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Lutherbibel 2017 12 Denn Gott der HERR ist Sonne und Schild; / der HERR gibt Gnade und Ehre. Er wird kein Gutes mangeln lassen den Frommen. Elberfelder Bibel 12 Denn der HERR, Gott, ist Sonne und Schild. Gnade und Herrlichkeit wird der HERR geben, kein Gutes vorenthalten denen, die in Lauterkeit wandeln. ( Ps 3, 4; Ps 125, 4; Jes 60, 19; Joh 1, 16; Röm 8, 30; Offb 21, 23) Hoffnung für alle 12 Denn Gott, der HERR, ist die Sonne, die uns Licht und Leben gibt, schützend steht er vor uns wie ein Schild. Er schenkt uns seine Liebe und verleiht uns hohes Ansehen. Wer ihm rückhaltlos ergeben ist, den lässt er nie zu kurz kommen. Schlachter 2000 12 Denn Gott, der HERR, ist Sonne und Schild; der HERR gibt Gnade und Herrlichkeit, wer in Lauterkeit wandelt, dem versagt er nichts Gutes. Der herr ist sonne und schild 1. Zürcher Bibel 12 Denn Sonne und Schild ist Gott der HERR, Gnade und Ehre gibt der HERR; kein Glück versagt er denen, die in Vollkommenheit einhergehen. ( Ps 15, 2) Gute Nachricht Bibel 12 Ja, Gott, der Herr, ist die Sonne, die uns Licht und Leben gibt.
Epheser 6:10 Zuletzt, meine Brüder, seid stark in dem HERRN und in der Macht seiner Stärke. shield Psalm 84:11 Denn Gott der HERR ist Sonne und Schild; der HERR gibt Gnade und Ehre: er wird kein Gutes mangeln lassen den Frommen. Psalm 91:4 Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und deine Zuversicht wird sein unter seinen Flügeln. Seine Wahrheit ist Schirm und Schild, 15:1 Nach diesen Geschichten begab sich's, daß zu Abram geschah das Wort des HERRN im Gesicht und sprach: Fürchte dich nicht Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn. Gott der Herr ist Sonn und Schild - Bachipedia.org. heart Psalm 13:5 Ich hoffe aber darauf, daß du so gnädig bist; mein Herz freut sich, daß du so gerne hilfst. Psalm 22:4 Unsre Väter hofften auf dich; und da sie hofften, halfst du ihnen aus. Psalm 56:3, 4 Wenn ich mich fürchte, so hoffe ich auf dich. … Psalm 118:6-9, 13-15 Der HERR ist mit mir, darum fürchte ich mich nicht; was können mir Menschen tun? … therefore Psalm 16:9-11 Darum freut sich mein Herz, und meine Ehre ist fröhlich; auch mein Fleisch wird sicher liegen.
Zum Hauptinhalt Über diesen Titel Reseña del editor: Predigten auf fränkischen Kanzeln Predigen versteht der Autor als leidenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Text der Heiligen Schrift - und dies in zweifacher Hinsicht: zum einen das "Abklopfen" der biblischen Vorlage nach der genauen Wortbedeutung im Urtext, die Suche nach dem historischen wie religionsgeschichtlichen "Sitz im Leben". Zum andern das Bemühen darum, was dieser Text uns heute zu sagen hat. Dieses Unterfangen verpflichtet zur Sorgfalt und Redlichkeit, gelingt aber nicht immer. Der herr ist sonne und schild en. Gerhard Philipp Wolf war von 1973 bis 2004 im gymnasialen Schuldienst in Bayern (vornehmlich in Franken) tätig, noch länger im Predigtdienst der bayerischen Landeskirche. Die chronologisch dem Kirchenjahr zugeordneten Predigten (abgesehen von Schul- und Kasualpredigten)hielt der Autor in verschiedenen Kirchen der benachbarten Dekanate Pegnitz, Hersbruck und Gräfenberg. Die gehaltenen wie jetzt gedruckten Predigten begleitet ein bescheidener Wunsch: Vielleicht regt der eine oder andere Gedanke darin den Hörer wie Leser zum Weiterdenken an bebei seiner je eigenen Lebensgestaltung, bei der Bewältigung seines Alltags oder zum Trost unter göttlichem Schutz.
Die für diesen Festtag vorgeschriebenen Lesungen stammen aus dem zweiten Brief an die Thessalonicher: "Sei standhaft gegenüber den Gegnern" (2: 3–8) und aus der Offenbarung: "Fürchte Gott und ehre ihn" (14: 6–) 8) Ein unbekannter Dichter befasst sich nicht mit den Lesungen, sondern ehrt das Fest und beginnt mit einem Zitat aus Psalm 84 (83) (84:11) und enthält die erste Strophe der Hymne Nun danket alle Gott von Martin Rinckart und für die Schließen Choral der letzten Strophe von Nun lasst uns Gott dem Herren von Ludwig Helmbold. Bach eröffnet die Kantate am 31. Der herr ist sonne und schild online. Oktober 1725. Er dirigierte es erneut, wahrscheinlich 1730, als er es neu orchestrierte, indem er die Oboen mit Flöten verdoppelte und das Obbligato- Instrument einer Flöte in der Arie der Bratsche zuordnete. Er nutzt die Musik für den Eröffnungschor und wieder für das Duett in seiner Messe in G - Dur, BWV 236, und die Musik der Viola Arie in seiner Messe in A - Dur, BWV 234. Struktur und Instrumentierung Die Kantate ist für zwei Waldhörner, Pauken, zwei Querflöten, zwei Oboen, zwei Violinen, Bratsche und Basso Continuo mit drei Solostimmen ( Sopran, Bratsche, Bass) und vierstimmigem Chor geschrieben.
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