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In Glycerin löst es sich mit smaragdgrüner Farbe. Bei starkem Erhitzen (ab 340 °C) zerfällt das wasserfreie Kupfersulfat in Kupfer(II)-oxid und Schwefeltrioxid. Hydrate Neben der wasserfreien Verbindung treten noch kristallwasserhaltige Kupfer(II)-sulfat-Hydrate auf. Am geläufigsten ist das Pentahydrat (CuSO 4 · 5 H 2 O). Weiterhin existieren auch ein Trihydrat (CuSO 4 · 3 H 2 O) und Kupfer(II)-sulfat-Monohydrat (CuSO 4 · H 2 O). Kupfersulfat und ammonium sulfate injection. Nachfolgend sind die Eigenschaften der Hydrate aufgeführt, die von denen der wasserfreien Verbindung abweichen, sofern diese zur Verfügung standen. Kupfer(II)-sulfat-Pentahydrat Molmasse: 249, 69 g/mol Kurzbeschreibung: blauer, geruchloser Feststoff Aggregatzustand: fest Dichte: 2, 284 g/cm³, bei 25 °C Kristallwasserabgabe: 88 - 245 °C thermische Zersetzung: 340 – 650 °C Löslichkeit: leicht löslich in Wasser: 317 g/l CAS Nummer: 7758-99-8 (Pentahydrat) Kupfersulfat–Pentahydrat (Kupfer(II)-tetraoxosulfat(VI)-Pentahydrat, Chalkanthit) bildet himmelblau gefärbte, trikline Kristalle, die beim Erhitzen das Kristallwasser abgeben und das farblose Kupfersulfat-Anhydrat bilden.
$ \mathrm {\ CuO+H_{2}SO_{4}\longrightarrow} $ $ \mathrm {\ CuSO_{4}+H_{2}O} $ $ \mathrm {\ CuS+H_{2}SO_{4}\longrightarrow} $ $ \mathrm {\ CuSO_{4}+H_{2}S} $ Kupfersulfat ist das mit Abstand wichtigste Kupfersalz. Kupfersulfat ist in Wasser gut, in den meisten organischen Lösungsmitteln nicht löslich. In Glycerin löst es sich mit smaragdgrüner Farbe. Bei starkem Erhitzen (ab 340 °C) zerfällt das wasserfreie Kupfersulfat in Kupfer(II)-oxid und Schwefeltrioxid. Kupfersulfat – biologie-seite.de. Hydrate Neben der wasserfreien Verbindung treten noch kristallwasserhaltige Kupfer(II)-sulfat-Hydrate auf. Am geläufigsten ist das Pentahydrat (CuSO 4 · 5 H 2 O). Weiterhin existieren auch ein Trihydrat (CuSO 4 · 3 H 2 O) und Kupfer(II)-sulfat-Monohydrat (CuSO 4 · H 2 O). Nachfolgend sind die Eigenschaften der Hydrate aufgeführt, die von denen der wasserfreien Verbindung abweichen, sofern diese zur Verfügung standen. Kupfer(II)-sulfat-Pentahydrat Kristallwasserverlust bei CuSO 4 · 5 H 2 O (TGA/DTA) Kupfersulfat-Pentahydrat CuSO 4 · 5 H 2 O (Kupfer(II)-tetraoxosulfat(VI)-Pentahydrat, Mineralname: Chalkanthit) bildet trikline Kristalle mit blauer Farbe, die beim Erhitzen nach und nach ihr Kristallwasser abgeben und schließlich zu farblosem Kupfersulfat-Anhydrat werden.
