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der Evangelischen Kirche in Deutschland Das Referat für Chancengerechtigkeit fördert die Gleichstellung von Frauen und Männern und widmet sich Fragen der geschlechtlichen Vielfalt sowie der Verschränkung mit anderen Diversity-Kriterien. "Das Referat wirkt darauf hin, dass sich Menschen unabhängig von ihrer Geschlechtsidentität und sexuellen Orientierung entwickeln, ihre Gaben, Interessen und Neigungen entfalten und ihren Lebensweg und ihre sozialen Rollen entsprechend wählen können. 3825237311 Kirchengeschichte Deutschlands Seit Der Reformati. " (Ordnung für das Referat) mehr erfahren Seit 2002 zeichnet der Rat der EKD wissenschaftlich-theologische Arbeiten aus, die sich mit frauen-, gender- oder geschlechterspezifischen Themenstellungen beschäftigen. Inzwischen können alle Arbeiten ausgezeichnet werden, in denen gender- bzw. geschlechterspezifische Perspektiven eine Rolle spielen. Die Namensgeberin des Preises war die erste habilitierte Theologin in Deutschland. Hier finden Sie in chronologischer Reihenfolge ausgewählte Texte, Broschüren und Flyer zu Einzelfragen der Chancengerechtigkeit aus EKD, Gliedkirchen und kirchlichen wie säkularen Stellen sowie Informationen zu Projekten und Veranstaltungen.
Luther wollte die Reform. Es ging ihm um die "Confessio" der Christen – das ehrliche und ungeheuchelte Bekenntnis. Der Ursprung der Bezeichnung "Konfession" steckt darin. Allerdings war Luther auch ein unnachgiebiger Kämpfer. Chancengerechtigkeit – EKD. Bayern etwa verbot den Druck von Luthers Schriften und die freie Predigt der Lutheraner. Luther mahnte daher die Menschen, Bayern zu verlassen, wenn seine Ideen dort nicht zum Zuge kommen durften. Als sich abzeichnete, dass sich die Reform politisch nicht durchsetzen ließ, bediente Luther sich der Fürsten. Er hielt diese an, die Reformation mit allen Mittel voranzutreiben. Die Idee der grundlegenden Erneuerung der Kirche wurde schnell zum Spielball politischer Interessen. Da Luther aufgrund des Widerstands von Kaiser und katholischer Kirche sowie der erklärten Gegnerschaft einiger Territorialfürsten nicht an eine einheitliche Reichskirche denken konnte, gründete er auf den Schultern einzelner Fürsten die sogenannten Landeskirchen. Ihnen standen die Fürsten selbst fortan als Bischöfe vor.
Luther kritisierte den Papst und die katholische Kirche daher zum ersten Mal öffentlich. Seine Thesen verbreiteten sich in der darauffolgenden Zeit schnell. Luther wollte die Bibel als einzige Glaubensgrundlage. Er wollte das Mönchstum und die Heiligen- und Reliquienverehrung abschaffen. 1518 vertieft Luther in weiteren Schriften seine Thesen. Daraufhin wird im selben Jahr in Rom gegen ihn der Ketzerprozess eröffnet. Da er und seine Anhänger nun von Mitgliedern der katholischen Kirche verfolgt werden, flüchtet Luther 1521 auf die Wartburg bei Eisenach, wo er sich Junker Jörg nennt. Innerhalb von nur elf Wochen übersetzt er dort das Neue Testament vom Griechischen ins Deutsche. 1534 wird die gesamte Bibel in deutscher Sprache veröffentlicht. Währenddessen beginnen seine Anhänger die Thesen in die Tat umzusetzen und stellen sich so gegen die katholische Kirche. 1522 kehrt Luther nach Wittenberg zurück und wirkt aktiv bei der Reformation mit. Da diese sich immer weiter ausbreitet, wird es der katholischen Kirche und den Mitgliedern des Reichstags unmöglich Luther zu verhaften.
Nicht jeder Christ sei für die Seligkeit auserwählt nur wer ein pflichtsames auf Gott ausgerichtetes Leben führte könne hoffen auserwählt zu sein. Vergnügungen wie Tanz, Theater, Gesang, Karten- und Würfelspiel wurden schwer bestraft. Calvin errichtete in Genf einen "Gottesstaat". Er predigte außerdem Widerstand gegen die weltliche Obrigkeit falls deren Gesetzte im Widerstand zu der heiligen Schrift stünden. Durch den Leistungsgedanken im Kalvinismus wurde der Frühkapitalismus gefördert. Zwingli war ursprünglich ein Mitstreiter Luthers, der allerdings eine eigene Lehre begründete da er sich mit Luther nicht über die Bedeutung des Abendmahls einigen konnte, er war hauptsächlich in der Schweiz tätig. Seine Anhänger und die Anhänger Calvins bildeten später die "reformierte Kirche" (oder "helvetisches Bekenntnis"). Die Gegenreformation Obwohl der Papst Hadrian VI. schon 1522 die Notwendigkeit einer Reform erkennt, wird, erst nach seinem Tod, 1545 das Konzil nach Trient einberufen um die Mißständen in der katholischen Kirche zu beseitigen.
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