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Messy goes Latin 2. 0: Übersetzung von Ovids Metamorphosen: Das Prooemium OVIDS METAMORPHOSEN Das Prooemium Es ist meine Absicht von Verwandelungen in neue Körper zu singen. Götter begünstigt mein Vorhaben, denn ihr habt auch jene Verwandelung vollbracht und führt vom ersten Ursprung der Welt bis zu meiner Zeit durchgängiges Lied. Vor dem Meer, den Ländern und dem Himmel, der alles schützt, gab es ein Aussehen im ganzen Erdkreis, den man Chaos nannte, eine rohe und ungetrennte Masse und nichts außer träger Schwere und Samen der nicht gut vereinigten Dinge in Zwietracht zusammengedrängt. Kein Titan bot bis dahin der Welt Licht und Phoebe stellte durch Anwachsen ihre neuen Sicheln nicht wieder her. Messy goes Latin 2.0: Übersetzung von Ovids Metamorphosen: Das Prooemium. Die Erde hing nicht in herumfließender Luft ausgewogen durch ihr Gewicht und Amphitrite hatte die Arme mit einem langgezogenen Rand ausgestreckt. Und wie sowohl dort Erde war, als auch Meer und Luft, so war die Erde unbegehbar, das Meer undurchschiffbar und die Atmosphäre ohne Licht. Für nichts blieb seine Form und das eine stand dem anderen entgegen, weil in einem Körper das Kalte mit dem Heißen kämpfte, Feuchtes mit Trockenem, Weiches und Hartes ohne Gewicht, aber (als Masse, sagt Messy) ein Gewicht habend.
Er ließ die Flächen ausweiten, Täler sich setzen und steinige Gebirge sich erheben; und wie zwei Zonen den Himmel in einen linken und einen rechten Teil trennen, und es eine fünfte gibt, glühender als jene, so trennte die Sorge des Gottes die eingeschlossene Last nach derselben Zahl und ebenso viele Zonen werden von der Erde eingenommen. Die, die von ihnen in der Mitte ist, ist wegen ihrer Hitze unbewohnbar, hoher Schnee bedeckt beide: ebensoviel stellte sie zwischen beiden und gab gemäßigtes Klima gemischt aus warm und kalt. messy am 23. Ovid: Metamorphosen – Buch 1 – Proömium – Übersetzung | Lateinheft.de. 10. 2001 Über diesen ragt die Luft, die so viel schwerer ist als Feuier, leichter als sie an eigenem Gewicht ist leichter als Wasser und Erde. Dort ließ er Nebel und Wolken hinstellen und die Donner, die den menschlichen Verstand bewegen und Winde, die mit Blitzen Wetterleuchten machen. Auch diesen erlaubte der Weltenbauer nicht, die Lüfte überall frei zu haben; kaum jetzt, wo jeder sein Wehen im eigenen Reich lenkt, kann man ihnen entgegentreten, nicht die Welt zu zerreißen.
Ovid, Buch I: Metamorphosen 5-20 (Deutsche Übersetzung) – Die Weltentstehung Lateinischer Text Übersetzung (5) Ante mare et terras et quod tegit omnia caelum unus erat toto naturae vultus in orbe quem dixere chaos: rudis indigestaque moles nec quicquam nisi pondus iners congestaque eodem non bene iunctarum discordia semina rerum. Bevor es Meer und Landmassen und den Himmel, welcher alles bedeckt, gab, bot der ganze Weltkreis ein einziges Antlitz der Natur, welches man Chaos nennt – eine ungeordnete, gestaltlose Masse – nichts als regungslose Schwere, widerstrebende Grundstoffe kaum mit ihr verbundener Dinge. (10) nullus adhuc mundo praebebat lumina Titan nec nova crescendo reparabat cornua Phoebe nec circumfuso pendebat in aere Tellus ponderibus librata suis. Ovid proömium übersetzung. nec bracchia longo margine terrarum porrexerat Amphitrite. Noch kein Titan hatte der Welt das Licht des Tages geschenkt, auch erneuerte Phoebe ihre Hörner noch nicht, indem sie sie immer wieder zunehmen ließ; keine Erde schwebte in der Atmosphäre, die sie umgab, befreit von ihrem Gewicht.
Diese trennte ein Gott und eine bessere Natur; denn er riss die Länder vom Himmer und die Wellen von den Ländern, trennte den klaren Himmel von der dunstigen Luft. Nachdem er sie entwälzt und der dunklen Masse weggenommen hatte, verband er örtlich Getrenntes im einträchtigen Frieden. Feurig leuchtete die Kraft des gewöblten Himmels und die ohne Gewicht und schuf sich auf der höchsten Burg einen Ort. Proömium ovid übersetzungen. Ihr war die Luft örtlich und stofflich leicht am nächsten, dichter als diese zog die Erde auch schwere Stoffe an und wurde von ihrem Gewicht niedergedrückt; das umfließende Wasser besaß die letzte und schloss den festen Erdkreis. Wer auch immer jener der Götter war, sobald er die Masse nach ihrer Trennung geschnitten hatte und sie geschnitten in Teile gezwungen hatte, ballte er zu Beginn die Erde in die Form einer großen Kugel, damit sie von jeder Seite gleich sei. Dann ließ er das Meer auseinandertreiben, von reißerischen Winden anschwellen und die Küsten der umgebenen Erde umschließen. Er fügte Quellen, unermessliche Gewässer und Seen hinzu und umgab die abschüssigen Flüsse mit gewundenen Ufern, die nach Orten verschieden teils von ihr selbst gesogen, teils in das Meer gelangen und vom Feld aufgenommen anstatt der Ufer die Küsten des freieren Gewässers schlagen.
Dieser Artikel behandelt das Proömium in der Literatur sowie in Briefen; zur Verwendung in der Rhetorik, siehe Exordium (Rhetorik), siehe auch: Prooemion, Gedicht. Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst. Das Proömium (Plural Proömien; altgriechisch προοίμιον prooímion, deutsch 'vor dem Lied ', 'Vorspiel', 'einleitender Gesang '; im Lateinischen entlehnt als pro(o)emium) oder Proöm ist seit der Antike ein einführendes Kapitel, ein Vorwort von Dichtungen und Briefen. In der byzantinischen Diplomatik ist es die Bezeichnung für die Arenga. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Man unterscheidet Proömien praeter rem von Proömien ante rem. Proömium praeter rem [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ein Proömium praeter rem steht inhaltlich "neben" dem folgenden Werk und bildet eine selbständige Einheit.
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