Wenn nicht anders vermerkt, gelten die angegebenen Daten bei Standardbedingungen. Kupfersulfat, früher auch Kupfervitriol (siehe Vitriole), ist das Kupfer salz der Schwefelsäure und besteht aus Cu 2+ -Kationen und SO 4 2− -Anionen. Es ist ein farbloser, unbrennbarer Feststoff, der sehr gut wasserlöslich ist. Wasserhaltige Kupfersulfate (Hydrate), zum Beispiel das Kupfer(II)-sulfat-Pentahydrat, haben eine blaue Farbe. Kupfersulfat und ammoniumsulfat pool. Vorkommen CuSO 4 · 5 H 2 O-Kristall In der Natur kommt Kupfersulfat als Verwitterungsprodukt sulfidischer Kupfererze als krustenförmige, körnige oder faserige Aggregate vor. Die wasserfreie Form (CuSO 4) tritt in der Natur nicht auf, sondern ausschließlich das Kupfersulfat-Pentahydrat (CuSO 4 · 5 H 2 O) als seltenes Mineral Chalkanthit. Aufgrund der sehr guten Wasserlöslichkeit von Kupfersulfat bleibt es jedoch nur in sehr trockenen Klimagebieten erhalten und wird daher nur in Wüsten wie beispielsweise der Atacama (Chile) gefunden. Gewinnung und Darstellung Im Labor lässt sich Kupfersulfat beispielsweise aus Kupferhydroxid und Schwefelsäure herstellen: $ \mathrm {\ Cu(OH)_{2}+H_{2}SO_{4}\longrightarrow} $ $ \mathrm {\ CuSO_{4}+2\ H_{2}O} $ Technisch wird Kupfersulfat durch Einwirkung von Schwefelsäure auf Kupferoxide oder Kupfersulfide gewonnen.
Jedoch haben kupferhaltige Mittel im Bioweinbau eine zentrale Bedeutung bei der Peronosporabekämpfung. Trocknungsmittel Trockenes Kupfersulfat (weiß) und mittig nach Zugabe von Wasser: Kupfersulfat-Pentahydrat (hellblau) Das wasserfreie, weiße Kupfersulfat dient als Trocknungsmittel (beispielsweise zur Herstellung von wasserfreiem Ethanol) und zum Nachweis von Wasser, wobei es sich, durch Einlagerung von Kristallwasser, blau färbt. Kristallzüchtung Kupfersulfat wird, besonders in der Schule, sehr gerne zum Kristallzüchten verwendet. Pro/kontra zu ammoniumsulfat und kupfersulfat - Wasserpflege / Kartuschenfilteranlage / Sandfilteranlage - Poolpowershop Forum. Schwimmbäder In Kombination mit Ammoniumsulfat wird Kupfersulfat gegen Algen in Schwimmbädern eingesetzt. Das Kupfersulfat verfärbt keineswegs das Wasser, allerdings kann es durch Kupfersulfat zu Grünfärbung von Haaren kommen. Medizin Die paramagnetische Eigenschaft von Kupfersulfat macht die Nutzung als Kontrastmittel in der Magnetresonanzspektroskopie (NMR) möglich. Im Deutschen Arzneibuch ist wasserfreies Kupfer(II)-sulfat monographiert, im Europäischen Arzneibuch Kupfer(II)-sulfat-Pentahydrat.
In der homöopathischen Medizin wird Kupfersulfat als Cuprum sulfuricum gemäß HAB 1. 2 verwendet. Biologische Bedeutung Kupfersulfat ist für Wasserorganismen sehr giftig und kann in Gewässern längerfristig schädliche Wirkungen haben. Es ist ein Stoff der Wassergefährdungsklasse 2 und ist somit als wassergefährdend eingestuft. Bei Kontakt mit starken Reduktionsmitteln (z. B. feingepulvertem Magnesium) oder Hydroxylamin kann es zu gefährlichen Reaktionen mit starker Hitzeentwicklung kommen. Komplexverbindungen. Toxikologie Wasserfreies Kupfersulfat LD 50 (oral, Ratte): 300 mg/kg LD 50 (dermal, Ratte): >2000 mg/kg LD 50 (oral, Ratte): 960 mg/kg
Kupfersulfat wurde früher äußerlich als Ätzmittel, als Adstringenz und in der Wundbehandlung, innerlich als Brechmittel, zur Stillung von Blutungen und als Gegenmittel gegen Phosphorvergiftung verwendet. In der Schäferei bzw. Veterinärmedizin wird Kupfersulfat zur Behandlung der Moderhinke, einer bakteriellen Erkrankung der Klauen bei Schafen, eingesetzt. Biologische Bedeutung Kupfersulfat ist für lebende Organismen sehr giftig und hat in Gewässern schädliche Wirkungen. Das wassergefährdende Salz ist in der Wassergefährdungsklasse 2 eingestuft. Bei Kontakt mit starken Reduktionsmitteln (z. Kupfersulfat und ammonium sulfate disinfectant. B. feingepulvertem Magnesium) oder Hydroxylamin kann es zu gefährlichen Reaktionen mit starker Hitzeentwicklung kommen. Einzelnachweise ↑ 1, 0 1, 1 1, 2 1, 3 1, 4 1, 5 Eintrag zu Kupfersulfat in der GESTIS-Stoffdatenbank des IFA, abgerufen am 8. Mär. 2008 (JavaScript erforderlich). ↑ 2, 0 2, 1 Referenzfehler: Es ist ein ungültiger -Tag vorhanden: Für die Referenz namens ESIS wurde kein Text angegeben.
