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Dabei kam Luther sein Talent als Prediger zugute. Über 400 Redensarten geprägt Damit verlieh er dem Deutschen, das zuvor oft als Pöbel- oder Gossensprache verachtet wurde, den Charakter einer allgemeinen Sprache in angemessener Form. So wurde die Bibel schließlich zum Beispiel für deutsche Sprache und Schrift. Mit einem "Denkzettel" wollte Luther jemanden zum Nachdenken bringen. Ein Scheffel war zu dieser Zeit ein Korbmaß in Eimerform und diente oft als erhöhter Standort für eine brennende Kerze, um eine größere Helligkeit zu erreichen – also sollte die Kerze nicht "unter dem Scheffel gestellt werden". Standpunkt: Schon Luther riet, dem Volk aufs Maul zu schauen - FOCUS Online. Über derartige 400 Redensarten hat Luther eingeführt – von "Wer Wind sät, wird Sturm ernten", über "das Maul stopfen", bis zu "der Wolf im Schafspelz". Bis 1545 hat Martin Luther mit seinem Freund Philipp Melanchthon die Bibel immer wieder umgearbeitet. Weitere Aktualisierungen erfolgten seit Luthers Übersetzung. "Für die heutigen Gottesdienste wäre die damalige Bibel nicht mehr zu verwenden", schloss Ralf Georg Czapla.
Wir sollten generell darüber nachdenken, wie Gottesdienste in unserer Zeit gestaltet werden können. Gottesdienste sind ja Zielgruppenveranstaltungen: Hier kommt eine bestimmte Gruppe mit ihren Erwartungshaltungen. Man sollte das weder über- noch unterschätzen. Wichtig ist, dass es überhaupt Gottesdienste gibt, auch wenn niemand kommt. Denn sie sind auch für die Identität einer Stadt oder eines Dorfes wichtig. Kirche ist aber mehr als Sonntags-Gottesdienst: Kirche ist auch Diakonie, Arbeitskreise, Konfirmandenunterricht, Kasualien. Darüber hinaus wird auch die digitale Verkündigung zunehmend wichtiger und eigenständiger. Was wäre Ihr Rat für die Kirche angesichts der anstehenden Veränderungen? Dem Volk aufs Maul schauen • NEWS.AT. Klee: Es braucht beides: Ortsgemeinden mit einem verlässlichen Dorfpfarramt, einer verlässlichen Diakonie, und darüber hinaus Pionierinnen und Pioniere, also Leute, die zielgerichtet Innovation betreiben. Wir brauchen also Tradition und Innovation. Auch befristete Projektstellen können sinnvoll sein.
Die acht Installationen werden in "Aufs Maul geschaut" auch klanglich unter die Lupe genommen. Lautliche Prinzipien der Wendungen werden gefiltert und von einem achtstimmigen Chor, der aus einzelnen Klangelementen, aus Holz oder Kupfer besteht, intoniert. Zergliedert und in ein Klanggeschehen neu zusammengesetzt werden rhythmische Formen für das Publikum hörbar. Was können wir noch heute von Luthers Sprachvermögen lernen? Wir haben die Ausstellung in der neuen Kasseler Grimmwelt im Kontext der Brüder Grimm gezeigt. Kultur: Luther aufs Maul schauen (35): Zitate-Recycling: Luther und Goethe | SÜDKURIER. Dass diese ihr großes Wörterbuch der deutschen Sprache mit Lutherquellen beginnen ließen, zeigt die Wertschätzung für seine Sprachkraft. Was wir heute noch von Luther lernen können, ist sein wirkungsvoller, den Menschen naher Sprachgebrauch, ohne die Bedeutung zu verflachen, der Bilder- und Klangreichtum der Wörter und natürlich der Versuch, Sprache nicht zu einem elitären oder regional begrenzten, sondern erreichbaren Medium zu machen.
