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Worauf es also vor allem ankommt, ist die Treue zu diesem Evangelium, das uns die Kirche verkündet. Wir dürfen von dem uns überlieferten Glauben keine Abstriche machen, weil es vielleicht gilt, modern zu sein oder wir sonst – angeblich – nicht mehr ankommen. 5 sonntag im jahreskreis c predigt 1. Die wirkliche Treue zum Wort Gottes wird uns retten und auch in Zukunft die Frucht des Heiles schenken. Als Kern dieser frohen Botschaft bekennen wir uns zum gekreuzigten und auferstandenen Herrn. Sein Opfer der Liebe, das er am Kreuz dargebracht hat und das in seiner Auferstehung und Himmelfahrt bestätigt wurde, wird immer neu Gegenwart im Sakrament der heiligen Eucharistie: Wir dürfen den Herrn in der heiligen Kommunion empfangen, und er ist es, der mit uns dann ausfährt auf das Meer dieser Welt, so als ob auch wir Fischer wären. Auf sein Wort hin werfen wir die Netze aus, um Menschen für das Reich Gottes zu gewinnen! Die christliche Hoffnung sagt uns: An der Frucht zum ewigen Leben wird es letztlich nicht fehlen – dafür sorgt schon der Herr.
Und was lebendig ist, das will sich ändern und verändern dürfen, damit es auch die Chance bekommt, anders zu werden, neu – und vielleicht sogar besser als es vorher war. 5 sonntag im jahreskreis c predigt 8. Nicht alles ist schon deshalb gut, nur weil es alt ist und Tradition hat, sondern es muss lebendig sein – und Menschen zum Leben, zu Gott führen. Und deshalb geht es darum, dass wir nicht zu früh aufgeben, sondern uns immer noch offenhalten für das Handeln Gottes – für die Wunder, die Gott wirken kann und will – gerade dort, wo wir Menschen schon alles versucht haben und nicht weitergekommen sind - so dass Gott eine Chance bekommt. Und das größte Wunder könnte heute und hier geschehen: Wenn wir es zulassen, dass Gott nicht nur Brot und Wein verwandelt, sondern auch uns – und dass wir nachher anders hier hinausgehen als wir hineingekommen sind – eben als Verwandelte – als Menschen, die nicht zu früh aufgeben, sondern die sagen: Wir haben uns zwar schon die ganze Zeit uns bemüht. Aber auf dein Wort hin, Herr, wollen wir es doch noch einmal probieren – mit uns selbst und mit den Menschen in unserer Familie.
Der Evangelist schreibt einer Gemeinde, die wohl mit ihren Aufbau beschäftigt ist – und er will ihr sagen: Gemeinde (Gemeinschaft) - das ist nicht nur das, was wir Menschen können und in unseren Köpfen haben, sondern das ist auch das, was Gott hinzuschenkt und bewirkt – und was manchmal so ganz anders ist als wir es von uns aus machen würden. Kirche ist immer mehr als das, was wir Menschen uns denken und tun können. 5. Sonntag im Jahreskreis – LJ C – Lk 5,1-11. Kirche, Gemeinde und Gemeinschaft, das hat doch immer noch, und vielleicht vor allem, mit Gott zu tun. Wie schnell sind wir am Ende, wenn wir nicht damit rechnen, dass Gott auch noch was tut; wie schnell, wenn wir nur darauf vertrauen, dass wir das alles ganz gut ohne Gott und ohne seinen Heiligen Geist können. Wie schnell geht es uns dann wie diesem Petrus und seinen Kollegen: Unsere Netze bleiben leer und wir sind enttäuscht. Eigentlich habe ich alles versucht, alles Menschenmögliche getan, so sagt Petrus – "doch auf dein Wort hin will ich es noch einmal versuchen". Wie gut, dass er das sagt – denn da wo er eigentlich mit seinem Latein am Ende ist, da bekommt Gott endlich eine Chance, und da kann Gott ein Wunder bewirken.
Aber Jesus wollte es anders. Und es kam auch ganz anders. Wie ein Wunder. Volle Netze, zwei Boote sogar, gefüllt, dass sie unterzugehen drohten. Ja, wie ein Wunder. Aber trotzdem - keine Wundererzählung. Nicht darum geht es in dieser Geschichte. Dieser Textabschnitt aus dem Lukasevangelium wird zu den Berufungserzählungen gerechnet und nicht zu den Wundern. Und besonders auch im Zusammenhang mit der Lesung wird das deutlich, wo wir ja von der Berufung des Propheten Jesaja gehört haben. "Hier bin ich, sende mich! " – so hat Jesaja dem Ruf Gottes geantwortet. Predigt: 5. Sonntag im Jahreskreis C 2022 (Dr. Josef Spindelböck). Und von den Jüngern im Evangelium wird berichtet, nachdem sie die Boote ein letztes mal an Land zogen, "verließen sie alles und folgten ihm nach". Zwei Berufungserzählungen also und noch etwas verbindet die beiden Schrifttexte, Lesung und Evangelium: In beiden wird davon berichtet, dass der Nachfolge ein Schuldbekenntnis vorausgeht. Jesaja und Simon Petrus zeigen sich als Sünder, als Menschen mit Fehler und Schwächen. Vielleicht sahen sie sich nicht als würdig, von Gott, von Jesus berufen und in den Dienst genommen zu werden.
Evangelium: Lukas 5, 1-11 In jener Zeit, als Jesus am Ufer des Sees Genesaret stand, drängte sich das Volk um ihn und wollte das Wort Gottes hören. Da sah er zwei Boote am Ufer liegen. Die Fischer waren ausgestiegen und wuschen ihre Netze. Jesus stieg in das Boot, das dem Simon gehörte, und bat ihn, ein Stück weit vom Land wegzufahren. Dann setzte er sich und lehrte das Volk vom Boot aus. Als er seine Rede beendet hatte, sagte er zu Simon: Fahr hinaus auf den See! Dort werft eure Netze zum Fang aus! Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen. 5 sonntag im jahreskreis c predigt 2020. Doch wenn du es sagst, werde ich die Netze auswerfen. Das taten sie, und sie fingen eine so große Menge Fische, dass ihre Netze zu reißen drohten. Deshalb winkten sie ihren Gefährten im anderen Boot, sie sollten kommen und ihnen helfen. Sie kamen, und gemeinsam füllten sie beide Boote bis zum Rand, so dass sie fast untergingen. Als Simon Petrus das sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte: Herr, geh weg von mir; ich bin ein Sünder.
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