Das Institut für die 21. Jahrhundert Agoras im Jahr 2002 von gegründet Alexander Takis hatte die Weisheit Research Network der University of Chicago im Jahr 2010 und das MIT Center for Collective Intelligence gegründet von Thomas W. Die Kraft der kollektiven Weisheit – Europa-Kontour. Malone im Jahr 2007 sind einige Beispiele. Kollektive Weisheitsinitiative Die Collective Wisdom Initiative wurde im Jahr 2000 mit Unterstützung des Fetzer Instituts gegründet, um Material zu Forschung, Theorie und Praxis kollektiver Weisheit zu sammeln. Es war eine Zusammenarbeit von Praktikern und Akademikern in Bereichen wie Wirtschaft, Gesundheitswesen, psychische Gesundheit, Bildung, Strafjustiz und Konfliktlösung. Mehrere der Gründungsmitglieder haben anschließend The Power of Collective Wisdom mitverfasst. Darin werden sechs Haltungen oder Prinzipien vorgestellt, die die Kraft der kollektiven Weisheit unterstützen: tiefes Zuhören, Aufhebung der Gewissheit, ganze Systeme sehen/verschiedene Perspektiven suchen, Respekt vor dem Anderen/Gruppen-Unterscheidung, Annahme von allem, was auftaucht, und Vertrauen in die transzendent.
Letztlich war das Ausmaß der persönlichen Geschichte Jouberts für mich zuviel des Guten. Ab einem gewissen Punkt hat es mir keinen Mehrwert in der Auseinandersetzung mit kollektiver Weisheit gebracht. Wenn ich die Biografie eines bestimmten Menschen lesen will, kaufe ich mir eine Biografie und kein Sachbuch. Fazit: Ein Buch für all diejenigen, die Ihr Verständnis von Schwarmintelligenz erweitern wollen und einen Überblick über Methoden suchen, um sie nutzbar zu machen. Für diejenigen, die gerne mehr über die Motive und die Geschichte erfahren wollen, warum Joubert so denkt und handelt, wie sie es tun, für diejenigen ist das Buch besonders spannend. Die Suche nach kollektiver Weisheit • oya - enkeltauglich leben. Herzliche Grüße Andreas Zeuch Joubert, K. A. (2010): Die Kraft der kollektiven Weisheit. wie wir gemeinsam schaffen, was einer allein nicht kann. jkamphausen. Paperback, 205 Seiten. 18, 95
Kosha Joubert führt uns in das Abenteuer Gemeinschaft, in dem jeder und jede von uns eine wichtige Aufgabe hat. Sie zeichnet das lebendige Bild einer funktionierenden und sinnvollen Gesellschaft, die nicht auf die Macht Einzelner, sondern auf die Weisheit der Vielfalt setzt! Endlich wird das Potenzial der kollektiven Intelligenz für unsere Kultur wirklich greifbar! Die Kraft der kollektiven Weisheit (Buchbesprechung) • oya - enkeltauglich leben. Klappentext zu "Die Kraft der kollektiven Weisheit " Bibliographische Angaben Autor: Kosha A. Joubert 2010, 210 Seiten, Masse: 13, 6 x 20, 7 cm, Kartoniert (TB), Deutsch Verlag: Kamphausen ISBN-10: 3899013549 ISBN-13: 9783899013542 Andere Kunden kauften auch Weitere Empfehlungen zu "Die Kraft der kollektiven Weisheit " 0 Gebrauchte Artikel zu "Die Kraft der kollektiven Weisheit" Zustand Preis Porto Zahlung Verkäufer Rating Kostenlose Rücksendung
