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In diesem Zusammenhang erweisen sich die Institutionen stets als ein Versuch, all das zu retten und zu erhalten, was sich in vorangegangenen Auseinandersetzungen als siegreich erwiesen hat. Sie sind im Kern konservativ, nicht notwendigerweise im Sinne von rechts, sondern aufgrund ihrer Ausrichtung darauf, die Ausgestaltung der Welt nach der Erzählung derjenigen, die gesiegt haben, zu konservieren. Kunstinitiative Wurzeln und Flügel. Der immanente Widerspruch des Staates liegt darin, eine angebliche "Universalität" zu behaupten, während sein Wirken tatsächlich von denjenigen definiert wird, die gesiegt haben. Und dies sind seit Jahrhunderten immer dieselben, die ihre Siege stets aus der Zerstörung des Lebens erringen, wobei sie selbst ihre eigenen in vorherigen Zyklen aufgestellten Regeln brechen und sich jeder Art von Gewalt bedienen. Die Institutionen sind hierbei grundsätzlich träge und neigen dazu, es zu bleiben, bis es einer höheren Macht gelingt, diese Trägheit zu überwinden, wie etwa, wenn ein Konflikt zu gesellschaftlichen Spannungen führt.
Das bedeutet, die Zukunft der Demokratie wird außerhalb der Institutionen bestimmt von Auseinandersetzung zwischen Kräften, die sich bewegen und sie aus ihrer Erstarrung lösen. Goethe über Kinder und Flügel – Bedeutung vom Zitat. Deswegen beobachten wir ein geradezu obsessives Bemühen der Institutionen, alle Kämpfe nach innerhalb der institutionell sedimentierten Verfahren zu ziehen, was letztlich zur Stärkung und Erhaltung des Status Quo führt und deren Trägheit noch fördert. Die eigene Geschichte erzählen Zur Zeit werden die Wege der Demokratie wieder auf Gebieten außerhalb des Institutionellen ausgefochten. Es sind Konflikte um die Verteidigung von Territorien und der Natur, in Gemeinschaften, die sich mit ihren eigenen Körpern dem Fortschreiten des menschenvernichtenden Extraktivismus entgegenstellen, oder in städtischen Gemeinschaften gegen Vertreibung, die sich ebenfalls mit ihren eigenen Körpern gegen das Voranschreiten der Spekulation stemmen. Die Wege der Demokratie werden auf Gebieten ausgefochten, die noch nicht vollständig von der Logik des Institutionellen vereinnahmt wurden, etwa über den Kampf für das Recht darauf, die eigene Geschichte erzählen zu dürfen oder anders zu denken.
Auf Wikiquot e, einem freien Kompendium von Zitaten wird aktuell diskutiert, woher denn das angebliche Zitat stammt. Die Verlegenheit der Quellensuche verführt schließlich zu den unergründlichen "indischen Quellen". Also: "Um an die Quelle zu kommen, muss man gegen den Strom schwimmen" (Konfuzius - wirklich? )... Wer beteiligt sich an der Suche? Goethe wurzeln und flügel zitat. Wer weiss Rat? >>> zuletzt aktualisiert: 20080104 ( mz)... und Hilfreiches Goerg Büchmanns Geflügelte Worte (1898) Projekt Gutenberg Wikiquote - freies Kompendium von Zitaten Hilfe zum wissenschaftlich korrekten E-Mailen Nützliche Links für Studium und Forschung Frühkindliche Bildung und Elementarpädagogik
Wozu braucht man noch Flügel? Vielleicht um die Perspektive zu wechseln. Ein Problem von oben zu betrachten und zu bemerken, dass es so schlimm gar nicht ist. Der/die Verstorbene brauchte auch Flügel, um……mutig hat sie/er……dazu gebraucht um......... ( bestimmt war es nicht immer leicht im Leben von…… und auch er/ sie hätte sich manchmal Flügel gewünscht um davon zu fliegen…) Am Schluss unseres Lebens nehmen wir die Flügel, um in eine andere Ebene zu wechseln. Die Wurzeln lassen wir hier, aber die Erfahrungen die wir mit ihnen gemacht haben, tragen uns zu neuen Sphären. Vielleicht sehen wir am Ende unseren Lebensfilm vor dem inneren Auge durchlaufen. Wir sehen, wo wir hätten die Flügel benutzen sollen und wo, länger in der Verwurzelung bleiben. Aber es ist wie es ist. Goethe wurzeln und flüge paris. Zu diesem Zeitpunkt deiner Entscheidung, war es richtig. Am Schluss unserer Lebensgeschichte bleibt es an uns, uns zu versöhnen, mit den Wegen die wir gewählt und gegangen sind.
Newton und seine "Gesetze" waren in dieser Hinsicht von großer Bedeutung. Wenn wir nun aber diese Annahmen infrage stellen? Oder besser gesagt, diese Gesetze als lediglich eine von vielen Mythologien betrachten, die der Menschheit Auskunft geben über die Wirkungsweise des Universums? Und wenn wir dieses "Gesetz" gleichwertig neben die anderen stellen, um der Vielfalt gesellschaftlicher Dynamiken gerecht zu werden? Vielleicht wäre dies die erkenntnistheoretisch demokratischere Haltung. Vielleicht könnte sie uns dabei helfen, die Demokratie neu zu erfinden oder wenigstens zu erneuern in dieser Gegenwart, in der menschliches Leben (und auch das nicht-menschliche) ganz offensichtlich in Gefahr sind. Denn wir leben in einer Gegenwart, in der sich Brüche und Grenzen des wirtschaftlichen, gesellschaftlichen und auch politischen Modells zeigen, das eben dieses westliche Denken mithilfe von kolonialer Gewalt zum allgemeingültigen gemacht hat. Wurzeln und flügel goethe. Gelähmte Institutionen Die Geschichte der modernen Demokratie lässt sich nicht von der Geschichte der Kolonisierung trennen und daher auch nicht von dem unablässigen Kampf für das Recht auf Existenz derer, die außerhalb der hegemonialen Geschichte blieben.