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Frage Muss man "A'udhu Billahi minasch Schaitanir Rajim (Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan)" in jeder Gebetseinheit (Rak'ah) aussprechen? Oder reicht es in einer einzigen Gebetseinheit? Alles Lob gebührt Allah.. Erstens: Allah hat befohlen, dass wir "A'udhu Billahi minasch Schaitanir Rajim" bei der Quranrezitation aussprechen. So sagte Er -erhaben ist Er-: "Wenn du nun den Quran vorträgst, so suche Schutz bei Allah vor dem gesteinigten Satan. " [An-Nahl:16] Das Suchen von Zuflucht (Isti'adha) bedeutet, dass man sich an Allah vor jedem Übel wendet. So wird es gesagt, um Böses vom Menschen abzuwehren, als würde derjenige, der Zuflucht sucht, sagen: "Ich suche Hilfe bei Allah davor, dass der verfluchte Satan mich in meiner Religion und meinem weltlichen Leben schädigen, dass er mich von dem abhalten will, Du mir angeordnet hast, und mich zu dem anspornt, was Du mir verboten hast. " Die Mehrheit der Gelehrten sind der Ansicht, dass "Isti'adha" wünschenswert (mustahabb) und nicht verpflichtend (wajib) ist.
Frage Sind Tattoos im Islam verboten? Wenn nicht, welche Symbole und Zeichnungen sind dann verboten? Ich weiß, dass es im Islam verboten ist den Körper absichtlich zu schädigen, aber wenn Tattoos keinen Schaden verursachen, sind sie dann nach wie vor verboten? Alles Lob gebührt Allah.. Das Tätowieren entsteht durch einen Nadelstich, in die dann der Farbstoff eingefüllt wird. Dies ist in jeglicher Form verboten, egal ob dies Schaden verursacht oder nicht, denn hier wird die Schöpfung Allahs verändert. Und der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- verfluchte die Frauen, die tätowieren, und diejenigen, die sich dies machen lassen. In den beiden Sahih-Werken steht, über 'Abdullah Ibn Mas'ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein: "Allah verfluche diejenigen Frauen, die andere Frauen tätowieren, sich tätowieren lassen, Haare von ihren eigenen Augenbrauen auszupfen, ihre Zähne abfeilen lassen, um deren Zwischenräume kosmetisch zu vergrößern, und dadurch Allahs Schöpfung zu ändern pflegen! "
(7)" "Allah - kein Gott ist da außer Ihm, dem Ewiglebenden, dem Einzigerhaltenden. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Allmächtige. (255)" "Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Sein Licht ist gleich einer Nische, in der sich eine Lampe befindet: Die Lampe ist in einem Glas; das Glas gleich einem funkelnden Stern. Angezündet (wird die Lampe) von einem gesegneten Ölbaum, der weder östlich noch westlich ist, dessen Öl beinahe leuchten würde, auch wenn das Feuer es nicht berührte. Licht über Licht. Allah leitet zu Seinem Licht, wen Er will. Und Allah prägt Gleichnisse für die Menschen, und Allah kennt alle Dinge.
Ich frage mich und euch meine Geschwister: Von welcher Gruppe sind wir?! Vertrauen wir wirklich auf Allah? Und wissen wir wirklich, dass Allah es ist, der uns versorgt? Oder sind wir von denen, deren Taten Allah als "böse" beschreibt, weil sobald ihr Geld weniger wird, sie die Religion komplett hinter sich lassen und alles dafür tun, um an Geld zu kommen? Allah sagt uns, dass wir über unsere Versorgung keine Sorgen machen müssen! Allah sagt: "Und befiehl deinen Angehörigen (deiner Familie) das Gebet und sei beharrlich darin. Wir fordern keine Versorgung von dir; Wir versorgen dich. Und das (gute) Ende gehört der Gottesfurcht. " – Kapitel 20, Vers 132 Allah sagt ebenfalls: "…wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Und wer Allah fürchtet, dem schafft Er einen Auswegund gewährt ihm Versorgung, von wo (aus) er damit nicht rechnet. Und wer sich auf Allah verläßt, dem ist Er seine Genüge. " – Kapitel 65, Vers 2 u. 3 Das worum der Muslim sich in erster Linie kümmern sollte ist seine Religion und seine Familie!
Dem Herrscher am Tage des Din. 5 Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe. Dir dienen wir, und dich bitten wir um Hilfe. Dir (allein) dienen wir, und Dich (allein) bitten wir Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe und Beistand. Hilfe! 6 Fhre uns auf den geraden Weg, Fhre uns den geraden Weg, Leite uns recht auf den geradlinigen Weg, 7 Den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, die nicht (Dein) Mifallen erregt haben und die nicht irregegangen sind. den Weg derer, denen du Gnade erwiesen hast, und die nicht dem Zorn (Allahs) verfallen sind und nicht irregehen! den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht (den Weg) derer, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht (den Weg) der Irregehenden. den Weg derer, denen Du die Gnade (des wahren Glaubens) erwiesen hast und nicht derer, die sich Deinen Zorn zugezogen haben und in die Irre gegangen sind! den Weg derer, denen DU Wohlergehen hast zuteil werden lassen, die weder vom Zorn geplagt werden noch abgeirrt sind!