Die Welt beweist uns täglich, dass unsere Art zu denken überholt ist und die nächste Stufe der Integration ansteht. Die neue Physik zeigt uns, dass es große Massen braucht, um gewohnte Muster zu verändern. Wie aber können wir lernen, uns mit Haut und Haar auf das Leben und aufeinander einzulassen? Kosha Joubert führt uns in das Abenteuer Gemeinschaft, in dem jeder und jede von uns eine wichtige Aufgabe hat. Sie zeichnet das lebendige Bild einer funktionierenden und sinnvollen Gesellschaft, die nicht auf die Macht Einzelner, sondern auf die Weisheit der Vielfalt setzt! Endlich wird das Potenzial der kollektiven Intelligenz für unsere Kultur wirklich greifbar! Die Welt beweist uns täglich, dass unsere Art zu denken überholt ist und die nächste Stufe der Integration ansteht. Sie zeichnet das lebendige Bild einer funktionierenden und sinnvollen Gesellschaft, die nicht auf die Macht Einzelner, sondern auf die Weisheit der Vielfalt setzt! Endlich wird das Potenzial der kollektiven Intelligenz für unsere Kultur wirklich greifbar!
Kollektive Weisheit, auch Gruppenweisheit und Co-Intelligenz genannt, ist geteiltes Wissen, zu dem Einzelpersonen und Gruppen gelangen. Kollektive Intelligenz, die manchmal synonym mit kollektiver Weisheit verwendet wird, ist eher ein gemeinsamer Entscheidungsprozess als kollektive Weisheit. Im Gegensatz zur kollektiven Weisheit ist die kollektive Intelligenz nicht ausschließlich menschlich und wurde mit Tier- und Pflanzenleben in Verbindung gebracht. Kollektive Intelligenz ist im Grunde eine konsensgesteuerte Entscheidungsfindung, während sich kollektive Weisheit nicht unbedingt auf den Entscheidungsprozess konzentriert. Kollektive Weisheit ist ein eher amorphes Phänomen, das durch kollektives Lernen im Laufe der Zeit charakterisiert werden kann. Geschichte Kollektive Weisheit, von der man sagen kann, dass sie eine deutlichere menschliche Qualität hat als kollektive Intelligenz, ist in frühen Werken wie der Thora, der Bibel, dem Koran, den Werken von Platon, Konfuzius und Buddha, der Bhagavad Gita und den vielen Mythen enthalten und Legenden aus allen Kulturen.
Für die dreitägige gemeinsame Reise benutze ich gerne das Bild eines Schiffs, das am Freitagabend ablegt, ohne Kapitän und Reiseroute. Immerhin gibt es zwei Menschen, die diese Art von Reise schon öfters gemacht haben – aber auch sie wissen letztlich nicht, auf welchem Schiff sie gelandet sind, welche Crew an Bord ist, wie das Wetter wird und aus welcher Richtung der Wind bläst. Das Einzige, was alle Passagiere verbindet, ist die Sehnsucht nach so etwas wie »Gemeinschaftsgeist«, der über das individuelle Wohlbefinden hinausreicht und der sich nach Heimat, Ankommen und Verbundenheit anfühlt, nach einem Miteinander, das auf Vertrauen und Achtsamkeit basiert: sozusagen nach dem »gelobten Land«. Nach einer kurzen Einführung der Begleiter mit der Vorstellung der Kommunikationsempfehlungen beginnt die Reise: Das Schiff verlässt den Hafen. 20 bis 40 Menschen sitzen für drei Tage im Kreis und lassen sich auf das Abenteuer Gemeinschaft ein. Sie können sowohl die Mitglieder einer schon bestehenden Gruppe sein als auch Menschen, die sich nicht kennen und sich selbst im Kontext Gemeinschaft näher kennenlernen möchten.