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«Es entsteht ein wunderbarer Friede und Glück», so Wirth weiter. Der Heilige ist der Mensch, der schon eine Ahnung von der messianischen Zeit hat, sodass der Bär nicht mehr gefährlich ist, sondern sogar dem Heiligen dient: Der Bär holt Holz aus dem Wald. Gallus befiehlt ihm: «Leg das Holz auf das Feuer», und der Bär gehorcht ihm. Als Dank bekommt er von Gallus ein ganzes Brot. Beim Aufbau der Klause schleppt der Bär dem heiligen Gerold Steine. » Gallus und der Bär, Gerold und der Bär: Diese «tierisch heiligen» Begegnungen sind Wegweiser hin zu einer Zeit der friedlichen, paradiesischen Koexistenz der Geschöpfe Gottes. Übrigens: «bärig» bedeutet im Vorarlberger Dialekt «gelungen», oder «wunderbar». © Katholisches Medienzentrum, 15. 07. 2017 Die Rechte sämtlicher Texte sind beim Katholischen Medienzentrum. Jede Weiterverbreitung ist honorarpflichtig. Die Speicherung in elektronischen Datenbanken ist nicht erlaubt.
Eine solche Haltung nennt man ökologisch. Der Gründung der Gallusstadt steht also eine ökologische Tat zugrunde. » Mit dem Bär auf Du: Biologe Jonas Barandun im Naturmuseum St. Gallen | © Barbara Camenzind Ahnung der messianischen Zeit Gallus' Gefährte Hiltibold war laut Strabos Erzählung schwer beeindruckt vom bärigen Erlebnis: «Nun weiss ich wahrhaftig, dass der Herr mit dir ist, da dir sogar die Tiere der Wildnis gehorsam sind. » Warum trifft es gerade den Bären für diese Legende? Pater Nathanael Wirth vom Kloster Einsiedeln ist eine Art «theologischer Bärenexperte». Für Wirth ist klar, dass die beiden Legenden von Gallus und Gerold und den Bären auf eine Vorahnung deuten. Genauer auf eine Vorahnung der messianischen Zeit, wie sie beim Jesaia-Buch (11, 17) der Bibel vorkomme: «Kuh und Bärin werden sich befreunden», erklärt Wirth, «Der Messias bringt eine paradiesische Zeit. Alles, was vorher böse, schlecht, gierig und wild war in den Tieren wandelt sich. » Als Dank ein Brot. Der Mensch fürchte sich nicht mehr – im Gegenteil: Wie in der Legende vom Gallus und Gerold arbeite der Bär und dient diesen Heiligen sogar.
Ebenso der heiligen Columba. [ 103] Auch wilde Bären wurden von Heiligen leicht durch ein Wort gezähmt. Am Berühmtesten ist desfalls der Bär des heiligen Gallus. Der Heilige zog ihm einen Dorn aus dem Fusse und dafür zum Dank blieb der Bär bei ihm als sein Diener. Eben so diente ein Bär den heiligen Columban, Maximinus, Magnus, Remedius. Einer hütete dem heiligen Florentius die Schafe. Einen, der dem heiligen Frinnius seinen Ochsen gefressen, zwang dieser, statt des Ochsen nun selbst seinen Wagen zu ziehen. Aehnliches trug sich mit dem Pfluge des Jakob von Tarantaise zu. Eben so geschah St. Donatus und St. Basolus. Der heilige Corbinianus zwang einen Bären, der seinen Esel gefressen, selber das Gepäck zu tragen. Eben so der heilige Nicephorus, Humbert. Dem heiligen Gerius bot sich, als er nach Rom reiste, in den Alpen eine Bärin zum Wegweiser an (zum 25. Mai). Alle diese Bären sind ein Sinnbild des rohen heidnischen Volkes, welches von den christlichen Bekehrern allmählig gezähmt wurde.
Als es dunkel wurde, schlugen sie ihr Lager auf und in der Nacht, Gallus noch wach, tauchte plötzlich ein Bär auf. Gallus liess sich nicht einschüchtern und befahl dem Bären, ein Stück Holz ins Feuer zu werfen. Der Bär gehorchte und fing an Feuerholz zu sammeln. Anschliessend gab Gallus dem Bären ein Brot, unter der Bedingung, dass er sich nie mehr blicken Bär tauchte nie wieder auf. Das Tier wurde später zum Wappentier der Stadt St. Gallen und ist auch Gallus wichtigstes Insignium: Er wird fast immer mit einem Bären an seiner Seite dargestellt.
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Paddy Gloor – der Founder von GALLUS BEAR Gelernter Typograf und Screen Communicator, resp. Projektleiter für digitale Medien wagt den Sprung in die Mode-Branche. Als Sohn einer gelernten Schneiderin, welche als Schnittmacherin/Directrice bei nahmhaften Textil-Unternehmen wie zuletzt bei AKRIS gearbeitet hat und einem ausgebildeten Textilkaufmann, der bei den Traditions-Unternehmen wie Huber-Lehner AG, Jakob Rohner AG, TISCA Tischhauser & Co. AG und bei Bischoff Textil AG tätig war, wuchs Paddy Gloor in Teufen auf. Somit wiesen die Wurzeln schon früher auf einen Einstieg in die Textil-Branche hin.
Gallus (lat. Gallus = der Kelte; um 550 – 640, hl. ). Im nordirischen Kloster Bangor ausgebildeter un von seinem Mitbruder ® Columban zum Priester geweihter Wandermönch und Missionar. Er zog als einer der zwölf Begleiter des Columban um 590 nach Gallien, um dort den christl. Glauben zu verbreiten. Nachdem sie dort mehrere Klöster gegründet hatten, fuhren sie 610 rheinaufwärts nach Alemannien, wo sie sich am Lacus Brigantinus (Bodensee) bei dem heutigen Bregenz niederließen. Gallus machte sich die ortsansässigen Heiden zu Feinden, indem Götzenstandbilder in den See warf, um deren Machtlosigkeit zu beweisen. Columban floh daraufhin nach Italien, Gallus fand im Hochtal der Steinach einen sicheren Ort, um eine Einsiedlerklause zu errichten. Dort vollbrachte er Heilungswunder und geschahen wundersame Begebenheiten mit Tieren: ein Otter habe ihm beim Fischfang geholfen und ein Bär Feuerholz herbeigeschafft. (Gallus hatte den Bären von einem in die Tatze eingetretenen Dorn befreit und sich so gefügig gemacht.
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