Nur durch die ordnende, lenkende Anleitung des mit der Lehrmeinung der Kirche konformen Klerikers sollten die heiligen Texte an die Menschen weitergegeben werden. Dem Volk aufs Maul schauen Dem konnte Luther nichts abgewinnen. Im Gegenteil. Jeder sollte in Luthers Augen Zugang zur Bibel haben, jeder sollte in der heiligen Schrift die Worte Gottes lesen dürfen. Doch es war nicht nur Luthers liberale Auffassung über den Zugang des einfachen und ungebildeten Volkes zu den Bibeltexten, die revolutionär war. Luther übersetzte die Bibel nicht nur, er legte sie in seiner Übersetzung aus, deutete sie in den Alltag der Menschen seiner Zeit hinein. "Dem Volk aufs Maul schauen", nannte Luther das. Es ging ihm nicht darum, den Text in ein vulgäres Deutsch zu übertragen, wie man es in den Gassen seiner Zeit sprach. Aber es ging Luther sehr wohl darum, eine Ausdrucksweise zu finden, deren Worte und Bildhaftigkeit von jedem Deutschen, egal welcher persönlicher Bildung, verstanden werden konnten. Deswegen übertrug er schwer verständliche Vergleiche und Bilder der Heiligen Schrift, die in der Welt der Beduinen und des israelischen Volkes ihren Ursprung hatten, in die Lebenswirklichkeit der Menschen seiner Zeit.
"Verständlichkeit war erstes Gebot. " Ralf Georg Czapla, Literatur- und Kulturwissenschaftler Vor seiner Übersetzung war das mündliche Wort bindend. Da Luther oft als Streitender dargestellt wird, kann man davon ausgehen, dass seine Sprache sehr deutlich und auch vulgär war, meinte Czapla. So bezeichnete er einen hochrangigen Kirchenvertreter als "Eselskopf". Die Bibel hatte er aus dem Griechischen übersetzt. Es gab in dieser Zeit auch viele Dialekte, doch für Luther war nicht nur wichtig, dass die Bibel von jedem gelesen werden konnte, sondern dass sie auch verstanden wurde. So galt dem Sinn des Wortes sein besonderes Augenmerk. "Verständlichkeit war erstes Gebot", betonte Ralf Georg Czapla. Und hier war er mit der lateinischen Sprache in der wörtlichen Übersetzung nicht zufrieden. Weil er sich dabei dem Sprachgebrauch des Volkes bediente, kam der Ausspruch zustande, "dem Volk aufs Maul schauen". So übersetzte er das wörtliche "Warum ist die Verlierung der Salbe geschehen" mit "Es ist schade um die Salbe".
FOCUS: In der letzten Legislaturperiode durfte es nirgendwo schwarzgrüne Debatten geben, um die Wähler nicht zu verunsichern. Fällt jetzt das Tabu? Schäuble: Das hängt von der jeweiligen Situation ab, nicht von dogmatischen Festlegungen. FOCUS: Mit der Einheit ist Deutschland nördlicher, östlicher, heidnischer geworden – und linker. Ist die Union noch mehrheitsfähig? Schäuble: Natürlich. Was heute runtergeht, kann morgen genauso raufgehen. Wollen Sie bestreiten, daß Kurt Biedenkopf eine gute Chance hat, die Landtagswahl in Sachsen zu gewinnen? FOCUS: Die CDU hat bei der Bundestagswahl in Sachsen 15 Prozentpunkte verloren. Schäuble: Das muß man auch im Verhältnis zum bisherigen Ergebnis sehen. In Brandenburg hätte sie nicht 15 Prozent verlieren können. FOCUS: Wird die CDU ihren Frieden mit ehemaligen SED-Mitgliedern machen und sie in die Partei aufnehmen? Schäuble: Wir haben schon bei der Wahl keine Stimme zurückgewiesen. Das entscheiden wir nicht bundesweit, sondern an Ort und Stelle. Da sollten wir nicht mit der Arroganz aus gesicherter Distanz urteilen.
Auch eine bewusste Sprache trägt zur Akzeptanz von Kirche bei – meint Pfarrerin Johanna Klee. Als Studienleiterin arbeitet sie im Braunschweiger " Atelier Sprache " mit anderen an einer angemessenen Sprache für verschiedene kirchliche Verkündigungsangebote. Ein Gespräch über die identitätsstiftende Kraft von Gottesdiensten, über liebgewordene Traditionen und die Rolle von Ehrenamtlichen. Einzelne Buchstabenstempel auf einem Haufen Frau Klee, viele reden von Kirchenentwicklung. Wie kann die aus Ihrer Sicht geschehen? Klee: Das ist ein sehr komplexes Thema. Es geht darum, ob wir unter den gegebenen Umständen noch das Modell Volkskirche umsetzen können. Die Braunschweiger Landeskirche ist ländlich geprägt. Hier wäre die Bildung von Teams wichtig und gut: Pfarrerinnen und Pfarrer, Ehrenamtliche, Architektinnen und Architekten, Diakoninnen und Diakone, die in einer Region wirken und sich vernetzen. Strukturell würde ich sagen: Die sogenannte "mittlere Ebene" müsste verschlankt werden. Ehrenamtliche werden künftig einen größeren Anteil haben.
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