedanklich kaum auszuhalten, gibt aber meines Erachtens die Wirklichkeit am besten wider. Werde ich also gefragt, warum ich glaube, muss ich zuerst von dieser "Innenseite" des christlichen Glaubens berichten. Von Gefhlen, Erfahrungen, Einsichten, Erlebnissen und vielem anderen, von dem man sagen muss: Das ist rein subjektiv! Doch das schwcht die Bedeutung des Glaubens nicht ab, sondern im Gegenteil: Der Beginn des Glaubens ist die ganz subjektive und damit ganz individuelle Begegnung des Schpfers mit seinem Geschpf.
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